強(qiáng)健(志存高遠(yuǎn),學(xué)識(shí)淵博,體魄健壯,奔向未來(lái)的故事)
1.志存高遠(yuǎn),學(xué)識(shí)淵博,體魄健壯,奔向未來(lái)的故事
原文：蘇秦乃洛陽(yáng)人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說(shuō)秦王，書(shū)十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。
至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書(shū)，曰：“安有說(shuō)人主而不得者乎？”讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國(guó)相印。 譯文：蘇秦是洛陽(yáng)人，學(xué)合縱與連橫的策略，勸說(shuō)秦王，寫了十多個(gè)建議書(shū)都沒(méi)有派上用處，最后他所有的錢都用完了，悲慘而歸。
到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認(rèn)他這個(gè)兒子。蘇秦嘆了口氣，說(shuō)：“都是秦王[這個(gè)不用抄上去，解釋上說(shuō)的是蘇秦自己錯(cuò)，但是我們老師覺(jué)得是秦王的錯(cuò)，你如果想用蘇秦就把“秦王”改成“我”的錯(cuò)?。 本桶l(fā)誓要勤奮讀書(shū)，說(shuō)：“哪有事情辦不成的？！”讀書(shū)快要睡著的時(shí)候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。
后來(lái)聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國(guó)反抗秦國(guó)，然后成了六國(guó)的相印。
2.自強(qiáng)不息的歷史典故
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。
可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。
他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
3.自強(qiáng)不息的古代典故
自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
民國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
自強(qiáng)不息[4] “天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
（兩千年來(lái)，知者多，能解者少。然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。）
著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國(guó)學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。
4.自強(qiáng)不息的典故
成語(yǔ) 自強(qiáng)不息 發(fā)音 zì qiáng bù xī 解釋 自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。
自覺(jué)地努力向上，永不松懈。 出處 《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”
用 法 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義 近義詞 發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽 反義詞 自暴自棄、自輕自賤、心灰意懶 示例 一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，必須要有~的精神。 自強(qiáng)不息 厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
民國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國(guó)學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒(méi)有天才，勤奮將使你贏得一切。
命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。
懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好 的東西，人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。
人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。 “聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”
讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！ 我曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”為題，要學(xué)生寫文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。
我曾對(duì)人說(shuō)，我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精萃。“自強(qiáng)不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”
天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運(yùn)行，不斷努力。
“厚德載物”，見(jiàn)《易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬(wàn)物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。
所以，自強(qiáng)不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少學(xué)者，能深刻體認(rèn)這種精神并自覺(jué)加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至”?？鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
就是激勵(lì)他們效法自然，珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。 明末顧炎武有詩(shī)云：蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。
他認(rèn)為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無(wú)法想象的困難，勤奮著書(shū)。
《姜齋公行述》說(shuō)他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時(shí)置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注?！彼麄兯w現(xiàn)的，都是這種精神。
這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時(shí)時(shí)感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無(wú)疑義的，對(duì)這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺(jué)得等閑視之或視而不見(jiàn)者仍滔滔皆是。
如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛(ài)教人不可思議，近來(lái)讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語(yǔ)類》載朱子語(yǔ)曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……?！?/p>
某大學(xué)出版社出版之《朱子語(yǔ)類選注》注“贊”字為“稱頌，贊美”，真是大錯(cuò)特錯(cuò)。這里的“贊”，應(yīng)解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂(lè)道的，這也是傳統(tǒng)文化的一種常識(shí)。
注釋者的無(wú)知令人吃驚。同書(shū)又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云：“要考查行為的結(jié)果，考慮到行事的困難?！?/p>
更是胡說(shuō)八道。如果。
5.關(guān)于生理健康的故事、名人名言、詩(shī)句等 誰(shuí)有啊
身體是革命的本錢。
笑一笑，十年少。 、笑一笑，十年少；憂一憂，白了頭。
2、一個(gè)人是在同周圍環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。 3、自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。
4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。 5、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。
這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。
6、倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這個(gè)蘋果，那么你和我仍然是一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個(gè)人各有兩種思想。
7、偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸。 8、一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝。
讓失去的變?yōu)榭蓯?ài)。 9、謙受益，滿招損。
10、三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而必之?11、人們?cè)绞强床黄饎e人，自己越是容易被別人看不起。
12、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。 13、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。
14、魚(yú)和熊掌不可兼得。 15、失之東隅，收之桑榆。
16、塞翁失馬，焉知非福？ 17、一句美好的贊揚(yáng)，我能多活兩個(gè)月。 18、金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
生氣是自我懲罰，煩惱是跟自己過(guò)不去。 19、萬(wàn)事三思而后行。
20、愚昧是產(chǎn)生恐懼的源泉，知識(shí)是醫(yī)治恐懼的良藥。 21、賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強(qiáng)的氣氛可以促人奮進(jìn)。
22、欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁。 23、把心底的話說(shuō)出來(lái)，就等于替你的心病打了一劑強(qiáng)心劑。
24、面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，努力塑造自己良好的心理品質(zhì)。 25、古語(yǔ)云：知人者智，知己者明。
26、與其挖空心思、絞盡腦汁去尋找別人的缺點(diǎn)，還不如輕輕松松地送去一句贊美的話。 27、經(jīng)不起誤會(huì)和冤枉，就成不了知心朋友。
28、要打動(dòng)別人的心，自己的行為必須合乎人情。 29、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
30、人類的幸福與歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。 31、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
32、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。 33、正心以為本，修身以為基。
34、只要你有一顆平常心，就沒(méi)有想不通的事。 35、健康的心理來(lái)自于健康的體魄，和諧的環(huán)境，正確的疏導(dǎo)和科學(xué)的診治。
36、心理和生理是構(gòu)成自然人健康的兩個(gè)重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可。 37、心理衛(wèi)生工作是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分，是堅(jiān)持以人為本，全面發(fā)展的必然要求，是新時(shí)期部隊(duì)官兵的熱切需求。
38、健康的一半是心理健康。 39、一兩重的真誠(chéng)等于一噸重的聰明。
40、蚜蟲(chóng)吃青草，虛偽吃靈魂。 41、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理。
如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤；如果他理虧，就當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)；若他是一個(gè)你敬重的人，可以通過(guò)討論提出他不正確的地方。 42、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒(méi)有缺陷。
43、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 44、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母，分母越大則分?jǐn)?shù)越小。
45、區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何？ 46、愛(ài)挑剔的人總是得不到滿足，也不會(huì)幸福。 47、一忍可以克百勇，一靜可以制百動(dòng)。
48、人生氣大多是“心造”的，許多事情換個(gè)想法便無(wú)氣可生了。 49、健康的心靈，是幸福的源泉。
50、命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。 51、自己能夠思考、有勇氣行動(dòng)，才是自由的人。
52、對(duì)過(guò)去視而不見(jiàn)的人，對(duì)未來(lái)將是盲目的。 53、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨(dú)特的聲音。
54、每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。 55、尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。
56、怨恨不一定會(huì)傷害別人，卻一定會(huì)傷害自己。 57、自尊心是個(gè)膨脹的氣球，戳上一針就會(huì)發(fā)出大風(fēng)暴來(lái)。
58、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實(shí)現(xiàn)自己的意志。
6.自強(qiáng)不息成語(yǔ)故事
自強(qiáng)不息 [zì qiáng bù xī]
基本釋義
自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺(jué)地努力向上，永不松懈。
褒義
出 處
《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>
成語(yǔ)典故
著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國(guó)學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。
其中“自強(qiáng)不息，厚德載物”也是清華大學(xué)的校訓(xùn)解釋，它來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。民國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。（兩千年來(lái)，知者多，能解者少。然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。）
