東方金字塔語文系列教材網上可以買到嗎？
東方金字塔語文系列教材網上可以買到嗎
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前幾天買了一年極語文書才六塊二
東方明珠和埃及金字塔比較
這個根本沒有可比性一個是古代偉大的建筑 是現代一個電視塔無法比擬的。1.胡夫金字塔的宏偉和建筑思路都是超越了一定的現代建筑。
2.第四王朝繼胡夫后還有兩位法老的金字塔都名存至今，說明了第四王朝處在安定時期，人力物力財力的豐富和繁盛。
有人說金字塔是拿破侖為了抵御東方文明先進論找人修建的，根本不是所謂古跡，這是真的嗎
金字塔不可能是拿破侖造的！有質疑精神是好的，但是不要學習某些地方，把自己當成宇宙中心，什么都是自己的。東方文明是燦爛輝煌的，西方也能有自己的文明，一點都不矛盾。
第一點，拿破侖到底為什么要造假？
如題所說，有傳言認為，拿破侖覺得東方文明很先進，對西方文明不自信，所有修建了金字塔，創(chuàng)造了燦爛的古埃及文明。
從哪里得來的結論，拿破侖會覺得東方文明先進？我查閱了很多資料，沒看到相關記載。
反而是歐洲人很早就有著“白人優(yōu)越論”“雅利安人優(yōu)越論”“日耳曼人優(yōu)越論”……拿破侖更是最早提出了“歐羅巴合眾國”的構想，并努力通過戰(zhàn)爭實現它。
退一萬步，就算拿破侖想要炫耀西方文明，難道古希臘文明，古羅馬文明還不夠嗎？那也是相當燦爛輝煌的文明??！
為什么要遠赴埃及，用無法想象的國際主義精神，毫不利己專門利人，無私的幫助埃及創(chuàng)造金字塔文明？這是怎樣一種精神？是腦袋被戰(zhàn)馬踢了嗎？
第二點，金字塔不是說造就造出來的。
我們低估了金字塔，高估了拿破侖。
可能很多人對于金字塔的認識，只有那幾座著名的，電視上經常看到的。但是，金字塔一共有100多處遺址！劃重點：100多處金字塔遺存，有著完整的演變歷史。
也就是說，金字塔不是一下子就變得那么宏偉的，它有著慢慢演化的過程，從最早的階梯型的，一步步發(fā)展成光滑面的。難道這100多個有著發(fā)展歷程的金字塔，都是偽造的？
再看看拿破侖，他遠征埃及是在1798年，第二年1799年他就回法國了，霧月政變成功，然后執(zhí)政。緊接著，1800年，拿破侖就親自帶隊，越過阿爾卑斯山，進行了著名的馬倫哥戰(zhàn)役。再往后，人家就一直在征戰(zhàn)。
他哪來的時間造假？也就是遠征埃及的那一年，扣掉路上的時間，剩下的不多，這么多金字塔，他怎么造？
第三點，金字塔不是孤零零存在的。
很多質疑者都看了一部獵奇性很強的紀錄片，里面認為金字塔是混凝土制造的，是現在技術。其實有一點要注意，金字塔不是孤零零存在的，它里面還有大量的陪葬品，據說還發(fā)現了陪葬的貓木乃伊。
假設拿破侖動用了很多人力，造出了金字塔，這些年代久遠的陪葬品和木乃伊，他怎么造出來？還有金字塔內的文字，也有人懷疑，覺得解讀的太容易了。這個先不說，大家想想就知道，出現在金字塔內的古埃及文字，是一種系統(tǒng)的文字，造出一套系統(tǒng)的文字來，造出一個古文明來，有那么容易？太想當然了。
好吧，我就先說這三點，拋磚引玉吧，希望有高人再來補充和討論。
埃及金字塔是誰命名的為什么不叫全字塔或者是三角塔呢
金字塔在西方被稱為pyramid，原意是角錐體、錐體的意思。后來就特指埃及金字塔之類的建筑，像瑪雅金字塔、巴黎盧浮宮玻璃金字塔等等。
埃及金字塔的中文譯名最先是由力主維新變法的康有為提出來的。1904年，唐有為游歷埃及金字塔之后，在著作《海程道經記》正式提出埃及金字塔的中文譯名。
那么為什么不叫錐形塔、人字塔、八字塔或者全字塔呢？這就要從中國翻譯的三個標準：信、雅、達。信：就是翻譯精準、準確，不失原意；達：就是要翻譯透徹，完整，既能涵蓋表面意思，也能體現深層次的含義或者暗喻、體現語境中的含義等等；雅：就是富有文采，不能干巴巴的。
“金”字體現內外結構又富有文采和中國文化習慣
康有為以人文大師自詡，在其諸多著作中做過各國文字比較，專門提過中國-埃及特有的象形文字。所以他起名應該首先考慮模擬金字塔的形態(tài)。金字塔是一層層的石頭疊起來的，早期的金字塔更是多層臺狀結構。所以人、八、入都不合適。只有“金”和“全”既能表示外輪廓，又能表達石塊疊加的形態(tài)。
那么為什么要用“金”字而不用“全”字呢？
相比“全”字，金字在我們中國的人心目中是一個非常討喜的字，金口玉言，金玉良緣、金榜題名、金玉滿堂、金枝玉葉、金碧輝煌，玉樓金殿等等，都是非常好的、非常討口彩的字。所以，只有采用“金”字最合適，也達到了翻譯的最高境界，既能體現埃及金字塔的外觀形狀，也富有文化內涵。
“塔”字暗指功能
那么，為什么不稱之為“金字錐”和“金字陵”呢？不要小看這一點，塔這個稱呼，也是非常高超的一個翻譯。
首先，錐就不用說了，是原意，在中文中又太通俗，肯定不用。陵倒是非常符合埃及法老的身份，但金字塔是用條石一級級建造起來的，非常宏偉高大的建筑，而中國皇帝的寢陵一般包含地下地宮和地面的封土、建筑，高度不符合，所以用陵稱呼不合適。而塔在東方文化中，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。采用塔的稱呼，既能體現金字塔的功能，即可能是放置遺體地方，也暗指只有有身份有地位的人才能放置其內，具有多層含義。
所以，采用金字塔這一稱呼，不但達到了翻譯的最高境界：信雅達，而且符合東方文化的習慣和心理，人們講起來，也朗朗上口，富有韻味。
每當提到金字塔，人們都不由自主想到它的形狀、功能以及文化內涵，可以說，這個稱呼是非常棒的一個翻譯，所以才能流傳至今，被人們廣泛接受。
