百科：陜西北路：昔日滬上“洋人街”（下）

　　宋家老宅上演世紀婚禮
　　陜西北路369號坐落著一座英國鄉(xiāng)村式風格的別墅，它以黑色竹籬笆墻圍護，透著一股濃濃的歐式鄉(xiāng)村韻味。經(jīng)過風雨的剝蝕，籬笆墻原本的黑色已經(jīng)剝落，裸露出竹子的本色，頗顯凋敝和滄桑。別看這里如今門庭冷落，它可是曾經(jīng)影響了半個中國的宋家花園。這里是宋美齡出嫁前在上海的寓所，“老上?！狈Q之為“宋家老宅”。
　　這幢花園住宅建于1908年，最初是一位名叫約翰遜·伊索的外國人的別墅，后被著名基督教牧師宋耀如買下，成為宋家花園。宋耀如從一名美國《圣經(jīng)》出版協(xié)會的推銷員發(fā)跡為上海最早的買辦之一，他把外國的機械輸入上海，發(fā)展印刷業(yè)，與人合辦面粉廠，還涉足紡織、煙草等行業(yè)，最終成為上海灘的富翁。1887年，宋耀如與上海西郊徐家莊園一位圣公會教徒倪桂珍結(jié)婚，養(yǎng)育了三女三男，并不惜重金送他們出國深造，“宋氏三姐妹”就是在他的培養(yǎng)下成長起來的。1918年5月，宋耀如，這個被譽為“沒有加冕的宋家王朝的領(lǐng)袖”在上海逝世，倪桂珍攜子女遷居于此。宋氏是當時社會上最矚目的家庭。當年蔣、宋、孔、陳四大家族中的3家都與這座花園住宅有著密切聯(lián)系，給這個花園住宅帶來了將近半個世紀的傳奇故事。
　　這幢花園別墅一共有3層，3樓為尖頂半層。從東邊大鐵門入內(nèi)，一條不長的水泥甬道通向內(nèi)門的石階，拾級而上進入1樓客廳，四周是鑲嵌著彩色玻璃的門窗，絢麗耀眼。地上鋪著老式嵌木地板。客廳東邊的拱形內(nèi)室是接待親友的會客室，中間有活絡(luò)門與大廳相隔。如果主人舉行派對，可以拉開活絡(luò)門，客廳與內(nèi)室連通后便成為一個寬敞的大廳。從寬敞精致的木樓梯登上2樓，左手朝東的小房間就是當年待字閨中的宋美齡的房間，朝東的小陽臺面向車水馬龍的西摩路（今陜西北路）。正對樓梯的大房間是倪桂珍的臥室，該室有門與宋美玲的房間相通，臥室外朝南的陽臺面向花園，花園里綠樹成蔭，種滿了奇花異草。
　　遷居西摩路后，倪桂珍感覺這座獨立式花園住宅尚不夠?qū)挸?，就在原住宅西?cè)擴建起與主樓相連通的2層樓房，其建筑風格與主樓完全一致，底層還設(shè)有地下室，1樓是客廳，2樓的兩間朝南房間分別是宋美齡兩個弟弟宋子安和宋子良的臥室，房間外是大陽臺。當時，宋靄齡的寓所在西愛咸斯路（今永嘉路），宋慶齡住在莫利哀路（今香山路孫中山故居），宋子文則住在祁齊路（今岳陽路）。西摩路宋家花園不僅是宋家兄弟姐妹與母親的聚會之處，還留下了當時一些風云人物的足跡。
　　1917年6月，20歲的宋美齡從美國馬薩諸塞州威爾斯利女子大學畢業(yè)后回國，在上?；浇膛嗄陼ぷ鳎瑓⒓由鐣婊顒?。她在當時的上海上層社交界頗有名聲。1922年12月初，蔣介石與宋美齡相識，聰穎、美貌、受過高等教育的宋美齡讓蔣介石怦然心動。1927年5月初，大權(quán)在握的蔣介石到宋家花園拜訪了倪桂珍，并在宋家花園向宋美齡正式求婚。最初，倪桂珍反對這門婚事，她說：“蔣介石結(jié)過婚，而且他不是基督教徒，宋家的女兒堅決不嫁異教徒?！彼戊\齡認為：“嫁給蔣介石，就是總司令夫人，今后是總統(tǒng)夫人、中國第一夫人?！彼€說：“蔣介石只要登報正式聲明與妻子離婚，皈依基督教，接受洗禮，就是基督教徒了。這兩件事由我來辦?！本瓦@樣，宋靄齡說服母親同意了這門婚事。倪桂珍最終接受了蔣介石送給宋美齡的訂婚戒指，并回送給蔣介石一部《圣經(jīng)》。
　　1927年12月1日，宋美齡與蔣介石在上海舉行婚禮。因宋美齡是基督教徒，必須先要舉行一次宗教婚禮，再舉行世俗婚禮。按基督教傳統(tǒng)，婚禮應在宋氏家族所在的教堂舉行，由本堂牧師主持，但是蔣介石已幾次離婚，教堂不予受理，婚禮只能轉(zhuǎn)到家中舉行。當日15時，在宋家花園的底樓首先舉行了盛大的宗教婚禮。接著，蔣介石和宋美齡乘上一輛花車到位于大華路（今南匯路）的大華飯店舉辦中式婚禮。
　　世俗婚禮結(jié)束后，蔣介石又偕宋美齡乘車返回宋家花園，并由特地請來的中華照相館攝影師為他們拍了結(jié)婚照。
　　蔣宋聯(lián)姻后，各路新軍閥、政客、大買辦、商界頭面人物紛紛出沒于西摩路的宋宅，這里一度成為蔣介石在滬探討國家大事、設(shè)謀定計之處。
　　婚后不久，宋美齡便隨蔣介石移居南京，不過，她經(jīng)常回上海小住。1931年7月23日，在青島避暑的倪桂珍病逝，遺體從青島運回上海，停柩于宋家花園。宋氏兄弟姐妹日夜守護在母親靈前。每天前來致祭的親友、國民政府政要和各界知名人士絡(luò)繹不絕。倪桂珍最終被葬于萬國公墓宋耀如墓西側(cè)。從此之后，昔日賓客盈門的宋宅人去樓空，庭院寂寥。

　　懷恩堂與船王老宅
　　宋家花園旁邊的陜西北路375號是一幢知名的基督教堂，名為懷恩堂。懷恩堂由美國南浸會派宣教士樂靈生創(chuàng)建于1910年，最初位于虹口北四川路;1937年，淞滬會戰(zhàn)開始，虹口淪為戰(zhàn)場，懷恩堂被迫搬遷至愛文義路（今北京西路）605弄王家沙花園32號。由于信徒人數(shù)不斷增加，1940年，教會購置了西摩路（今陜西北路）375號的土地，動工建堂，至1942年新堂落成。
　　這幢清水紅磚教堂由一幢中間三層旁邊兩層的樓房組成，可以容納2000余人聚會，是上?；浇虝锌扇菁{人數(shù)最多的教堂之一。
　　從懷恩堂一路往北，離宋家花園不遠的陜西北路414號是董建華的父親、“船王”董浩云的老宅。1940年，董浩云在上?；I資組建了自己的第一家船務公司——中國航運信托公司，并購置此房。當年，公司的許多高級職員和董家親屬等都居住在這里。

　　董浩云是20世紀中國現(xiàn)代遠洋航海事業(yè)的先驅(qū)，其創(chuàng)辦的事業(yè)由兩個兒子董建華（香港特區(qū)首任特首）、董建成兄弟繼承和發(fā)揚。
　　何東花園與崇德女校
　　在陜西北路，有一座仿文藝復興時期的歐式花園住宅，住宅最早的主人是英國爵士何東。這幢花園住宅建于1926年。住宅四周圍著竹籬笆。從陜西北路正門進入，迎面是一座大花園，花園中央有一棟白色小樓，主入口在洋樓南立面，這幢仿文藝復興時期風格的建筑，有著典型的新古典主義風格。住宅花園為中式風格，曲徑山石之間點綴著小橋流水，園內(nèi)一株近百年的古藤蜿蜒遒勁，還有兩棵粗壯挺拔的百年香樟，濃蔭蔽天，使這幢身處鬧市的住宅顯得異常清幽。

　　花園住宅的主人羅伯特·何東，中文名字叫何曉生。他的父親是英國人，母親是蘇州人。因此，何東有著一張西方面孔和一個中文名字。這個勤儉刻苦的混血兒經(jīng)過奮斗成為香港首富，他是匯豐銀行和上海黃浦船塢公司的大股東，投資和擔任董事的企業(yè)有數(shù)十家。何東還熱心于公益及慈善事業(yè)，曾在香港設(shè)立兒童幸福會、兒童工藝學校、九龍英文學校等。1914年，歐洲爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，何東捐給英國政府的錢款達百余萬元。1915年，英國皇家授予他爵士頭銜，中國北洋政府也向其頒發(fā)了勛章。孫中山、康有為和蔣介石都是他的朋友。
　　第一次世界大戰(zhàn)期間，上海民族工業(yè)發(fā)展迅速，何東也加大在上海的投資，成為上海多家公司的主要股東和上海房地產(chǎn)巨商，如今，北外灘的大名路、塘沽路、南潯路、峨嵋路一帶的房地產(chǎn)，幾乎全是何東的產(chǎn)業(yè)。
　　1926年，他購得西摩路愛文義路（今陜西北路北京西路）地皮建造了這幢豪宅。兩年后，何東讓他的兒子何世儉（愛德華·何東）也到上海打理生意。
　　1949年后，何東家族舉家遷往香港。1958年，何東故居成了中華書局辭書編輯所，許多文化精英都曾在此辦公。后來，這里的編輯部改組為上海辭書出版社，何東故居也成為了今日陜西北路一道不容錯過的風景。
　　毗鄰何東住宅的陜西北路461號現(xiàn)為七一中學，其前身是已有上百年歷史的私立崇德女中校舍。崇德女中是基督教廣東浸學會湯杰卿牧師與萬應運博士發(fā)起建立的私立學校，1905年初建時在武昌路，1940年遷此，學校以英文為其特色，社會聲譽頗佳。
　　當年，崇德女校的學生多來自中產(chǎn)階層以上的家庭，永安公司的郭家千金、著名影星阮玲玉等都曾在此校讀書。郭沫若、許廣平等文化名人亦曾應邀在此演講。

　　太平花園和西摩路教會堂
　　陜西北路470弄的洋房被稱為太平花園，它是20世紀初由中國近現(xiàn)代史上杰出的外交家、法學家伍廷芳、伍朝樞父子所建，建筑外觀具有濃郁的歐羅巴風情，內(nèi)里布局卻又類似上海石庫門南北前后間分隔的西式聯(lián)體住宅。住宅為紅磚外墻，每幢底樓的門洞采用了雙抱式拱門，門窗的花樣、柱子、壁爐和鑲了紅木的地板至今依舊。
　　這里曾是南歐人在上海的一個集居點，弄內(nèi)居民以僑民居多，早期入住者大多是中產(chǎn)階級，如醫(yī)生、工程師、洋行經(jīng)理等。
　　1941年珍珠港事件爆發(fā)后，猶太人大批涌入上海避難，他們大多進入虹口提籃橋一帶集居，一小部分猶太難民分流到了靜安區(qū)。因為這里有一名“上海的辛德勒”，他就是太平花園的大房東伍廷芳。伍廷芳表示愿意接納這些猶太人，并且用原本給女兒當嫁妝的花園洋房收容了一批猶太難民。
　　太平花園記錄了已然湮沒在紅塵中的往事，入口直通二樓的石梯無聲無息地承載了當年猶太人流浪在異鄉(xiāng)的歲月。如今，經(jīng)常會有一些回來尋根的猶太人后裔來到這里，撫摸著石梯，淚流滿面。

　　除了太平花園，陜西北路上還有其他關(guān)于猶太人的遺跡，其中最知名的要算500號的西摩路教會堂，它是目前在上?，F(xiàn)存時間最早、也是遠東地區(qū)最大的一幢猶太教會堂。西摩路教會堂是沙遜家族中的第三代沙遜大班亞可布·沙遜為紀念亡妻于1917年捐資建造的，1920年建成。這是一幢具有典型新古典主義風格的住宅，但在局部的門飾、窗洞、過廳、四跑樓、束柱等建筑細部上，呈現(xiàn)出濃厚的猶太民族建筑特色和民情民風。
　　猶太教是猶太民族唯一信仰的宗教，他們對宗教極度虔誠與遵從，始終堅持著自己的信仰。當年猶太人來到上海后，先后在上海建立過7座猶太教堂。至今留存的猶有3座，除了西摩路教會堂外，還有拉都路（今襄陽南路）的新會堂和虹口長陽路62號的摩西會堂。西摩路教會堂是當年逃難到上海的猶太難民進行宗教活動、學習開會及學術(shù)討論之地，并成為第二次世界大戰(zhàn)時上海猶太社區(qū)的聚會中心。當時，西摩路教會堂既是教堂，又是學校，住在隔壁太平花園里的猶太人都把他們的孩子送到這里讀書。據(jù)史料記載，當年的西摩路教會堂是2萬多猶太人的避難所。如今這里仍是猶太人經(jīng)常拜會、游覽的地方。
　　西摩路教會堂和太平花園見證了上海人和猶太人的友誼，那是在苦難的歲月里熔鑄出來的，不需要任何承諾，也沒有任何約定，卻注定會地久天長。猶太民族是一個懂得感恩的民族，猶太人對上海的深情厚誼，甚至跳出了“上海猶太人”的范圍，成為整個以色列國的一種公眾情感。
　　【責任編輯】趙 菲