為什么醫(yī)學(xué)生要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

1.在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,作為新時代的醫(yī)學(xué)生,你覺得創(chuàng)新意思培養(yǎng)有何重

在"互聯(lián)網(wǎng)+"時代背景下，校企協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的探討對我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施及"雙創(chuàng)"活動的開展具有巨大的推動作用，同時對于打破校企人才供需不符的瓶頸，培養(yǎng)專項復(fù)合型人才具有重要意義。以電子商務(wù)及法律專業(yè)為研究對象，通過對校企協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的現(xiàn)狀及問題分析，擬從理論與實踐教學(xué)體系出發(fā)探討"互聯(lián)網(wǎng)+"時代校企協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的構(gòu)建方法，以助力符合企業(yè)社會之需且具備多領(lǐng)域知識背景的復(fù)合型人才培養(yǎng)，為電子商務(wù)行業(yè)打造一個基于法律保障的發(fā)展生態(tài)圈提供人才支撐。

2.在互聯(lián)網(wǎng) 背景下,作為新時代的醫(yī)學(xué)生,你覺得創(chuàng)新意思培養(yǎng)有何重要

我認為公眾號不是未來走向沒落，是已經(jīng)走向沒落。因為公眾號是一個熱啟動的東西，需要有一定的粉絲積累才能繼續(xù)運營下去，除非你只是在自我記錄，不管粉絲多少。但事實上，很多人都是在乎是否有人關(guān)注及互動的，這就是你自己日記和微信朋友圈的區(qū)別，堅持寫日記、做手賬的人很少，但是愿意通過微博、微信表達的人很多，這是人性的層面。

另外，微信公眾號文章撰寫的門檻其實是很高的，首先，QQ空間、博客和微博對排版的要求不高，但是微信公眾號不同，不僅僅是內(nèi)容文字層面的，很多人有運營的經(jīng)驗就知道，公眾號文章排版是耗費精力和心思的，是視覺的一部分。而且公眾號對推送的次數(shù)也有限制，并不是像微博、QQ空間甚至微信朋友圈那么自由，對于自由創(chuàng)作來說是有一定阻礙的。加上微信公眾號目前都只能通過PC端進行登錄編輯，限制了時間和工作地點問題，需要專人專時，這樣的門檻對便捷性的影響可想而知，所以注定不會是全民的。

未來人們的關(guān)注點，或者是內(nèi)容的表達形式可能更傾向于直播、視頻，更重要的是短視頻，與公眾號相比，門檻低，可以隨時隨地記錄，無需非常繁瑣的編輯（當然不排除會有精心制作的視頻），但對于普通大眾來說錄視頻的成本要比寫文章門檻低多了，技術(shù)操作難度也沒難么大，如果上傳分享的流程渠道也十分順暢，那一定會不斷涌入大量人群。

對于真正想要分享干貨的，可能以視頻、直播的形式目前并不是好的做法，這個方面剛剛開始，混沌初開，會產(chǎn)生劣幣驅(qū)逐良幣的情況，所以情況復(fù)雜。反而是類似知乎、豆瓣這樣的專門社區(qū)，內(nèi)容是可以沉淀的，而不是內(nèi)容流呈一過性特點，可以不斷調(diào)整自己的收獲，最終也可能出書等等。

所謂自媒體，帶有媒體屬性，凡說到此還是想要影響一些人，而非單純的記錄，這樣就多多少少帶上了一些利益的色彩，很多人打著運營自媒體的名義想出名甚至賺錢，這不是我上面討論的重點。所以綜上，從全民性來講，未來很可能視頻社交的產(chǎn)品會熱起來。

3.醫(yī)學(xué)生怎么發(fā)揮自己的創(chuàng)造力

作為醫(yī)學(xué)生，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷提高臨床診斷和治療水平是醫(yī)學(xué)生應(yīng)有的不懈追求。

作為從事臨床工作的老師，我深感做好臨床科研工作，不僅能夠充實和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識寶庫，而且對于全面提高臨床業(yè)務(wù)水平也有積極的推進作用。因此，我要求學(xué)生應(yīng)具備“實事求是，循序漸進，敢于創(chuàng)新，無私奉獻”的精神，這是醫(yī)學(xué)生積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時俱進和不斷開拓進取的要素。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該注意幾方面的問題。 樹立創(chuàng)新教育觀念，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新能力 我認為，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須對現(xiàn)有的教學(xué)模式進行改革。

以前醫(yī)學(xué)高等學(xué)校對醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)模式主要是“填鴨式”的教學(xué)方式，不能把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成充滿探索精神和改革精神、而且有強大創(chuàng)造能力的人才。應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、積極性、獨立性，充分挖掘?qū)W生的潛能，構(gòu)建以帶教老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育模式。

在教給醫(yī)學(xué)生基本知識和基本理論的同時，更重要的是教給他們好的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，著力培養(yǎng)出會學(xué)習(xí)、善思維、勤探索、能創(chuàng)造的創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才。 在教學(xué)過程中，老師可以運用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使課堂教學(xué)生動有趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要。

發(fā)揮學(xué)生的特長，因勢利導(dǎo)地開發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)造潛力。要為學(xué)生創(chuàng)造更好的自學(xué)條件，為學(xué)生留出更多獨立思考和進行創(chuàng)新活動的時間和空間。

實驗課不僅是課堂理論教學(xué)的附屬和驗證，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)平臺。老師應(yīng)該盡可能組織學(xué)有余力，又有興趣的本科生參與教師或研究生的課題，鼓勵他們參與各種科技活動，并結(jié)合課程學(xué)習(xí)對某些問題進行深入的研究并撰寫科研論文。

要經(jīng)常召開學(xué)術(shù)會和討論會，讓學(xué)生有機會進行交流，還要組織學(xué)生建立課外科研小組，加強科研能力訓(xùn)練。課外科研小組的活動形式可以靈活多樣，學(xué)生在科研小組活動中通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)了自身的動手能力和創(chuàng)新能力。

通過臨床科研，促進專業(yè)知識學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識 俗話說：萬事開頭難。對于科研能力和經(jīng)驗不足，而又缺乏科研基金支持的醫(yī)學(xué)生而言，邁好科研工作的第一步是極為重要的。

我認為醫(yī)學(xué)生首先要拋棄“好高騖遠，急功近利，大事做不得，小事不肯做”的浮躁和消極思想，從臨床實際出發(fā)，從身邊司空見慣的小事入手，發(fā)掘有價值的科研課題。例如，地高辛是臨床上使用了上百年的糾正心力衰竭的藥物。

它鮮明的特點是療效明確，但是毒副作用復(fù)雜多樣，并且因人而異。臨床觀察地高辛與不同種類藥物聯(lián)合應(yīng)用對其療效和毒副作用的影響是極有臨床意義的課題。

從臨床實踐出發(fā)，開展科研工作，目的明確，花錢少，可操作性強，容易在短時間內(nèi)取得成果，并且能夠為以后更高水平、更高層次的臨床科研打下基礎(chǔ)。 此外，在開始科研之前，要就某一臨床問題，進行全面深入的檢索，以了解國內(nèi)外研究的前沿進展。

在收集資料，大量閱讀文獻的過程中，勢必使我們開闊了視野，豐富了知識，并且提高了外語水平。同時，撰寫綜述，也培養(yǎng)了學(xué)生客觀地評價不同學(xué)者的研究觀點，并且全面的加以歸納，整理，綜合的能力。

科研貴在創(chuàng)新。盡管醫(yī)學(xué)生在臨床科研的道路上剛剛起步，但也不能一味地重復(fù)前人的工作。

“墨守成規(guī)，滿足現(xiàn)狀”是科學(xué)的大敵。也許有人認為對于普通人而言，“創(chuàng)新”是高不可攀的。

其實不然，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，就時時處處閃爍著創(chuàng)新意識的火花。但是誠如愛因斯坦所言“機遇只偏愛有準備的頭腦”。

只要在日常工作中注意訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，才有可能在科研工作中作出一點成績。 培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和奉獻精神 無論是科學(xué)研究還是臨床上診治病人，都需要團隊的協(xié)作，一個病人從進院到痊愈出院，沒有醫(yī)生和護士的密切配合，是很難想像的。

因此，處理好醫(yī)護人員之間的關(guān)系十分網(wǎng)絡(luò)及其他的教育教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生處理信息能 力和自主探索學(xué)習(xí)的能力。同時在醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中要提倡醫(yī)學(xué)生不迷信權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的懷疑態(tài)度和精神，敢于向書本所述和老師所講提出質(zhì)疑。

鼓勵學(xué)生多提問題，以引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，并創(chuàng)造學(xué)生進行課堂討論的機會，在討論中達到開發(fā)學(xué)習(xí)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。 3.4 大力加強創(chuàng)新性的研究教育與開展校際、國際間的交流與合作 科研素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。

學(xué)校應(yīng)提倡學(xué)生進行科研創(chuàng)業(yè)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，激發(fā)學(xué)生獨立思考，提高學(xué)生收集處理信息，獲取新知識、分析和解決問題的能力，在國外，特別是發(fā)達國家，高校已將培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力作為教學(xué)的核心內(nèi)容。通過科學(xué)研究，學(xué)生可以提高和發(fā)現(xiàn)和分析問題的能力，收集和篩選文獻信息整理資料的能力，歸納和概括研究資料的能力等，并有利于培養(yǎng)學(xué)生在前人工作基礎(chǔ)上大膽開拓實踐的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新性的思維模式。

我們可適當開展創(chuàng)新性的實踐。

4.宋金元時期醫(yī)學(xué)發(fā)展為什么有創(chuàng)新意識

宋金元時期，中醫(yī)學(xué)取得了長足的發(fā)展與進步，基礎(chǔ)理論研究取得重大突破，學(xué)術(shù)流派開始形成，傷寒學(xué)開始興盛，辨證論治異軍突起，臨床醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展。

在基礎(chǔ)理論方面，解剖學(xué)飛速發(fā)展，《歐希范五臟圖》與楊介《存真圖》問世；對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》進行闡發(fā)注釋；闡發(fā)臟腑生理功能與病理變化；深入探討外感熱病、內(nèi)傷雜病的病因病機、辨證論治法則，進一步充實完善經(jīng)絡(luò)學(xué)說；提出中藥歸經(jīng)學(xué)說，重視藥性、藥理與方劑配伍規(guī)律研究；政府組織編纂、校勘出版基礎(chǔ)理論、本草、方劑及綜合性醫(yī)著。臨床方面，默守《傷寒論》成規(guī)，濫用《局方》的局面被打破，外感熱病與內(nèi)傷雜病有了新的治療方法，臨床療效明顯提高；內(nèi)科常見病如風(fēng)證、外感熱病、內(nèi)傷火熱、消渴、郁證等，外科常見疾病如對癰疽、癌疾、乳癰、陰囊積水、化膿性皮膚病病癥辨證論治水平有了較大提高；婦產(chǎn)科疾病以肝脾作為證治綱領(lǐng)；兒科學(xué)發(fā)展成為獨立學(xué)科，形成較系統(tǒng)的理論體系，對麻、痘、驚、疳等病癥有了較為深刻的認識，創(chuàng)立了一整套診治驚風(fēng)的基本大法；王惟一編纂《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》并鑄成針灸銅人腧穴模型，統(tǒng)一了經(jīng)穴排列順序，使經(jīng)穴理論條理化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，對灸法弊端的認識越來越深入，發(fā)明新的針刺手法，注重補瀉，針灸并舉用于臨床各科；眼科、口齒、咽喉均獨立成科；骨傷科與外科瘡腫并列，辨證論治骨傷疾病，正骨以手法為主，開放創(chuàng)口治療以沖洗及藥物治療為主，活血化瘀、養(yǎng)血舒筋和培元補腎（或稱健脾補肝腎）治療創(chuàng)傷三大原則得以確立。

宋金元時期，中醫(yī)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新因素主要有：統(tǒng)治者對中醫(yī)學(xué)高度重視，鼓勵并支持發(fā)展中醫(yī)，提高醫(yī)生與中醫(yī)學(xué)地位，建立中醫(yī)藥管理機構(gòu)，開辦中醫(yī)教育，編纂并?？敝嗅t(yī)著作；科舉制度與學(xué)而優(yōu)則仕的盛行，加之少數(shù)民族的統(tǒng)治，文人知醫(yī)、文仕通醫(yī)與儒醫(yī)大量涌現(xiàn)改變了醫(yī)學(xué)隊伍組成結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)術(shù)研究能力；活字印刷技術(shù)、指南針導(dǎo)航、造船等科學(xué)技術(shù)的進步以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、中外貿(mào)易與醫(yī)藥交流等使中醫(yī)得以普及，并引進外國中藥與制劑技術(shù)；良好寬松的學(xué)術(shù)爭鳴氛圍，知識分子言論自由的大好局面，“宋學(xué)”注重考據(jù)，懷疑批判精神，勇立新說的學(xué)風(fēng)，以及理學(xué)、運氣學(xué)說、道教、佛教的影響；戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩，疾病譜發(fā)生改變，疫病、外感熱病、脾胃內(nèi)傷、濕熱病、陰虛精虧等增多；中醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要（基礎(chǔ)理論發(fā)展嚴重滯后、臨床缺乏有效治療方法與新方劑）；著名醫(yī)學(xué)家（如錢乙、陳自明、王惟一、陳無擇、劉完素、張元素、李杲、張從正、王好古、羅天益、朱震亨、戴思恭、危亦林等）敢于疑古，努力實踐，勇于創(chuàng)新的精神等；使其在繼承總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐，注重基礎(chǔ)理論與臨床并舉，標新立異，爭創(chuàng)新說，提出火熱論，脾胃內(nèi)傷學(xué)說，攻邪說，臟腑辨證說，藥物歸經(jīng)說，陰證論，陽有余陰不足論與相火論，三因說等新理論、新觀點。形成了以劉完素為代表研究外感火熱為主的河間學(xué)派，以張元素為代表研究臟腑病機的易水學(xué)派，以李杲為代表研究脾胃內(nèi)傷學(xué)說的補土派，以張從正為代表研究攻邪理論的攻邪派，以王好古為代表的溫補派，以朱震亨為代表研究內(nèi)傷火熱的丹溪學(xué)派等學(xué)術(shù)流派等。

宋金元醫(yī)家的學(xué)術(shù)爭鳴，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)爭鳴的新局面，促進了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新和繁榮?？傊?，政府的高度重視，醫(yī)學(xué)家敢于疑古，勇于創(chuàng)新的探索精神，注重基礎(chǔ)理論與臨床并舉的創(chuàng)新思路和研究方法等，對當代與今后中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的啟示.。