申報僅僅是我們保護遺產工作的開始,如被評為世界文化遺產,當然值得自豪與榮譽,然而,稱號既是榮譽也是任務,如何保護和管理好遺產地特有的歷史、文化和周邊生態(tài)環(huán)境,使其靈魂和生命延續(xù)下去,不致因為旅游、工業(yè)等開發(fā)不當而使其枯竭、頹敗,將是我們面臨的艱巨大任務……
“為什么我的眼里常滿含淚水, 因為我對這土地愛得深沉?!卑噙@兩句詩歌道出了很多熱愛家鄉(xiāng)的人的心聲。開平碉樓與村落項目申報世界文化景觀遺產名錄,牽動著海內外開平人的心,無論政府或民間都紛紛以不同的形式表達她們對申報工作的支持:支持申報的新聞報道、世界遺產知識介紹等宣傳活動此起彼伏。 加大力度宣傳開平碉樓與村落的遺產價值。
然而,細看宣傳的內容,除了表達對申報工作的支持外,對遺產本身的價值和對遺產保護的宣傳較為欠缺。縱觀眾多中國世界遺產點的管理和保護工作欠佳的情況,開平碉樓和村落項目有必要吸取其她景點的經驗教訓,在宣傳申報的同時,讓市民充份了解開平碉樓與村落的遺產價值,尤其是市民不太熟悉的文化景觀價值,以及如何依法科學保護和管理等,市民的理解和參與是至關重要的。
歷史是建筑的靈魂,文化是建筑的生命。開平碉樓與村落以其豐富的歷史背景和極具特色的農耕文化景觀感動著眾多的參觀者。如何在保護建筑本體的同時,保護好村落生態(tài)環(huán)境、本土文化和傳統(tǒng)生活方式,使這個有著特殊身份的遺產不至于因為開發(fā)不當而失卻其身份特征?為此,我國有過太多教訓,目前已有六處世界遺產點因為開發(fā)不當被聯(lián)合國正式黃牌警告,另有多處遺產地由于管理不善而被公開批評,成為最多黃牌警告的國家之一,連中國人常常引以自豪的故宮、西藏布達拉宮也因為無法控制人流量而在黃牌之列,張家界在遺產核心區(qū)內大力開發(fā)酒店并花巨資建電梯上山而被罰黃牌,云南「三江并流」項目因為試圖建水電站而被警告……
所以,我們要好好保護碉樓,守護好我們的精神家園。

文明是一陣清風,爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場雨,滋潤了干涸的心靈;同時,文明也是當今社會必不可少的人文素質。 “ 同創(chuàng)文明僑鄉(xiāng),共建和諧城市”是我們進一步提高市民文明素質的關鍵,積極推動江門市創(chuàng)建全國文明城市是我們的目標!今天,正投身于全國文明城市建設的江門,不僅是著名僑鄉(xiāng),更是珠三角的重要輕工業(yè)基地,開平新崛的翠山湖新區(qū)也有大量的外商加入,而我們身為江門市的一份子,更是引之為自豪!因此,為了僑鄉(xiāng)今后更好的發(fā)展,需要我們每一個市民的努力與參與,細節(jié)體現(xiàn)文明,細節(jié)決定成敗。行走在江門,隨處可見公共汽車上禮貌讓座,乘電梯,購物結賬,就餐等自覺排隊……有時還會兩個陌生人碰面都相互打招呼。一聲“你好”,一個真摯的微笑都會隨著清風輕輕地吹拂到人們的心田,好不溫暖……在車水馬龍的馬路上,隨時都可以看到一些行動不便的老人由一個或兩個學生親切地攙扶著過馬路,看到老人臉上洋溢的幸福,就像絲絲溫暖縈繞在身邊。有時,多一個禮讓,對別人來說就是多一份體諒;多一聲“你好”,就是多一份文明。文明是一份人生幸福的開始,文明是一份引人注目的美麗風景線,文明也是我們在生活中必不可少的東西。當有風度的一伸手,當有修養(yǎng)的一句話,充斥在人們的心田,便感受到文明的魅力,那沁人心脾的感覺。 今天,創(chuàng)建文明僑鄉(xiāng)不僅僅是我們的目標,更是提升我們人口素質的關鍵。親愛的朋友們,我們是祖國的未來,新世紀的主人和建設者,祖國未來的一切都需要我們去建設,讓我們伴著文明的春風用雙手去創(chuàng)造出一個更美好的明天吧!
參考:

僑鄉(xiāng)文化的精髓:自信、開放、包容
五邑地區(qū)的僑鄉(xiāng)文化,體現(xiàn)了在西方社會現(xiàn)代文明影響下,中國本土文化的發(fā)展。與其他受西方影響的文化形態(tài)所不同的是,僑鄉(xiāng)文化呈現(xiàn)出一種更為自信、開放、包容的姿態(tài)。如中國很多有西洋特色的建筑,近代以前的西洋樓、“拉丁十字”的教堂等,大多是洋人用堅船利炮“打”進來的,帶有西方殖民者硬性移植的色彩;而世界文化遺產開平碉樓,是廣大僑胞把自己的所見所聞,結合個人的審美情趣融注于建筑藝術而形成的。不同的旅居地,不同的審美觀,造就了開平碉樓的千姿百態(tài)。僑鄉(xiāng)文化能充分體現(xiàn)華僑主動吸收外國先進文化的自信、開放、包容心態(tài)。
我身邊的歷史 我的家鄉(xiāng)有一個有著名的子——“龍蝦城”。
就是盱眙。 說道盱眙必然會說到龍蝦,盱眙最著名的菜,就是“十三香龍蝦”了。
“十三香龍蝦”味道獨特,具有麻、辣、鮮、香的特點,余香不絕,回味無窮,屢食不厭,深受廣大食客的青睞。“十三香龍蝦”之所以著名,是與它的烹制方法有很大的關系,最重要的是它的配料是獨一無二的,也就是“十三香”。
“十三香”又稱十全香指13種各具特色香味的中草藥物紫蔻、砂仁、肉蔻、肉桂、丁香、花椒、大料、小茴香、木香、白芷、三奈、良姜、干姜等。其次,就是選材了做“十三香龍蝦”時選蝦是關鍵,一定要挑鮮活個大的,表面看著明亮,蝦身硬挺的,如果用雌蝦的話,做出的味將會更鮮美。
要注意的是買回蝦之后,最好先放入水中養(yǎng)一天,使其吐凈體內的泥沙才好。 盱眙龍蝦的聞名據(jù)說也是有一段小小的歷史的。
盱眙龍蝦多用大頭螯蝦,又稱“克拉氏螯蝦”,屬同科的螯蝦類,常穴居在田畦和其岸邊,是外來物種。大頭螯蝦作為外來物種可沒少對我國環(huán)境進行破壞。
克氏螯蝦的個體較大,殼很厚,身體呈暗紅色。它原產于北美洲,后被日本引進,上世紀30年代傳入我國。
由于螯蝦的生存和繁殖能力都很強,分布范圍日漸擴大,如今在我國南方特別是長江流域的諸省市都能見到。螯蝦能給堤壩造成危害是由其喜歡穴居的生活習性決定的,它的前端長有一對鉗子般的螯足,打洞的速度很快,范圍也較大。
由于它們經常生活在江、河、水庫、池塘和水田等的岸邊,因此對于堤壩的危害可能比白蟻的危害更大。實地考察發(fā)現(xiàn),螯蝦主要出現(xiàn)在堤壩的背水面,只要有水坑、水溝或很潮濕的地方,一般就會有它們的蹤跡。
所以,各位可以盡情的大吃特吃龍蝦了,而不用害怕破壞環(huán)境了,也算是給我家鄉(xiāng)的特產做一個廣告吧。 這就是我身邊特產的歷史。
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚當今社會,缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米,便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng)新始于觀察。
在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時,便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。
后來,一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣, 自來水筆 就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因為他們缺乏對生命的關注與審視,也就缺少了細心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質,而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知, 齊白石 是我國著名畫家。
然而面對成功,他并不滿足,而是不斷改進作品風格。相傳 齊白石 曾五易畫風。
正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經的輝煌,只在原來的風格中打轉,很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新,對不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了,繼承前人的經驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不, 陳東生 就是一個很好的例子。他雖然有著 武漢大學 的文憑和創(chuàng)業(yè)經歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時,還只是一個“學生”。
但是,他走訪了21個世界頂級保險集團,所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上,而他率先創(chuàng)新的經營模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新,結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng)新是質,一定量的積累,最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣,我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
以下為你提供幾個相關的題目和內容,你可以作為參考。
希望會對你有所幫助?。。?淺論大學生創(chuàng)業(yè)的法律保障 大學生創(chuàng)業(yè)之我見 大學生創(chuàng)業(yè)問卷調查表 范文: 大學生創(chuàng)業(yè)之我見 摘 要:近年來關于大學生創(chuàng)業(yè)的話題一直持續(xù)升溫,但對與創(chuàng)業(yè),絕大部分畢業(yè)生度處于兩個極端:要么完全沒有創(chuàng)業(yè)意識,把找工作當做畢業(yè)生的唯一出路;要么盲目加入創(chuàng)業(yè)的行列,不問深淺就一頭扎進創(chuàng)業(yè)潮流。隨著就業(yè)形勢越來越嚴峻,大學生就業(yè)觀念也逐步向創(chuàng)業(yè)觀念轉變。
大學生創(chuàng)業(yè)誘惑著大批的莘莘學子,據(jù)初步調查有60%的在校大學生愿意自主創(chuàng)業(yè)。目前大學生創(chuàng)業(yè)已成為研究的熱們話題,但很大一部分集中在大學生的創(chuàng)業(yè)教育方面與大學生創(chuàng)業(yè)的實務操作,目前高校對于大學生創(chuàng)業(yè)模式的研究比較缺乏。
因而我們只能在借鑒前輩們的創(chuàng)業(yè)成功路,結合自己的實際情況在前進的路上慢慢摸索。 關鍵詞:大學生創(chuàng)業(yè) 價值理論 江南春創(chuàng)業(yè) 化知識為資本 一.大學生就業(yè)前景與創(chuàng)業(yè) 1.大學生就業(yè)形勢嚴峻 隨著精英教育向大眾化教育的發(fā)展,國家已迎來了高校擴招后大學生的就業(yè)高峰期,就業(yè)形勢非常嚴峻。
2006年統(tǒng)計地區(qū)預計需求高校畢業(yè)生1665044名,與2005年各地已吸納的2141233名相比有大幅度降低,降幅為22%。據(jù)有關部門統(tǒng)計,2006年全國高校畢業(yè)生人數(shù)達413萬人,與上年相比增幅達到22%,整體就業(yè)形勢不容樂觀。
從學歷來看,2006年對研究生的需求較2005年吸納的研究生數(shù)增長較快,增幅為30%,對本科生需求與2005年吸納的本科生數(shù)基本持平,預計研究生、本科生就業(yè)走勢將保持平穩(wěn)。專科生的需求比2005年吸納的??粕鷶?shù)有大幅下降,降幅達39%,預計??粕蜆I(yè)走勢將呈現(xiàn)下滑趨勢,就業(yè)形勢嚴峻。
并且將來的若干年內,畢業(yè)生總量將會持續(xù)增加,這對畢業(yè)生就業(yè)工作無疑是巨大的挑戰(zhàn)。同時,大學生找到的工作待遇很低,無法滿足大學生的需求。
面對如此嚴峻的就業(yè)形勢,學生自主創(chuàng)業(yè)將成為重要的就業(yè)形式,更多的大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)解決就業(yè)問題。 目錄: 一.大學生就業(yè)前景與創(chuàng)業(yè) 1.大學生就業(yè)形勢嚴峻 二..江南春:我向現(xiàn)實猛進,又向夢境追尋 三..創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力對我的感悟 1.為自己作嫁衣裳: 2.“人有多大膽,地有多大產” 3.化知識為資本 。
..以上內容均摘自 更多詳細內容 請登錄 刨文網 ”,這里的文章全部是往屆高校畢業(yè)生發(fā)布的原創(chuàng)畢業(yè)論文,內容詳細,符合自身的專業(yè)水平。
發(fā)揚江門人精神建設新江門 從江門地區(qū)的文化發(fā)展過程來看,江門人具有“開放、包容、務實、創(chuàng)新”這四種精神品格。
“江門人精神”,可以用這幾個字概括:“兼收并蓄,務實求新?!?江門人的精神主要體現(xiàn)在四方面:開放、包容、自信、進取。
江門是中國第一僑鄉(xiāng),是一片充滿靈氣的土地。這里山環(huán)水繞,蕉雨荔風;天風海浪,溫泉奇珍……地靈必然人杰,這里自古以來人文薈萃,英才輩出,有豐厚的歷史文化積淀。
這里誕生過嶺南最杰出的人物:明代學者陳白沙,在這里開創(chuàng)了著名的“江門學派”,集四方賢才,興一代儒風;近代的梁啟超,從這里走向京都,用理性的文字,喚醒國人麻木的靈魂。還有伍廷芳、陳少白等,曾追隨孫中山先生,為中華之崛起,發(fā)出時代的強音。
這些先驅們點燃的精神爝火,至今仍穿越歷史的時空,鼓舞這片土地的后人們奮發(fā)前行。改革開放以來,江門人在這片土地上創(chuàng)造了一個又一個奇跡,使這片古老的土地煥發(fā)了青春。
古往今來,江門人以自己的言行意志,以自己的經歷感悟,締造了江門人精神。那么,“江門人精神”的具體涵義是什么?我們又應如何繼承江門人精神、增加新活力、建設新江門呢?記者日前分別采訪了五邑大學張國雄教授以及鳳群、梅偉強兩位副教授。
什么是“江門人精神”? 張國雄:從江門地區(qū)的文化發(fā)展過程來看,江門人具有“開放、包容、務實、創(chuàng)新”這四種精神品格。 開放:就是不封閉,敢于看外面的世界,甚至飄洋過海走出去。
包容:主要是由于江門地區(qū)幾千年的歷史形成、積淀下來形成的地域文化品格,并成為五邑人精神內涵之一。五邑本地人從最早的古越族包容北方人,后來又包容了西方外來文化,顯示了其包容性。
務實:五邑人在學習、借鑒別人的東西時有一個特點:以我為主。由于五邑靠海,五邑人也有海洋的性格,海納百川的胸懷。
五邑人不管理論上的條條框框,只要自己覺得有用就夠了就選擇,非常實際。 創(chuàng)新:五邑人有文化吸收與創(chuàng)新的能力。
尤其是大量的僑鄉(xiāng)建筑,就是其能力的展示。從僑鄉(xiāng)建筑本身,又把中國的鄉(xiāng)土建筑與技術與西方技術糅合,像碉樓又有對聯(lián)、壁畫、灰雕等中國的東西。
這就是吸收與創(chuàng)新。 鳳群:我認為“江門人精神”,可以用這幾個字概括:“兼收并蓄,務實求新?!?/p>
具體解釋就是,江門人尤為善于吸收海外尤其港澳各種有益的經驗,廣開思路,為我所用,這一點,從開平碉樓的中西合璧式的建筑可略見一斑。另外江門人比較務實,不尚空談,很少保守,對新生事物容易接受。
梅偉強:江門人的精神主要體現(xiàn)在四方面:開放、包容、自信、進取。 開放:江門成為僑鄉(xiāng),主要是鴉片戰(zhàn)爭之后,出洋的人較多,主要分布在美國、加拿大、澳大利亞等發(fā)達國家,華僑將西方先進的文化帶了回國,像輪船、汽車、電話、公司股份制等技術、文化就是華僑帶回來的。
包容:心胸廣闊,容納百川,不排外,敢于接受新鮮事物,并且予以傳播、學習。 自信:始終對自己有信心,不卑不亢。
盡管學習西方的東西,但也不摒棄中國傳統(tǒng)的精華文化,愛國愛鄉(xiāng),保持發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 進?。呵趭^、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家,與時俱進,以自己的雙手創(chuàng)造新生活。
發(fā)揚“江門人精神”有何意義? 鳳群:作為中國第一僑鄉(xiāng),又毗鄰港澳,江門與海外有千絲萬縷的聯(lián)系??梢哉f,江門的一舉一動,都牽動著世界的神經。
廣東要建設文化大省,江門就是一扇重要的文化窗口,也是海外華僑們首先要關注的地方。因此,江門的形象,從某種意義上說,代表著廣東的形象,也代表著中國的形象。
所以發(fā)揚“江門人精神”建設新江門意義重大。 張國雄:精神品質都是在時代背景與社會背景下產生形成的,一旦形成就影響一個地區(qū)的發(fā)展,要改變這個地區(qū)的土壤,就要更好地宏揚其人民的優(yōu)秀的精神品質。
因此,發(fā)揚“江門人精神”對建設新江門有極其重大的意義。 梅偉強:發(fā)揚“江門人精神”,可以更體現(xiàn)出五邑僑鄉(xiāng)的特色,加強江門人的凝聚力和自豪感,建設新江門。
用“江門人精神”建設新江門 梅偉強:首先應大力提倡“江門人精神”,以經濟建設為中心,抓好經濟的發(fā)展。當一個城市的經濟發(fā)展、環(huán)境、交通、人際關系等變好,人們對文明的追求也會變成一種自覺的追求。
其次,要建設文化名市,隨著經濟建設高潮的到來,必然會出現(xiàn)文化建設的高潮。江門自改革開放以來,經濟一直在發(fā)展,當我市經濟發(fā)展到一定高潮時,“江門人精神”的提倡和發(fā)揚就成為必然趨勢,“江門人精神”反過來也會促進江門經濟的發(fā)展。
張國雄:江門山清水秀,交通好,綠化好,人緣地理環(huán)境好,有強大的后發(fā)優(yōu)勢。尤其是港珠澳大橋一旦連通,江門潛在的資源就會變成現(xiàn)實的投資優(yōu)勢。
到了那時,外企來了,物流、人才流動、信息流動活躍,江門就會成為一個充滿活力的城市,經濟也會大步發(fā)展。因此,要建設新江門,提倡和發(fā)揚江門人的精神品格在今天顯得尤為重要。
江門應該謙虛地向內向外學習,吸收大量內地人才,克服盲目的優(yōu)越感,像祖輩一樣艱苦奮斗,繼續(xù)發(fā)揚開放、包容、務實、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)與品格,建設新江門。 鳳群:“江門人精神”在今。
文明在僑鄉(xiāng)
文明是一陣清風,爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場雨,滋潤了干涸的心靈;同時,文明也是當今社會必不可少的人文素質。
“ 同創(chuàng)文明僑鄉(xiāng),共建和諧城市”是我們進一步提高市民文明素質的關鍵,積極推動江門市創(chuàng)建全國文明城市是我們的目標!今天,正投身于全國文明城市建設的江門,不僅是著名僑鄉(xiāng),更是珠三角的重要輕工業(yè)基地,開平新崛的翠山湖新區(qū)也有大量的外商加入,而我們身為江門市的一份子,更是引之為自豪!因此,為了僑鄉(xiāng)今后更好的發(fā)展,需要我們每一個市民的努力與參與,細節(jié)體現(xiàn)文明,細節(jié)決定成敗。行走在江門,隨處可見公共汽車上禮貌讓座,乘電梯,購物結賬,就餐等自覺排隊……有時還會兩個陌生人碰面都相互打招呼。一聲“你好”,一個真摯的微笑都會隨著清風輕輕地吹拂到人們的心田,好不溫暖……在車水馬龍的馬路上,隨時都可以看到一些行動不便的老人由一個或兩個學生親切地攙扶著過馬路,看到老人臉上洋溢的幸福,就像絲絲溫暖縈繞在身邊。有時,多一個禮讓,對別人來說就是多一份體諒;多一聲“你好”,就是多一份文明。文明是一份人生幸福的開始,文明是一份引人注目的美麗風景線,文明也是我們在生活中必不可少的東西。當有風度的一伸手,當有修養(yǎng)的一句話,充斥在人們的心田,便感受到文明的魅力,那沁人心脾的感覺。
今天,創(chuàng)建文明僑鄉(xiāng)不僅僅是我們的目標,更是提升我們人口素質的關鍵。親愛的朋友們,我們是祖國的未來,新世紀的主人和建設者,祖國未來的一切都需要我們去建設,讓我們伴著文明的春風用雙手去創(chuàng)造出一個更美好的明天吧!
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給你一個參考材料吧,大學生被老師布置作業(yè)也是很無奈的。 中華民族的偉大復興需要大學生去奮斗,青春只有為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。
新世紀的大學生,要進一步認清自己的歷史使命,明確成才的目標,確立為國家、為民族奮斗的志向,努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻的人。 不同時代的青年面對不同的歷史課題,承擔著不同的歷史使命。
當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。 當代大學生,是我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人,要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè),推進中國特色社會主義的航船繼續(xù)破浪前進。
當代大學生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時期,正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,時代位同學們提供施展才華的大好機遇和廣闊空間。同學們要珍惜歷史機遇,自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來,在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中,創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。
在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)。當前,我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的巨大成就,社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。
同時,也要看到,我國的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn),既是對中國特色社會主義事業(yè)的挑戰(zhàn),也是對當代大學生的挑戰(zhàn)。
一是面臨著世界技術文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當今時代,科學技術發(fā)展突飛猛進,給社會生產力和人類經濟社會的發(fā)展帶來了極大地推動。
未來的科學技術還將產生新的重大飛躍。各種文化在世界范圍內相互激蕩,有吸納有排斥,有融合有斗爭,有滲透有抵御,對各國的經濟、政治和社會發(fā)展的作用越來越突出。
科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點。誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢,誰就能夠掌握發(fā)展的主動權。
世界各國尤其是發(fā)達國家紛紛把推動科技進步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略,把發(fā)展本國文化作為重要任務,努力增強科技文化競爭力和綜合國力。面對世界科技文化發(fā)展的缺失,面對日益激烈的國際斗爭,我們必須奮起直追,這樣才能把握先機,贏得發(fā)展的主動權。
當代大學生是我國未來科學技術發(fā)展和文化建設的中堅力量,理應法非學習、刻苦鉆研、努力成才,義不容辭地肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。 二是面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。
當今世界,和平、發(fā)展、合作是時代的潮流。國際局勢正發(fā)生新的深刻變化,世界多極化和經濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多,發(fā)達國家在經濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在,世界經濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)加劇,圍繞資源、市場、技術、人才的競爭更加激烈,貿易保護主義有新的表現(xiàn),敵對勢力對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變,我國經濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。
當代大學生應當具備高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光,保持清醒的頭腦,培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概,堅定中國特色社會主義的信念,做一個有理想、有遠見的人,為振興中華貢獻力量。 三是面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)。
能否按照全面建設小康社會、加開推進社會主義現(xiàn)代化建設對人才提出的要求,全面提高自身素質,擔負起歷史賦予的光榮使命,這是當代大學生必須直接面對的帶有根本性的挑戰(zhàn)。 一個人,一個民族、一個國家,任何時候都面臨著挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)與機遇相伴而生。
只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),才能把握和創(chuàng)造機遇,才能把握和創(chuàng)造未來。同學們應該自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來,樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向,珍惜年華、刻苦學習,磨練意志、砥礪品格,為祖國的繁榮富強貢獻力量。
在今天改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的新形勢下,德在青年人的成長成才中發(fā)揮著越來越突出的作用。同學們從進入大學校園起,就應當自覺接受社會主義思想道德教育和法制教育,以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領,以理想信念為核心,以愛國主義為重點,以公民的基本道德規(guī)范為基礎,以全面發(fā)展為目標,增強遵紀守法觀念,促進思想道德素質、科學文化素質和健康素質協(xié)調發(fā)展。
智是人才素質的基礎。智大學生從事社會主義現(xiàn)代化建設的實際本領,是能否成為對國家、對人民有用的人才的重要基礎。
在智育方面,同學們需要刻苦學習,努力掌握科學文化知識,掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實的理論基礎和應用技能,不斷拓展自己的知識領域,培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,提高人文素質和科學素質。 體是人才素質的條件。
健康的體魄是大學生為祖國和人民服務的基本條件,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在體育方面,同學們要了解體育運動的基本知識,掌握科學鍛煉身體的基本技能,積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成鍛煉身體的良好習慣。
身體健康,才能勝任今天的學習任務和明天的工作職責。 美是人才素質的重要內容。
美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng),而且有助于開發(fā)智力,對于促進大學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在美育方面,同。
