曾國藩正能量勵志句子(曾國潘座右銘勵志語)

1.曾國潘座右銘勵志語

1、以體察人才為第一。

2、另起爐灶，重開世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17、禁大言以務(wù)實。

18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書是省事之法。

20、功不獨居，過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

28、無好小利。

29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

33、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

35、無實而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必誠，然后業(yè)可大可久。

45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

2.曾國藩八句名言警句

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

曾國藩今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。曾國藩患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。

曾國藩天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

曾國藩人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。曾國藩兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

曾國藩小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎。曾國藩二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

曾國藩天可補，?？商?，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。曾國藩堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

曾國藩不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。曾國藩因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。

曾國藩受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。曾國藩一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

曾國藩圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。曾國藩聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

曾國藩放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。曾國藩志之所向，金石為開，誰能御之。

曾國藩君子之道，以知命為第一要務(wù)。曾國藩男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

曾國藩去山中賊易，去心中賊難。曾國藩用功不求太猛，但求有恒。

曾國藩名節(jié)至大，不可妄交非類。曾國藩一身精神，具乎兩目。

曾國藩人生莫懼少年貧。曾國藩好談己長只是淺。

曾國藩。

3.曾國藩說過哪些名言?曾國藩座右銘是什么?

曾國藩說過的名言：

清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

先靜之，再思之，五六分把握即做之。

從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

常存冰淵惴惴之心。

勿過多憐憫。

以體察人才為第一。

另起爐灶，重開世界。

心至苦，事至盛也。

米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

禁大言以務(wù)實。

曾國藩的座右銘：不為圣賢、便為禽獸；不問收獲、只問耕耘。

曾國藩是晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說：“愚于近人，獨服曾文正。”有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。

4.曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄

◎乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。

◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知?/p>

為惡最苦，是惟恐人知。 ◎勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

◎士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。 ◎獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。

高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。 ◎吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。

夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。 ◎甘苦自得。

◎文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

◎憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ◎能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

◎薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

◎失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。

◎素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。 ◎甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。

出死入生寧不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

◎善觀人者觀己，善觀己者觀心。 ◎軒冕而敬，偽也。

匿就而愛，私也。 ◎多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

◎爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

◎功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ◎誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

◎巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。 ◎綺語背道，雜學(xué)亂性。

◎知足則樂，務(wù)貪必憂。 ◎廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

5.曾國藩語錄

○ 一念之善，吉神隨之。

一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

○ 聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。 ○ 無為名尸，勘破幻妄也。

無為謀府，無思也。無為事任，無為也。

無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。

莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也?！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸椋瑒t天下之理幾乎息矣?！?/p>

應(yīng)事接物只是一個情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。 ○ 君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

○ 凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。

去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。 ○ 凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

○ 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

○ 善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

○ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。

小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。 ○ 稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？ ○ 聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。

聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。 ○ 論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。

古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。

學(xué)者熟思，自有滋味。 作者： 141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾國藩修身處世語錄 ○ 古人愛人之意多，今人惡人之意多。

愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

○ 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

○ 水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

○ 君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

○ 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

○ 衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。 ○ 人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

○ 凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ○ 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。

此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

○ 人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。

只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ○ 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。

爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。 ○ 君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

○ 君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。 ○ 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。

蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

○ 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

○ 得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

/f?kz=278513840 引用 曾國藩語錄 引用 狂拽今生 的 曾國藩語錄 擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

（選擇朋友是人生最關(guān)鍵的一件事情。一個人一生是成功還是失敗，跟他所結(jié)交的朋友是否才華出眾、品性優(yōu)良緊密相關(guān)，因此，選擇朋友這件事情我們不能不慎重?。。?人之所資，須自掙而勿待人予。

成大事者須善用時機(jī)，借梯而上。 （人生的資本，不能靠別人送來，只能靠自己掙來。

大丈夫成事必須善于利用各種機(jī)會，關(guān)鍵時刻要借樣而上。） 予人一分面子，人必予兩分面子。

傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。

（給他人一分臉面，他人必給你兩分臉面；傷他人一分臉面，他人必傷你十分臉面。為人處世，臉面問題不可不慎。）

留一分余地，可回轉(zhuǎn)自如，不留余地，則易失之于剛，錯而無救。 （凡事留一分余地，則可周旋回轉(zhuǎn)，靈活自如；凡事不留余地，則容易失之于剛硬，一旦做錯則無可補救。）

概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

（大抵天下沒有完全無缺的人才，也沒有完全無縫隙的交情。只要能將大的缺點改正，小的缺點包涵，也就可以了。）

嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。

（我曾經(jīng)思慮自己心胸不夠?qū)捄?、器量狹小的話就不能博取天下的美德，因此不敢登一個標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)求他人。

6.曾國藩的名言

◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

◎ 因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎ 好談己長只是淺。

◎ 居心平，然后可歷世路之險。

◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。

◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。

◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

◎ 知天地萬物于一體，則能愛矣。

◎ 人倫明，則禮樂興。

◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

◎ 到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

◎ 人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

◎ 人要為善，先要明善始得。

◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

◎ 常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

◎ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

◎ 世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

◎ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。

◎ 決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

◎ 當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。

◎ 盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

◎ 要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

◎ 聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。

◎ 人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

◎ 舉世惟一真字難得。

◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

◎ 人之精神不可無所寄。

◎ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍

7.曾國藩格言

⒈為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

⒉人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

⒊天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

⒋事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

⒌高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

⒍能庇人便是大人，受人庇便是小人。

⒎或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

⒏君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。

8.曾國藩說過的名言警句

主題

曾國藩

君子之道，以2113知命為5261第一要務(wù)。

曾國藩

天可補，?？商?102，南山可移，日1653月既往，不可復(fù)追。

曾國藩

一身精神，具乎兩目。

曾國藩

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

曾國藩

堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

曾國藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

曾國藩

不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。

曾國藩

一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

曾國藩