成都金典故事(關(guān)于老成都的故事,比如什么送仙橋啊之類的)
1.關(guān)于老成都的故事,比如什么送仙橋啊之類的
成都是一座歷史文化名城。
在幾千年的歷史長河中，她不僅留下了眾多的名勝古跡吸引四方游客，而且遍布市內(nèi)的街道，名稱也很有特點，很有意思。 先來看成都街名中的數(shù)字： 一心橋街、二仙橋、三元巷、四道街、五昭路、琉璃場（諧音）、七家巷、八里莊、九思巷、十里店、百壽路、千祥街、萬福橋。
街名中居然包含了從“一”到“萬”的數(shù)字，饒有趣味。但是我沒有找到“六”字打頭的街名，只好以諧音代替。
成都自古以來就是一座繁花似錦的城市，許多街道由于種植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映： 有種植水果的，如荔枝巷、棗子巷、柿子巷，一到收獲季節(jié)絕對使人流口水；還有各種花木的：梨花街、桂花巷，芬芳撲鼻而來。城南的柳蔭街、倒桑樹街，漫步在這樣的街上，那一定是詩情畫意，浪漫無比。
皂角巷、竹林巷、拐棗樹街、凍青樹街、泡桐樹街、干槐樹街、雙槐樹街，綠樹成蔭，沁人心脾。還有荷花池、蓮花池街、下蓮池街，這些地方一到夏天肯定充滿濃郁的荷香，使人久久地陶醉其中。
哦，對了，差點忘了還有咱們《龍門陣》所在的槐樹街。因為成都的市樹市花分別是銀杏、芙蓉，在后來新建的道路中又增添了銀杏大街和芙蓉大街。
古代的成都市內(nèi)河流縱橫，簡直就是一座水城。從水碾河、金河街、御河街、小河街、順河街這些街名可見一斑。
河流多橋梁就多，各式各樣的橋梁橫跨河流之上，有的像一條玉帶，有的像一道彩虹，有的像一張彎弓。它們不僅方便了人來車往，還把成都裝扮得格外漂亮。
李白就有“錦江東流繞錦城，高橋北掛象天星”這樣贊美成都水美橋美的詩句。隨著歷史的變遷，滄海桑田，現(xiàn)在，許多河流、橋梁已不復存在，卻留下了一個個讓后人去遐想的街名。
如：一心橋、二仙橋、三洞橋、駟馬橋、平安橋、梓橦橋、九眼橋、古臥龍橋、青石橋、桂王橋、拱背橋、半邊橋、玉帶橋、通順橋、落虹橋、通錦橋等等。還有一條金魚街，因清朝曾有一座狀似金魚的小橋而得名。
成都不僅河流縱橫，地下水也十分豐富，以前每條街巷、每個院子都有水井?，F(xiàn)在，水井已蹤跡難覓，但是，成都的街名卻還留下了水井的記憶。
如：涼水井街、銅井巷、鐵箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通順街口還保留有一口他老人家十分鐘情的雙眼井，我估計這是今天成都市一環(huán)路內(nèi)唯一的一口水井了，它已無水可汲，但是張開的井口似乎在無言地向人們訴說著自己和這座城市古老的歷史。
古代的成都還是一個宗教盛行的地方，歷代建了不少的寺廟道觀，雖然這些建筑現(xiàn)在大多不見了蹤影，但還保留在成都的街名中。比如： 有各種道觀：三元正街、純陽觀街、玉皇觀街；有眾多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白云寺街、觀音閣街。
有像城隍廟街、灶君廟街、龍王廟街、牛王廟街、壇神巷這些祭奉各色神祇的廟宇。還有興禪寺街、瑩華寺街、紅廟子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新開寺街、凈居寺路、三圣街、法云庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古剎的小天竺街等等。
真是寺廟云集，香火鼎盛，不愁找不到地方燒香拜菩薩。 成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斕的蜀錦。
比如：紅石柱街、黃瓦街、藍天路、白馬巷、青蓮街、紫東樓街、金府路、銀杏路……你看，多漂亮。 歷史上的成都有一段時間是商業(yè)非常繁榮的城市，隋朝有“揚一益二“的說法。
意思是論繁華，揚州第一，益州第二，這益州就是咱們成都。古時的成都繁華到什么程度呢？我們來看一看現(xiàn)在留下來的街名，就可以略知一二。
有賣牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、騾馬市、肥豬市、鵝市巷、雞市街。有賣吃的：魚市壩、米市街、海椒市、鹽市口、果市巷、菜市巷、鄉(xiāng)農(nóng)市街。
有買賣各種器物的：鑼鍋巷、草市街、壇罐窯巷、草鞋市巷、竹市巷。有賣穿的：暑襪街、紗帽街。
居然還有賣飼料的：糠市街。還有各種手工作坊：染房街、染靛街、漿洗街、皮房街（今順城大街）、金絲街、銀絲街、銅絲街、打金街、打銅街、油簍街、線香街、燈籠街。
另外還有像殺牛巷、殺豬巷、鐵匠巷這些一聽名字就知道是干什么的街道。北宋時期成都還誕生了世界上最早的紙幣——交子，它也在街名中留下了蹤跡，這就是現(xiàn)在的椒子街。
有學者考證說，“椒子”實際上是“交子”之誤。 老成都還留下了不少有歷史紀念意義的街名。
如紀念孔子四大弟子曾參、顏回、子路、子游的四圣祠街；紀念西漢文翁辦學的石室巷；傳說某個皇帝在這里丟了東西的黃傘巷。有些是歷史人物在這里留下了足跡，如紀念西漢隱士嚴君平的君平街、紀念明朝名儒方孝孺的方正街、紀念該朝另一位宦官的康莊街，還有紀念明朝開國元勛宋濂的宋公橋街。
有的是某個歷史人物曾在此居住，如紀念楊升庵狀元及第的狀元街、紀念雍乾年間四川提督岳鐘琪的岳府街。和許多城市一樣，成都也有文廟街，這就是位于南門的文廟前、后街。
不僅如此，還有集文廟（成都縣文廟）武廟（關(guān)帝廟）于一街的文武路。由于成都是三國時期蜀國的都城，因此，還有不少紀念三國人物的街道。
如紀念劉關(guān)張的三圣祠街；紀。
2.成都的歷史故事有什么?
1、龜化城
傳說一：秦漢時期，成都經(jīng)濟文化發(fā)達。
公元前316年，秦國吞并巴蜀。公元前311年，當時鎮(zhèn)守成都的張儀、司馬錯著手修筑成都城墻。傳說張儀筑城時屢筑屢垮，后來“有大龜浮于江”，張儀根據(jù)巫師的指點，沿著龜爬行的路線筑城，果然成功，所以成都又叫龜城。出自晉代干寶《搜神記》卷十三“秦惠王二十七年，使張儀筑成都城，屢頹。忽有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：‘依龜筑之?！憔?。故名‘龜化城’”。
傳說二：張儀修筑成都城墻時，最初是按照秦咸陽城來修的，但屢筑屢垮，后來有大龜浮于江中，張儀受到烏龜龜背上的圖案的啟示重修設(shè)計成都的城墻，后來就沒有垮過了。
龜在我們國家傳統(tǒng)文化中一直是吉祥，長壽的象征，是四靈之一，四神中的玄武也有龜?shù)男蜗蟆ｋm然被某地網(wǎng)痞曲解了意思，不過反而暴露出某地部分網(wǎng)友集體性的無知，當然，故意的曲解也和個人素質(zhì)掛鉤。幾千年的文化沉淀是你們所不能及的?！鲎浴短接[》卷九百三十一·鱗介部三·龜~4272~ 《華陽國志》
2、鎣華寺
相傳彭縣鎣華山有一個學佛的人，心極慈悲，乘驢行而不施鞭策。成正果后，善男信女為他立廟，號“鎣華祖師”。成都亦立了廟，在東較場附近。清末，該廟被軍隊占為兵營，哥老會眾又在外東三官堂街購地新建一廟，石柱為楹，以為奉祀。成城中學創(chuàng)辦時，租其殿為禮堂，至今如故，這就是現(xiàn)在的成都第十九中學?！鲎浴妒糙h志.人物》
3、花牌坊
相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應(yīng)考，均名落孫山，便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閑茶，見一叫化婆伸手行乞，心生憐憫之心，遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。
叫化婆隨即謝過他，說，你是將相之才，可要努力考取功名?；ㄈ绱菏艿浇谢诺募?，便重拾書卷，日夜攻讀。
一天夜里，他讀書困倦在幾案上趴著睡著了，夢中見叫化婆點化他，到了京考，花如春一看試卷，試題果在《春秋》范圍內(nèi)，便提筆揮就一篇恤民安國的錦繡政論類文章，深得主考官大悅，呈上朱元璋，欽點花如春狀元，并批示花如春打馬游街，以顯示皇恩浩蕩。
花如春在省親期間，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏減輕賦稅徭役，勸導農(nóng)耕惜民等治國安邦之策，深得朱元璋嘉許并施行之，取得非凡效績。于花如春功勞赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰顯花如春。朱元璋準奏，因而得名?！鲎浴懂吂?jié)縣志》
3.成都武侯祠的故事和歷史
成都武侯祠的故事和歷史：
三國演義，中國的歷史上有一個很著名的時期，就是三國時代，在這個時代因為是亂世，所以就對應(yīng)了中國的一句古話“亂世出英雄”。在這個時期出現(xiàn)了很多出色的人才，奪取漢政權(quán)的董卓，三國第一猛將手持方天畫戟，腳跨赤兔馬的呂布。
成熟老練的孫權(quán)， 愛民勤政的劉備，挾天子以令諸侯的曹操，溫酒斬華雄的關(guān)羽，喝斷長坂坡的張飛，單槍匹馬孤身救少主的趙子龍， 智勇雙全的周瑜，神機妙算的諸葛亮等等，有很多很多故事在每個三國人物的身上，在成都有武侯祠， 是紀念三國時期人物的博物館。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。
武侯祠指諸葛亮的專祠建于唐以前，初與祭祀劉備漢昭烈帝的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間康熙十一年重建。
1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)三國歷史遺跡區(qū)、園林區(qū)三國文化體驗區(qū)和錦里錦里民俗區(qū)三部分，面積約15萬平方米。
2006年我館被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。成都武侯祠是國內(nèi)紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
擴展資料：
武侯祠是紀念中國古代三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。 公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時年五十四歲。
諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”鄉(xiāng)侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉(xiāng)侯，縣侯，關(guān)羽授封漢壽亭侯，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣）。
勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
目前最有影響的是成都武侯祠，成都武侯祠為首批全國重點文物保護單位（1961年），也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三國圣地的美譽。此外，還有 武侯祠的前門。
浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn)，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二間，內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。
參考資料來源：百度百科-武侯祠
4.成都送仙橋的故事
送仙橋：相傳農(nóng)歷二月十五日是李老君壽辰，青羊?qū)m每年于此時辦廟會，會期過后，眾仙經(jīng)此橋西去，因此得名送仙橋。
送仙橋的另一神話傳說，“有位學士清晨漫步于摸底河橋時……一游人駐足凝視之，驚呼曰‘此乃天上上八洞金仙呂洞賓也來觀燈賞花也’……從此遇仙橋、送仙橋傳說天下傳遍?！睋?jù)了解，此段文字是出自四川大學一名家之手。
送仙橋距青羊?qū)m不到300米，有三月三（二月十五日）各路神仙到此與民同樂趕廟會的傳說——有人在迎仙橋看見何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斕的鮮花；有人在遇仙橋碰見騎驢的張果老與呂洞賓在觀賞蜀人的蜀繡竹編……時辰到了，神仙們離去時，站在亙古不變的送仙橋頭，向橋下的河中拋撒萬千珍寶。
千百年來，人們就在送仙橋的“摸底”河畔，尋覓觸摸歷史留下的厚重積淀，送仙橋成為川西壩子一處最具地方民俗的景觀。
成都有不少關(guān)于橋的傳說，有的是史實，有的是虛構(gòu)，有的真?zhèn)螀搿?司馬相如是西漢時期成都著名老子，寫了著名的《子虛賦》等文章，受到皇帝欣賞，召他進京。赴京之時，其妻卓文君送他到成都北門城外升仙橋，依依惜別。相如豪情萬丈地說：“不乘赤車駟馬，不過汝下”。果然，他在長安受到皇帝的重用，任命他為中郎將，全權(quán)代表朝廷處理西南地區(qū)事務(wù)。他真的乘著四匹馬拉著的紅馬車回成都了。此后升仙橋就改名為駟馬橋。 三國時期，蜀國大臣費祎出使東吳聯(lián)吳抗魏，諸葛亮送他到一座橋邊。費祎上船時，諸葛亮一語雙關(guān)地說：“萬里之行，始于此矣。”即指費祎開始了漫長的旅途，又指費祎肩上責任重大。從此，該橋得名“萬里橋”。 其實遇仙橋（散花樓）、送仙橋和望仙橋是一體的，用現(xiàn)在的語言就是同一個傳說故事的不同發(fā)展階段吧~
傳說在三月三的時候，民間趕廟會，八仙到此與民同樂。在今天青羊?qū)m散花樓附近，人們看見何仙姑在散花樓上撒下五色鮮花，如今的百花大橋地址就是當年的遇仙橋的位置；隨后人們同八仙一起賞蜀人的蜀錦竹編等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙橋，時辰到了，八仙在送仙橋頭凌云而去并撒下無數(shù)珍寶，人們追趕著歡送八仙，于是跑到離送仙橋不遠的望仙橋，目送凌云而去的八仙。
5.王華買爹故事介紹
宋朝有個人叫王華，父母在他很小的時候就去世了，他自己靠打魚為生。他心地善良，老實厚道，家境貧寒，卻經(jīng)常幫助有困難的人。
一天，王華從集市經(jīng)過，聽到一陣哄笑。走近一看，一個穿著破舊的老翁被一群人圍著，老翁頭嘴里念叨著：「誰買我，做親爹。到將來，能富貴?！?/p>
老頭還在墻上貼了一張字，寫著：「老漢家住東京上江城，今年八十三歲，只因我年老無兒又無女，無人奉養(yǎng)，萬般無奈，只得自賣自身。誰要把我買回家，一天到晚要好好侍奉。百年之后，養(yǎng)老送終。」周圍看熱鬧的人笑著說：「從古到今，做什么買賣的都有，沒見過還有賣爹的?！?/p>
王華很羨慕別人家有父母可以孝順，他就想：有爹媽真好啊！看到老翁孤苦伶仃的樣子，很可憐，于是就撥開眾人，走過去對老翁叫了一聲：「爹，我愿意做您的兒子，請跟我回家吧。」，王華往地上一蹲，說：「爹，走吧，兒子背您回家?！估衔炭戳丝此膊徽f話，就讓王華背著他走了。
圍觀的人驚奇地睜大了眼睛。王華背著老翁，累得氣喘吁吁，汗流浹背。到了家門口，王華把老翁放下，說：「爹，您老先在門口坐一會兒乘涼，我先進去叫您兒媳婦把房間打掃打掃，干干凈凈地，再把您請到家中。」
妻子也是通情達理的人，說：「誰家的老人不是老人呢？這么大歲數(shù)了沒人奉養(yǎng)，難道還看著老人在外面挨餓受凍不成？既然喊爹了，就跟咱家有緣，是咱親爹。」她把向陽的東屋，收拾停當之后，老爹請進了屋子。
吃飯的時候了，王華的妻子想，老爹初次到家，得好好準備飯菜，就連忙到廚房，先給老爹燜了一碗白米飯，接著燒了魚湯燉豆腐。飯做好了，王華把飯菜放在托盤上，端到東屋，恭恭敬敬地說：「爹，請您老用飯吧。」
誰知，老翁一看托盤上的飯菜，生氣了，說：「你這個不孝子，這么多年我沒在你家吃上一頓飯，頭一頓你就給我這樣的飯吃？」
王華一聽，忙問：「爹，這飯還算不好嗎？」
老翁聽后更火了：「你這個大膽的東西，還不快撤下去，這個飯我不能吃?！?/p>
王華問：「那您老人家想吃什么飯呢？」
老翁說：「我想吃山珍海味、人參湯?！?/p>
王華聞聽，不由得腦子發(fā)懵，這些東西，甭說吃過，他連見都沒見過。
老翁見他愣在那里，就怒氣沖沖地說：「你這個不孝子，還不趕快去辦！」
王華想了想，說：「我聽說書的講過二十四孝，古時候的孝子能臥冰求鯉，難道八十多的老爹想吃山珍海味，我就不能順他的心意嗎？就是砸鍋賣鐵，咱也要供養(yǎng)老爹?！蛊拮酉氲郊依镞€有她出嫁時帶的一對金鐲子，她就把金鐲子拿出來，交給王華，讓他到城里賣了，給爹爹買菜。
王華把金鐲子賣了，換了幾十兩紋銀，再擔著挑子，按老爹的吩咐樣樣買全?；氐郊遥跞A燒鍋，妻子做飯，盡心準備晚飯。這一頓飯做出來，已經(jīng)到半夜了，才趕緊請老爹用飯。
第二天的飯菜，老爹仍然點著要吃的，為了讓爹高興，王華把打漁的船、漁網(wǎng)都賣了。過了幾天，錢又花光了，就把田地賣了，又過了幾天，全家都沒有隔夜糧了。最后沒辦法他就去和妻子商量，把兩個孩子賣了換錢。
就在這候，老翁從屋里出來，對王華說：「我在你這兒住了不少日子，該走了。你待我一片真心，像對親爹一樣。我記住了。我這還有一些銀子，你拿去用。我說過，誰買我，能富貴。你把家產(chǎn)賣了，帶著全家去找我吧，準能富貴。這塊白綾子上寫著我的地址?！拐f罷，老翁就走了。
王華變賣了家產(chǎn)，帶上妻兒按白綾上的地址去找老人就這樣，他們來到了都城開封，一直進了皇宮，才知道那位老人，是皇上的弟弟，赫赫有名的「八千歲」。惡有惡報，善有善報。老實善良的王華終于得到了八千歲的報答，過上了衣食無憂的生活。
擴展資料：
《王華買父》是一則在民間流傳很廣的故事，被改編成呂劇、豫劇、河北梆子等多種劇目演出。
故事的主人公王華，厚道善良，把素不相識的老人背回家，精誠奉養(yǎng)，為了滿足老人的心愿，不惜變賣家產(chǎn)，甚至是自己的兒子，真可謂是「行人所不能行」。他這一片淳厚的孝心，使他感召了大福報。這篇故事流傳廣泛，一直被人們喜愛，是因為它揭示了人生的真諦。
王華圓滿的人生結(jié)局，給我們驗證了一句經(jīng)典：「天道無親，常與善人」。誠盼天下有心人能細細品味《王華買父》的故事，深深顧念生養(yǎng)我們的父母雙親，「多少風霜的累積 ，雙親容顏已漸老；莫到懺悔時，未能報答父母恩 。
參考資料：搜狗百科_王華買父
6.杜少卿有哪些故事
杜少卿為人善良、正直而慷慨。
他家的婁太爺其實不過是他家先尊的一個門客，少卿卻把他養(yǎng)在家里當祖宗看待，親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢，又把衣服當了予以接濟。
后來婁太爺因病回家，杜少卿越發(fā)放著膽子用錢，甚至跟隨他的王胡子拐了他二十兩銀子走了，他也只是付之一笑。結(jié)果把田產(chǎn)賣光，只得賣文為活，他卻“布衣蔬食，心里澹然”。
在南京的時候，他居然一手攜著妻子，一手拿著金酒杯，不拘形跡地去游清涼山，使一路游人不敢仰視。他崇敬具有反抗性格的女子。
有一個叫沈瓊枝的，視富貴如土芥，寧肯刺繡賣字為生，就是不肯給鹽商做妾。少卿獲悉以后，極為贊賞，后來便以朋友身份與之交往。
杜少卿鄙視功名利祿，但他虔誠地信奉儒家的禮樂教化，曾與遲衡山、虞育德、莊紹光等人一起，用古禮古樂祭祀“先賢”吳泰伯。
7.金典故事之被割掉舌頭的小麻雀讀后感
今天，我學習了著名作家老舍先生寫的一篇優(yōu)美的文章《小麻雀》，小麻雀讀后感.文章講述了：一只身體虛弱又受傷的小麻雀，想要人們?nèi)フ人?，卻又害怕人類回傷害它.小麻雀進退兩難，它既想要依賴人類朋友，又不是很信任人類.當人們正想伸出援助之手時，弱小的麻雀卻又被一只可惡的貓叼走了，在經(jīng)歷了生與死的考驗后，終于獲得了善良人們的解救.你看這只弱不禁風的小麻雀是多么的勇敢，多么堅強，使自己的生命保持下去.因為小麻雀從小在大籠子里呆著，依賴著人們生活著，一直有著想活下去的想法，聰明的老舍先生理解小麻雀的想法，了解它的孤獨，它的可憐無助，老舍先生呼吁我們大家需要擁有一顆善良的同情心，大家都來保護動物朋友及其它們的生存環(huán)境.讀了這篇文章以后，讓我知道：小麻雀是一只有頑強生命力，自強不息的動物，懂得老舍先生的良苦用心，讓我們做事要三思而后行，富有愛心的生活.。
