16條必須知道的外國典故(外國典故集有哪些?)
1.外國典故集有哪些?
1，潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習、災難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀暮Φ母础?/p>
2，達摩克利斯劍：達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。3，繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
4，斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。
5，皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”后來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
6，猶大的親吻：猶大是《圣經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。
他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7，諾亞方舟：出自《圣經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災。經過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
后被用來比喻災難中的避難所或救星。8，伊甸園：出自《圣經》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂園。9，禁果：出自《圣經》。
亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10，多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，“多米諾骨牌效應”常指一系列的連鎖反應，即“牽一發(fā)而動全身”。
11，象牙塔。出自19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。
奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產階級現(xiàn)實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔?！跋笱浪北挥脕肀扔髋c世隔絕的夢幻境地。
12，滑鐵盧。1815年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領法軍與英國、普魯士聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結束了其政治生涯?！盎F盧”被用來比喻慘痛的失敗。
13，鱷魚的眼淚。西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。
喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
14，山姆大叔。是美國的綽號，產生于1812年美英戰(zhàn)爭時期。
紐約州一位誠實能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責在供應軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標記。本來，E.A是一個軍火承包商的名字，U.S.是美國的縮寫。
碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的縮寫與美。
2.有哪些國外的典故我們要知道?
隨著社會的發(fā)展，中國也有越來越多的人出國，同時也有越來越多的外國人來到中國，對于西方人的信仰是什么樣子的我們還是要有所了解，如果不小心觸犯到對方的禁忌難免會有些尷尬。
繆斯
繆斯（希臘語 Μουσαι，Mousai），音譯自英語Muses。希臘神話中的繆斯女神是藝術與青春之神，即第六感女神?？娝故窍ＥD神話中9位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎
“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。古希臘有這樣一個神話故事：庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒，在庇比斯的土地上降下一個名叫斯芬克斯的女怪。她背上長著翅膀，上半身是美女，下半身卻是獅身。她向庇比斯城的過路人提出一個謎語： "在早晨用四只腳走路，當午兩只腳走路，晚間三只腳走路。在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。"
對于這個奧妙費解的謎語，過路人沒有一個猜中的，全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐懼之中，隨時都有被女妖吃掉的可能。于是他們發(fā)誓：誰破了這個謎語，誰就是庇比斯城的國王。 正在這時，科仁托斯國王波里玻斯的養(yǎng)子俄狄浦斯，聽太陽神阿波羅說，他將會有大難臨頭，因此他不敢回家，逃往庇比斯城避難。庇比斯人告訴他，斯芬克斯是一個如何殘忍、吃人不眨眼的妖魔。于是，聰明勇敢的俄狄浦斯會見女妖，猜中了女妖的神秘奧妙之謎。
謎題的答案是：“人”，早晨四條腿代表人生命開始時爬行，中午即人到了壯年兩條腿走路，晚間即是人到暮年用拐仗走路，即三條腿。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。
這被稱為“皮格馬利翁效應”，意指暗示的力量，暗示在本質上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。
后來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”、“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻
猶大是《圣經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。在逾越節(jié)的晚餐桌上，他以親吻作為暗號。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。
因此，猶大是叛徒的代名詞，人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
伊甸園
出自《圣經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
禁果
禁果是在《圣經》中伊甸園“知善惡樹”上結的果實。舊約創(chuàng)世紀記載，神對亞當及夏娃說園中樹上的果子都可以吃，唯“知善惡樹”上的果實“不可吃、也不可摸”，否則他們便會死。后來狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。也喻指性愛。
3.誰知道一些外國的歷史故事
從前有一個國王，他是那樣偉大，不僅受到本土臣民的愛戴，而且還得到友邦和鄰國的尊敬，可以說，他是最幸福的國王。他還娶了一位美麗賢惠的公主做王后，這使得他更加歡樂開懷。夫妻倆相親相愛，生活得非常甜蜜與幸福。不久，他們生了一個女兒，這是他們純潔愛情的結晶。雖然他們后來沒有生更多的孩子，可由于這位小公主長得十分嬌美可愛，他們并沒有一點遺憾。
國王的宮殿富麗堂皇，大臣們聰明能干，官員們誠實勤勉，仆人們忠心耿耿地盡職盡責。寬敞的馬廄里養(yǎng)滿了天下聞名的各種駿馬，身上披著華麗而貴重的馬衣。然而，那些前來參觀馬廄的外國客人卻感到非常驚訝，因為馬廄中最令人注目的地方，竟拴著一頭驢子，在那兒晃動著它那又長又大的耳朵。國王把這頭驢子安排在這個特別顯眼的地方是有道理的，而不是一時突發(fā)奇想，因為這頭珍貴的家畜值得享受這種榮耀。原來，造物主賦予了它一種非凡的本領：從不在廄草上拉下污穢骯臟的糞便，而是在每天清晨將大大小小、各種各樣美麗的金銀錢幣撒滿在廄草上，等人們早上醒來時去把它們撿起來。
但是，像老百姓一樣，國王的生活中也會出現(xiàn)波折，好中有壞。老天爺突然使王后身染重病。醫(yī)生們用盡各種辦法為她治療，都不見好。王宮中人人都為此難過極了 。國王既多情又極富同情心，更是憂傷得不能自拔。他不相信婚姻就是愛情的墳墓這句有名的諺語，到全國所有的寺廟中去虔誠地許愿祈禱，寧肯用自己的生命來保佑他親愛的妻子?？蛇@一切都是枉然，上帝和仙女并不因為他的祈求而動心。
王后感到自己咽氣的時候就要到來，就對淚流滿面的丈夫說：“我死之前，求你一件事，那就是，要是你想再娶的話……”國王聽她說到這里 ，忍不住大聲痛哭。他握住王后的手，任自己的淚水滴在她手上。他對王后說，千萬不要和他再提重娶的事。
“不，不 ，”他最后說 ，“親愛的王后，還不如讓我跟你一起走呢！”
“國家，國家一定得后繼有人 。”王后說，語氣是那樣堅定，這使得國王更加悲傷 。“我只為你生了一個女兒，而國家需要一個和你相像的王子 。可是，看在你對我多年的情份上，求你答應我一件事：只有當你找到一位比我還要端莊美麗的公主時，你才能接受臣民們的殷勤美意。我請你對此立誓，這樣我就死也安心了?！?
人們猜想：王后是有自尊心的，她之所以求國王立下誓言，是因為她相信這世界上再也沒有人可以和她媲美了，這樣就可以保證國王永遠不會再娶了。
王后終于死了。國王從來沒有這樣難過。他什么事也無心去做，只是日日夜夜哀號哭泣。對一個剛失去愛妻的鰥夫來說，這是可以理解的。巨大的悲痛沒有持續(xù)太久，王宮中的大臣要人們便聚集在一起，成群結隊地去見國王，乞求他再娶。國王開始聽到這個提議，覺得十分難受，眼淚又刷刷地流了下來。他向謀臣們重復了一遍他對王后立下的誓言，說他們是無法找到一位能和已故王后媲美的公主的，所以就不要提再娶的事了。
然而，大臣們根本不把這一誓言當回事。他們說，對一個王后來說，美貌固然重要，但更重要的是要有高尚的品德，而且能夠生兒育女。他們還說，國家有了繼位的王子才能保證國泰民安。小公主雖說具備作為一個偉大王后的品德，但是只能找一個外國人來作丈夫，而這個外國人會把她帶到自己的國家去。就算他留下來和公主一起治理我們的國家，他生下來的后代和國王的血統(tǒng)也就不相同了。這樣一來，國家就沒有國王自己的子孫，鄰國就有可能挑起戰(zhàn)爭，我們的王國也就可能被滅亡了。 聽完這些話，國王的心動了，回答說他將考慮滿足他們的要求。 果然，國王開始在那些待嫁的公主中選擇意中人。人們每天送給他一大疊可愛的畫像，可沒有一個比得上已故王后的風采，所以他也就決定不下來。
不幸的是 ，國王突然發(fā)現(xiàn)自己的女兒不僅容貌美麗驚人，使他著迷，而且在智慧和風度方面，也大大超過了先王后——她的母親。她的青春之美，她那討人喜愛的鮮嫩的肌膚，燃起了國王火一樣熾熱的愛情。他再也無法向公主隱瞞了，就對她說決定要娶她為妻，因為只有她才不會使他違背自己的誓言。
4.外國的民間故事有哪些
仗義救人值得人們稱道，但清白做人卻著實不容易。下面我們就講一個一身清白的人的故事。
古時日本，有一個人，名叫熊本，是細川侯的部下，職位十分低微。他身材短小，相貌平平，臉色蠟黃，微帶病容。照說他年紀不大，可是滿臉的皺紋深陷，一頭的亂發(fā)，胡須也是蓬蓬松松的。他雖其貌不揚，家里也窮得叮當響，可是平日里卻為人樸實而講義氣，并且篤信佛教，朋友鄰居對他甚有好感。
一天，他正坐在門口曬太陽，看見一個收舊貨的人挑著副籮擔路過，邊走邊吆喝：“有舊衣舊鞋，舊貨舊古玩好賣羅！” 熊本見他籮筐里有一尊木雕菩薩，就叫住他道：“喂，收舊貨的，你也不怕罪過，怎么連菩薩都可以買賣的？” 收舊貨的見是個吃公事飯的，也不敢太放肆，只好陪笑說：“老哥有所不知，吃我們這碗飯的，人家什么東西肯賣，我們就收什么。人家既然肯賣菩薩，我也就收下來了?！?熊本將這尊菩薩恭恭敬敬雙手取過來看，原來這是一尊觀音菩薩，由黃楊木雕刻而成。這佛像身高1尺，刻工甚是古樸細致，油漆講究，握在手里沉甸甸的。他心里歡喜，又怕菩薩被人丟來扔去的橫遭褻瀆，就花了200文錢買下來，那個收舊貨的原是用150文錢收下的，轉手賺了50文，脫手也就算了。
5.外國成語典故
只找到這些達摩克利斯劍源自古希臘傳說：迪奧尼修斯國王請他的大臣達摩克利斯赴宴，命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，由此而產生的這個外國成語，意指令人處于一種危機狀態(tài)，“臨絕地而不衰”。
原文"達摩克利斯（頭上）的劍"的意譯，用來表示時刻存在的危險。此典出于古希臘的一個歷史故事：公元前四世紀西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢力，建立了雅典式的民主政權，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權力很大，但地位卻不可靠。
有一次他向寵臣達摩克利斯談了這個問題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權力來實現(xiàn)自己的任何欲望。
這個追求虛榮、熱中勢利的達摩克利斯在大慶宴會時，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時迪奧尼修斯王便走出來說道："（達摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險象征，至于王上的幸福和安樂，只不過是外表的現(xiàn)象而已。
"引申為做壞事的人隨時都有可能受到懲罰。 多米諾骨牌據說，“多米諾”的骨牌源于中國的骨制“牌九”。
18世紀初，一位叫“多米諾”的意大利傳教士將中國的骨制“牌九”帶回意大利后，發(fā)明了“多米諾骨牌”。在漫長的發(fā)展歲月中“多米諾骨牌”逐漸演變成為一種集文化、體育、精神于一體的益智型體育活動，風靡世界。
2001年元旦，中、日、韓三國學生在北京聯(lián)手以翻牌340萬張骨牌創(chuàng)下世界紀錄。日前，電視轉播了在杭州舉行的一場“多米諾骨牌”表演。
我在觀看因連鎖反應而引起十萬張骨牌如潮水般瞬間倒下的同時，想起了當今世界較為流行的一個詞——“多米諾現(xiàn)象”。 不知從何時起人們把人類社會中的一些相互關聯(lián)的不良事物與事件，因觸動其中某一點而引起全線連鎖反應，給社會造成危害的現(xiàn)象稱為“多米諾現(xiàn)象”。
比如，當今社會各行各業(yè)中的惡性競爭、森林資源的無度開采、工農業(yè)生產的無規(guī)劃發(fā)展、房地產的惡性泡沫、旅游資源的不合理開發(fā)、違章與毀田建房、形象與政績工程。以及社會上的紅包回扣、買官賣官、黃賭毒惡勢力、行賄、受賄、索賄、腐敗等等。
這些現(xiàn)象就象“多米諾骨牌”中的無數(shù)個小圖案，連接后就成了大圖案。一旦觸動了它們中的任一點，就會引起翻江倒海似的連鎖反應，給國家和社會帶來毀滅性的打擊。
“多米諾骨牌”的原理是：第一張牌在倒向第二張牌的過程中，將自身的重力與倒下過程中產生的動能一起轉移到了第二張牌上，第二張牌又將第一張牌轉移過來的動能和自己倒下過程中產生的動能之和再轉到第三張牌上……。因此，它們倒下的速度會一個比一個快，能量也會一個比一個大。
社會上的那些無數(shù)個“多米諾現(xiàn)象”，如果人們不引起重視，它就會象“多米諾骨牌”一樣越碼越多，越碼越大。一旦翻牌其能量足可翻天覆地。
“天下本無事，庸人自憂之?！蔽艺娌辉摪衙利惖摹岸嗝字Z骨牌”與丑惡的“多米諾現(xiàn)象”連接起來。
更不該把丑惡的“多米諾現(xiàn)象”與現(xiàn)實社會中的真實現(xiàn)象聯(lián)想起來。但不管是千不該還是萬不該，我還是希望人們在觀看“多米諾骨牌”瞬間倒下的同時能聯(lián)想到社會上“多米諾現(xiàn)象”以及該現(xiàn)象的嚴重性與危害性。
/f?kz=34749085狐貍尾巴 狐貍那很招搖的尾巴給它帶來很多麻煩，甚至是性命之虞。不知有多少身材靈巧的狐貍因為尾巴的出賣而斃命于獵人的槍下。
也許狐貍不像人類那樣，不時有人告誡他的同類“夾起尾巴做人”。過去的一些影劇里常有這樣的臺詞：“這個狡猾的狐貍，尾巴終于露出來了?！?/p>
這句臺詞多是由“我們”———正面人物念出來的，對方當然是狡猾的敵人了。當然“狐貍再狡猾也斗不過好獵手啊”。
所以，每當銀幕或者臺上有人說完這句臺詞，劇情便進入高潮，下面就是“一網打盡”———戲就要結束了。在日常生活中，如果有誰被人指著鼻子喝道：“你的狐貍尾巴”如何，那么這個人十有八九是被“揪出來了”，其后的下場就是“斗倒批臭”了。
這里說的“日常生活”是指黨的十一屆三中全會以前以階級斗爭為綱時期人們過的不正常的“日常生活”。現(xiàn)在說起這些，得加上一句“俱往矣”了。
人們現(xiàn)在說的是開放搞活，發(fā)達發(fā)財，對于“狐貍尾巴”不僅沒了心理恐懼，而且一些時髦女郎已經把它纏在自己的脖子上了?！昂偽舶汀痹圃疲赡苓€零星存在于公安檢察部門偵破案件過程中，但只能是零星而已。
法律語言是嚴密的，如果說哪個案件的卷宗里面把“證據”、“線索”一類術語換成“狐貍尾巴”，肯定是不合格的。 “狐貍尾巴”作為詞語正從日常生活中消亡，但過去可用“狐貍尾巴”比喻的現(xiàn)象卻在我們的社會生活中達到了舉目可見的程度。
譬如，一些中國從沒進口過的某些牌號的小汽車，滿大街跑得快活極了。既然國家沒進口過，必是走私的貨色無疑了。
在人們的觀念中，與那些來路不正的東西、不光明的手段、卑劣的行為相宜的環(huán)。
6.誰知道一些外國的民間故事名稱 急
魔鞋很久以前，有個國王生了個兒子，他想，兒子之后準能得到一個女兒，但是第二個孩子依然不是女兒。
王后說：“現(xiàn)在有兩個男孩了，下一個一定是個小姑娘?！? 但是，第三個孩子還是男的。
這時國王憂愁起來，不過還是相信第四個孩子肯定是個可愛的小女孩。然而他的愿望又落空了。
就這樣，一個又一個，直到第十三個孩子出世，國王才看見了自己的女兒。國王和王后那股高興勁真是沒法說，他們舉行了最盛大的宴會來慶祝，小公主當然象鮮花一樣被大家抱著。
故事就從這里開始了。 宴會正進行到高潮的時候，宮殿的大門打開了，三個小妖精飛了進來，但是，只有小公主一個人看得見他們，因為他們是來給小公主送禮物的。
第一個小妖精說：“我給她健康，使她在一生中永遠不生病?！? 第二個小妖精說：“我給她美貌，使她在一生中永遠美麗。”
第三個小妖精說：“我給她幸運，使她在一生中沒有災難?！闭f完，三個小妖精就消失了。
不久，宮殿大門又打開了，一個矮老婆子穿著黑衣走了進來。她取出兩只銀制的小鞋子，穿在小公主的腳上，對小公主說：“這是雙魔鞋，有了它，你將走進人們的心中?！?/p>
隨后哈哈笑著走了。很久以后，人們還能聽到她“哈哈哈哈”的笑聲。
薔薇的第七夜很久很久以前，有一個女孩遵照王子的命令在城堡里孤獨地紡紗，她最大的心愿就是能夠嫁給英俊的王子！ 一天晚上，一個藍色的小鬼跑進屋子，他說自己愿意幫女孩紡紗，每天紡五捆，足足紡一年。而條件就是這一年時間里，女孩每天有三次機會來猜他的名字，如果一年的時間里女孩都猜不中，那她就得嫁給小鬼。
如果猜中了，那么女孩就能如愿以償?shù)丶藿o王子。女孩答應了。
于是，小鬼每天晚上都辛勤地幫女孩紡紗，也每天都講城堡外的笑話給女孩聽，逗她開心?？膳s怎么都猜不中他的名字——真是見鬼了~，似乎沒有人知道他叫什么?。∫荒甑臅r間馬上就要過去了。
最后一天，高貴的王子來看望女孩，王子說自己剛剛看到一個奇怪的藍色小鬼，他蹦蹦跳跳很高興的樣子，邊跑邊唱著歌說：哈哈，誰也不知道我叫tomtittot~！哦也~，誰也不知道我tomtittot??！ 于是，聰明的女孩知道了小鬼的名字。 這天晚上，小鬼很高興地來幫女孩子紡紗，并且要女孩猜他的名字。
前兩次，女孩故意猜錯。于是小鬼高興得臉都紅了~，覺得自己一定能娶得到心愛的女孩了。
但是……最后一次，女孩說：那么，你叫tomtittot？ 小鬼聽到后，楞了很久很久……最后什么都沒有說，傷心地跑開了。再也沒有回來。
女孩終于得償所愿，嫁給了王子。可有時她還是會記起那個幫她紡紗傻傻的小鬼。
——因為他在轉身跑開的瞬間，滿臉都是難過的眼淚。 藍色的眼淚。
英國狐貍——獻給哈爾威夫人 哈爾威夫人有著一顆善良的心，她通情達理，善解人意，至于其他種種優(yōu)點，真是說也說不完。 她有著十分高尚的心靈，具有誠懇待人的素質；她的性格豪放而爽朗，注重友情，不顧政治上的風云變幻及當權者的阻撓，這一切都令人大加贊賞。
而這些，她覺得根本算不了什么，贊揚和夸獎使她厭煩。所以，以上的贊美既樸實又簡短。
哈爾威夫人出生在英國。英國人以思想深邃著稱，這一點完全可從他們的精神和氣質上看出來。
他們經驗豐富，深入研究各學科領域，對科學王國的各門類進行了全面的了解和考察。毋庸再對夫人說什么奉承話，英國學者研究出的科學成果卓有成效，已遠遠地超過了同時代的其它各國。
即使是英國的狗，似乎也比法國狗的鼻子靈敏。他們的狐貍也更為狡猾。
下面就舉個例子試作證明吧。 為了逃命，一只英國狐貍耍了一個花招。
它被幾只嗅覺靈敏的獵狗追得無路可逃，就在窮途末路之時，它跑到一個絞刑架下，這里有許多被捕獲的動物，都是些專干壞事的家伙，如貓、狐貍和貓頭鷹，都被吊在架子上向過往的路人示眾。這個深感大難臨頭的家伙已無處藏身，就混在了這些被吊死的動物里面。
這只狐貍就像被羅馬軍隊窮追不舍的西班牙迦太基統(tǒng)帥阿尼巴一樣，使了個金蟬脫殼計，使敵手失去了追蹤的目標。一群訓練有素的獵犬來到這里，來到了狐貍裝死假裝吊起來的絞刑架旁，獵犬感覺有些蹊蹺，四處搜尋狂吠起來。
它們的主人喝住了此起彼伏的叫聲，他對狐貍裝死的可笑伎倆還未覺察，自言自語道：“這壞東西是不是鉆進了洞里？但我的狗又總是沖著絞刑架狂叫，架子上還掛著那么多的社會名流呢！ 窮人的沉默有一天，一個農夫把他的馬拴在一棵樹上，然后坐下來吃午飯。這時，一個富人也把自己的馬往同一棵樹上拴。
“請不要把你的馬拴在這棵樹上?！鞭r夫說，“我的馬還沒有馴服，它會把你的馬給踢死的！” 但是，這個富人回答說：“我愿意把我的馬拴在哪里就拴在哪里！”就這樣，他把他的馬拴牢后，也坐下來吃午飯。
然而，不一會兒，他們就聽到了可怕的嘶叫聲，并看到兩匹馬踢咬起來。兩個人向馬奔去，但已經遲了——富人的馬已經被踢死了。
“看到你的馬做的好事了吧！”富人咆哮道，“你必須賠我一匹馬！”說著，拉著農夫去見法官。 法官問農夫：“你的馬真踢死他的馬了嗎？”農夫什么也沒回答。
接著，法官又對農。
7.誰知道一些外國的民間故事
有個叫菲迦爾的年輕人愛上了美麗的公主，作為求婚的禮物，公主讓他去尋找世界上最珍貴的寶物。
年輕人歷盡千辛萬苦來到了一座城市，看到了一個死刑犯正在準備接受絞刑，犯人最后提了一個要求，他默默地走下刑臺，將一個起著木馬的小男孩用在懷里，他想起了自己的童年，他也曾經這樣天真無邪，純潔善良，沒有染上人世間的罪過。母親把他抱在懷里。
最后留下了悔恨的眼淚，菲迦爾趕上前去把那寶貴的眼淚用手接了過來。
他想罪人懺悔的眼淚應該是世界上最無價的東西。
可是公主并不滿意，于是他繼續(xù)尋找。
第二次他看到了自 焚殉夫的美麗新娘（古印度陋習，被認為是忠貞），他用破爛的襯衣包裹著骨灰去找公主，公主依然不滿意 第三次年輕人來到了印度，當時印度正遭外族的侵略，他看到一個垂死的拉杰布德戰(zhàn)士（印度以尚武勇敢聞名的一族，屬剎帝利種姓），戰(zhàn)士告訴外鄉(xiāng)人“祖先給我們留下來的國家，今天從我們的手里失掉了，我現(xiàn)在成了無國可投的人，但是，我們也向侵略者表明了：印度人為了自己的國家是如何英勇獻身的。你現(xiàn)在看到的這周圍的尸體，就是那些犧牲在屠刀下面的人。”
臨死前輕輕念道：“印度母親必勝”這時從死者的胸口里流出了最后一滴血，一個愛國者、忠于祖國的人盡了他愛國的天職。非迦爾接住了這最后一滴血，心想，世界上再也沒有比這一滴血再寶貴的東西了，，于是他把這滴血帶到了公主身邊，公主終于被感動了：“從今天開始，你是我的主人，我是你的女仆” 這個故事的最后一句話是：“為了保衛(wèi)祖國而流盡的最后的一滴血是世界上最寶貴的東西。”
