斤斤計較典故(古代不與別人斤斤計較的典故)
1.古代不與別人斤斤計較的典故
六尺巷的故事
安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！币馑际钦f，從千里之外來的家書只是為了一堵墻，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經(jīng)不在人世了。其實，這首詩就是勸告他的家人，不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
2.古代關于斤斤計較的事
三國時期魏文帝曹丕就是一個斤斤計較的人。他的堂叔曹洪為人吝嗇，這可埋下了禍根。曹丕年輕時曾向他這位堂叔借綢緞一百匹，但遭到曹洪的拒絕，曹丕因此懷恨在心，稱帝后曹丕就借曹洪的門客犯法一事，將曹洪打入大牢并要處死。群臣前去說情，沒能奏效，連大將軍曹真說了都不管用。還是曹丕母親卞太后懂得曹丕的命門：她叫過來曹丕的太太郭女王郭夫人，告訴她：假如曹洪今天死，明天我就讓皇帝廢了你?！惫屎笸纯拗鴮掖握埱蟛茇饷獠芎?，女王梨花帶雨楚楚可憐，曹丕不由得心軟。曹洪這才幸免一死。
因私廢公，借用公權打擊報復，器量狹小可想而知。
3.為什么叫斤斤計較,小肚雞腸的人為“二百五”?二百五有什么典故或
有好幾種說法，請看： 二百五的來歷 唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。
在最前開路的小吏原為一員，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為二員，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿，所以又稱他們?yōu)槎捵印?/p>
今天，二百五與二稈子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞， 說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。 /dispbbs.asp?boardID=9&ID=11608 二百五的來歷 二百五的來歷日常生活中，人們常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一說來源于戰(zhàn)國故事。蘇秦是戰(zhàn)國時的一個說客，他身佩六國相印，一時很是威風，但也結(jié)下了很多仇人。
后來，他終于在齊國被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報仇?？梢粫r拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)*，殺了他黃金千兩，望來領賞?！?/p>
榜文一貼出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。
齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。
還有另一種說法，與推牌九有點關系。 原來，牌九（舊時一種賭具）中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。
它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港，習慣上又稱為“二五仔”。 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=%BE%B5%CF%F1%B5%C4%D2%E2%CB%BC&sr=&z=&wd=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&sr=&z=&wd=%B6%FE%B0%D9%CE%E5%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 二百五的來歷（共6則） 1、從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。
到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得貴子，晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，于是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。
從此秀才在家閉門課子，日子過得和樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百?！?/p>
秀才趕集回來之后詢問二子在家用功如何，老婆回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個都是二百五！” 2、蘇秦是戰(zhàn)國時的一個說客，他身佩六國相印，一時很是威風，但也結(jié)下了很多仇人。后來，他終于在齊國被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報仇。
可一時拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來領賞。”榜文一貼出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。
齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五?！?/p>
齊王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。 3、牌九（舊時一種賭具）中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。
它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港，習慣上又稱為“二五仔”。 4、唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。
在最前開路的小吏原為一員，官名叫喝道伍。
4.關于斤斤計較的事例與名言
名言：馬克思——愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
民間名言——論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。
愛因斯坦——小事小節(jié)斤斤計較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
事例：林語堂求財：該要的斤斤計較 該花的慷慨解囊
林語堂看重錢，會賺錢，在20世紀30年代的上海文壇，人所共知。他擁有高收入，也是遭人詬病的一大原因。
那時，上海的文化出版業(yè)競爭很激烈，打著各種旗號的刊物，多如過江之鯽，讀者買不買賬，得看有沒有名作家撐場面。于是，名家作品是一稿難求，普通作家是數(shù)稿難發(fā)。
初闖上海灘的林語堂，倦于鉤心斗角、爾虞我詐，想安安分分地靠爬格子吃飯，卻發(fā)現(xiàn)這碗飯遠沒有想象的那么容易，吃飯問題成了頭等大事。
窮則思變，林語堂想的第一個辦法就是“一稿兩投”。同樣的內(nèi)容，寫一份中文的，寫一份英文的，這樣，可以得兩份稿費，不至于有道德上的限制。有人高度贊揚說，林語堂的中文，好到無法翻譯成英文；他的英文，也好到無法翻譯成中文。
不經(jīng)意間，機會終于來了。上海商務印書館出版周越然編寫的《模范英文讀本》，被選入教科書，賺了不少錢。林語堂看出這個市場很大。經(jīng)孫伏園接洽，林語堂與開明書局合作出版《開明英文讀本》。
書籍上市后，市場反應很好，一個月內(nèi)，加印好幾次，連帶著開明書局也興旺起來。
林語堂趁熱打鐵，一連推出《開明英文文法》、《英文文學讀本》（上下冊）、《開明英文講義》（三冊）等系列教科書。他還請畫家豐子愷配漫畫插圖。他編的書生動活潑，課文和文法結(jié)合得很緊，頗受中小學校青睞。據(jù)林太乙回憶，林語堂每年可從開明得版稅6000銀元，按中國銀行目前的比價，1銀元等于20元人民幣，也就是12萬元。
源源不斷的版稅，讓經(jīng)濟窘迫的他，變成了上海文壇數(shù)一數(shù)二的富人作家。欣賞的人，贊他是“教科書大王”；不客氣的人，說他是靠教科書起家的“暴發(fā)戶”。
林語堂離開《論語》編輯部，也是因為經(jīng)濟糾葛。
《論語》是一群意氣相投的年輕人一時玩笑而創(chuàng)辦的。創(chuàng)刊期間，大家都抱著一個信念：雜志是大家說話的地方，能生存就不錯了，誰也沒有計較編輯費、稿費。
誰知，《論語》出埠即大賣，邵洵美所轄的時代書店賺了一筆。出到第10期，林語堂找到邵洵美說：“既然雜志有了盈余，編輯和作家就不再干免費的活，得把報酬定下來?！焙蠼?jīng)協(xié)商，《論語》編輯部每人每月100元編輯費，稿費千字2元到3元，以時價看，算不得高。
《論語》發(fā)行量越來越大，雜七雜八的交際事務，日益繁重。林語堂忙得焦頭爛額。不久，林語堂提出，《論語》銷量翻了一倍，編輯費也得相應漲到200元。林語堂自認為合情合理，時代書店總經(jīng)理章克標氣沖沖地向邵洵美抱怨：“語堂這么搞，分明把《論語》當成自家的菜園子，重利輕義，是一個門檻精。”邵洵美不愿插手，畢竟他是書店的老板，他說：“你看著辦吧。”
章克標拿這話當尚方寶劍，對林語堂的提薪要求，態(tài)度十分強硬。林語堂最受不得閑氣，想著自己一手打響《論語》的招牌，卻落得里外不是人，言詞上頗多不遜。
剛巧，良友圖書公司準備辦刊物，盯上了林語堂，開出編輯費每月500元，并提供專業(yè)辦公室一間的優(yōu)厚條件。林語堂便脫離了《論語》編輯部。
林語堂在收入上斤斤計較，可是，該花的錢，一點都不吝嗇。
抗日戰(zhàn)爭期間，林語堂為難民多次慷慨解囊，還以每年720法郎的花銷，收養(yǎng)了6個孤兒。
他還雇人為老家板仔村民修學堂，買低洼田地挖大魚塘，買田園，并且買臺灣的甘蔗種苗、柚子苗、樹苗，給鄉(xiāng)民栽種。
林語堂教育女兒：“金錢藏在我們自己的口袋里，而不去幫助別人，錢有什么用處呢？金錢必須要用得有價值，又能幫助別人。”
