在"濫竽充數(shù)"這個(gè)成語(yǔ)故事中,"充數(shù)"的是誰(shuí)一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟,名叫南郭。
濫竽充數(shù)這則成語(yǔ)的濫是失實(shí),與真實(shí)不符,引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂(lè)器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù),或是以次充好,有時(shí)也用作自謙之辭。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》,齊宣王使人吹竿,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,潛王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽,而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng),所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè)工,組成了一支三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)。而那些被挑選入宮的樂(lè)師,受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時(shí),有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟,名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好,就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè)隊(duì),便設(shè)法求見(jiàn)宣王,向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè)師,博得了宣王的歡心,把他編入了吹竽的樂(lè)師班里。可笑的是,這位南郭先生根本不會(huì)吹竽。每當(dāng)樂(lè)隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候,他就混在隊(duì)伍里,學(xué)著別的樂(lè)工的樣子,搖頭晃腦,東搖西擺,裝模做樣地在那兒吹奏。因?yàn)樗麑W(xué)得維妙維肖,又由于是幾百人在一起吹奏,齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì)誰(shuí)不會(huì)。就這樣,南郭混了好幾年,不但沒(méi)有露出一絲破綻,而且還和別的樂(lè)工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜,過(guò)著舒適的生活。

南郭先生
據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽,又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去,不曾被人發(fā)現(xiàn)等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了

l 古時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè),尤其喜 濫竽充數(shù)歡聽(tīng)吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。
齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。 有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好,覺(jué)得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說(shuō):“大王啊,我是個(gè)有名的樂(lè)師,聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的,就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞,花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?!?/p>
齊宣王聽(tīng)得高興,不加考察,很爽快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng),和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇,心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來(lái)。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。 但是好景不長(zhǎng),過(guò)了幾年,愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。
齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。
樂(lè)師們接到命令后都積極練習(xí),都想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來(lái)想去,覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了,只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。
我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。編輯本段點(diǎn)評(píng) 不會(huì)吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè)隊(duì)中裝模作樣地湊數(shù),竟然可以得到賞賜,一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨(dú)演奏時(shí),南郭先生就只好逃之夭夭了。
這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù),或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。
千百年來(lái),濫竽充數(shù)這個(gè)故事,一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí),卻騙不了一世。
強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練,使自己具有真才實(shí)學(xué)。 南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn):能夠毛逐自薦,主動(dòng)請(qǐng)纓,為個(gè)人為家庭為事業(yè)而出人頭地;能夠在高手如林的皇家吹竽樂(lè)隊(duì)中混跡,而不被識(shí)破,必有超人的人際關(guān)系;能夠一眼看透齊宣王的喜好,冒欺君之罪,以假作真,有超人的膽識(shí),非一般人可以想象;而后主動(dòng)下臺(tái)走人,又有多少人能做到呢? 齊宣王:不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂(lè)隊(duì)的成員的,該制度導(dǎo)致了讓一點(diǎn)不會(huì)自己專業(yè)的人都可以在從事專業(yè)工作,不是他無(wú)能就是其周圍的管理樂(lè)隊(duì)的人有問(wèn)題,可以推論行賄/受賄古以有之;自己不懂音樂(lè)還裝風(fēng)雅,連一個(gè)不會(huì)竽的人都看不出,難道不是濫竽充數(shù)嗎?憑空養(yǎng)三百吹竽的人,以滿足個(gè)人的喜好,浪費(fèi)納稅人的錢,視百姓如糞土古以有之。
齊泯王:子承父業(yè),連喜好都繼承了,但帶來(lái)了改革,一代天子一代臣??礃幼铀嵌c(diǎn)吹竽的,一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)或欣賞,這才會(huì)有濫竽充數(shù)的故事。
一個(gè)一個(gè)的聽(tīng),淘汰了南郭先生,下一個(gè)淘汰的是誰(shuí)呢?肯定是那些比較差的人,三百竽人人人自危,汗不敢出,個(gè)個(gè)緊張,汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣,以滿足個(gè)人的喜好,浪費(fèi)納稅人的錢。
更有甚者,一個(gè)一個(gè)聽(tīng),勢(shì)必花更多的時(shí)間在享樂(lè),而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往,國(guó)將不國(guó),歷史就是如此!好一個(gè)濫竽治國(guó)! 三百吹竽的人: 與南郭先生長(zhǎng)期共事,必知道其不會(huì)吹竽,但從不向王匯報(bào)。
典型的官官相護(hù),明哲保身,對(duì)周圍的不正之風(fēng)聽(tīng)之任之,助長(zhǎng)其發(fā)展,難道其中沒(méi)有更多的南郭先生嗎?他們對(duì)先王必是感激不盡,宣王從不管他們的能力好壞,能吹就行,不會(huì)吹也可以,宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對(duì)齊閔王必沒(méi)好感,人人過(guò)堂,競(jìng)爭(zhēng)壓力,朝不報(bào)夕。
編輯本段啟示 濫竽充數(shù)的故事告訴人們:那些弄虛作假的人雖能蒙混一時(shí),但是無(wú)法蒙混一世,他們經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的。 諷刺了混入內(nèi)行,冒充有本領(lǐng)而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
人如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué),卻混在大家里面充數(shù),一定是要敗露的。
成語(yǔ)信息引【解釋】濫:不加選擇;竽:古代的一種樂(lè)器;充:冒充;數(shù):數(shù)目。
不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人,混在行家里面充數(shù),或比喻拿不好的東西混在好的里面。
有時(shí)候也用來(lái)表示自謙,說(shuō)自己水平不夠,只是湊個(gè)數(shù)而已?!靖星樯省抠H義詞 濫竽充數(shù)漫畫(huà) 【用 法】主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多用于貶義。
【示例】言調(diào)整人事,依然如故?!u韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》二七【近義詞】 ①名不副實(shí) 注釋:副:相稱,相符合。
名聲或名義和實(shí)際不相符。指空有虛名。
②魚(yú)目混珠 注釋:只比喻以假亂真,而不指以次充好。一般形容物,不形容人。
③掩人耳目 注釋:遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺騙人。
【反義詞】 ①貨真價(jià)實(shí) 注釋: 貨物不是冒牌的,價(jià)錢也是實(shí)實(shí)在在的。 形容實(shí)實(shí)在在,一點(diǎn)不假。
②名副其實(shí) 注釋:名聲或名義和實(shí)際相符。 ③鶴立雞群 注釋:像鶴站在雞群中一樣。
比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。 ④真才實(shí)學(xué) 注釋:真正的才能和學(xué)識(shí)。
成語(yǔ)示例葉圣陶《倪煥之》:“這當(dāng)然不能讓任何人。” 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》二七:言調(diào)整人事,,依然如故。
學(xué)習(xí)不能~,不能不懂裝懂,這樣才能進(jìn)步。買了兩斤橘子,回家卻發(fā)現(xiàn)被騙了,里面有好多壞橘子。
真是~?。ㄖ敢源纬浜茫┟慨?dāng)媒體夸火箭隊(duì)沒(méi)有姚明不行時(shí),他總說(shuō)自己是~。(指謙虛) 2作者先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》其作者是韓非(前280-前233),戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家,法家的主要 韓非(8張) 代表人物。
戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)人(今河南新鄭,新鄭是鄭韓故城),韓王室諸公子之一,戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者?!妒酚洝酚涊d,韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”,與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。
韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ),但文章出眾,連李斯也自嘆不如。他的著作很多,主要收集在《韓非子》一書(shū)中。
韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家,法家思想的集大成者,但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家,韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱,多次上書(shū)韓王,希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況,但其主張始終得不到采納。
韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著書(shū),寫(xiě)出了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等著作,洋洋十萬(wàn)余言。
3成語(yǔ)典故原文齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。
宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。翻譯齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了。注釋(1)節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。
這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子,提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān),騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。
濫:失實(shí)的,假的。竽:一種古代樂(lè)器,即大笙。
“濫竽”即 不會(huì)吹竽。充數(shù):湊數(shù)。
(2)齊宣王:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田,名辟疆。
(3)使:命令。(4)必:一定,必須,總是。
(5)南郭:復(fù)姓。(6)處士:古代稱有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士,相當(dāng)于“先生” (7)請(qǐng):請(qǐng)求,要求。
(8)為:給,替。(9)說(shuō):通“悅”,對(duì)。
感到高興。
(10)廩食(lǐn sì)以數(shù)百人:拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩:糧食。
食:供養(yǎng)。(11)以:用,拿。
(12)湣王:齊國(guó)國(guó)君,宣王的兒子,在宣王死后繼位。姓田,名地或遂。
(13)好∶喜歡,喜悅,此處是喜歡。(14)逃:逃跑。
(15)立:繼承王位。(16)竽:古代的一種樂(lè)器,像如今的笙。
4寓言故事古時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè),尤其喜歡聽(tīng)吹竽,手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的喜歡聽(tīng)合奏,覺(jué)得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說(shuō):“大王啊,聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的,就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞,花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?!饼R宣王聽(tīng)得高興,很爽快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后,南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng),和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇,心里極為得意。其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。
每逢演奏的時(shí)候,南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天,不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng),過(guò)了幾年,愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊?。╩ǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽,但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。
于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。
他想來(lái)想去,覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了,只好連夜收拾行李逃走了。像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。
假的就是假的,最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

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