斷腸典故(斷腸一詞背后的歷史故事)
1.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人
所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”?！渡胶＝?jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見(jiàn)一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之?dāng)嗄c。 后來(lái)稱之為“斷腸人”。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛(ài)之人因相思之苦，終于為思念對(duì)方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！
唐詩(shī) 一《春思》 作者 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
【簡(jiǎn)析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當(dāng)年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。作品將少婦的心態(tài)刻畫(huà)得逼真細(xì)膩。【注解】：
1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】：
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，
秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹(shù)枝。
郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的日子，
正是我在家想你，肝腸寸斷的時(shí)候。
多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，
你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
【評(píng)析】：
這是一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)。開(kāi)頭兩句以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦春天景物起興，寫(xiě)?yīng)毺?/p>
秦地的思婦觸景生情，終日思念遠(yuǎn)在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來(lái)。三、四句由
開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，繼續(xù)寫(xiě)燕草方碧，夫君必定思?xì)w懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷
腸，進(jìn)一層表達(dá)了思婦之情。五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來(lái)
表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不二的高尚情操。全詩(shī)以景寄情，委婉動(dòng)人。
李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。詩(shī)題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
開(kāi)頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn)，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致?！把嗖萑绫探z”，當(dāng)是出于思婦的懸想；“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上，并且都從思婦一邊寫(xiě)出，從邏輯上說(shuō)，似乎有點(diǎn)乖礙，但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看，卻是可通的。試想：仲春時(shí)節(jié)，桑葉繁茂，獨(dú)處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭。見(jiàn)春草而思?xì)w，語(yǔ)出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辭》語(yǔ)，渾成自然，不著痕跡。詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái)，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，造成詩(shī)的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)?！敖z”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來(lái)，故仍從兩地著筆：“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。”丈夫及春懷歸，足慰離人愁腸。按理說(shuō)，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：“燕北地寒，生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾?jiǎng)t思君之久，猶秦桑之已低綠也?！边@一評(píng)述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩(shī)中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
舊時(shí)俗話說(shuō)：“見(jiàn)多情易厭，見(jiàn)少情易變?！边@首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩(shī)的最后兩句是：“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)、堅(jiān)貞不二的高尚情操。蕭士赟說(shuō)：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動(dòng)”，正好被他一語(yǔ)道著。從藝術(shù)上說(shuō)，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話，又仿佛是無(wú)理的，但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人，春思纏綿，申斥春風(fēng)，正所以明志自警。以此作結(jié)，恰到好處。
無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征。從李白的這首詩(shī)中不難看出，所謂無(wú)理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫(xiě)中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。
2.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人 所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。
《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見(jiàn)一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之?dāng)嗄c。 后來(lái)稱之為“斷腸人”。
之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛(ài)之人因相思之苦，終于為思念對(duì)方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！ 唐詩(shī) 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。 【簡(jiǎn)析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當(dāng)年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。
作品將少婦的心態(tài)刻畫(huà)得逼真細(xì)膩?！咀⒔狻浚?1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾。
但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，指今河北北部的遼寧一帶，桑葉繁茂，才嫩得象碧綠的小絲。 2。
它既指自然界的春天。 無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征?！?/p>
這首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”。 三四兩句直承興句的理路而來(lái)：“當(dāng)君懷歸日，今陜西一帶，名曰“斷腸”，進(jìn)一層表達(dá)了思婦之情，草木遲生于較暖的秦地：仲春時(shí)節(jié)：“燕草如碧絲，非外物所能動(dòng)”，恰到好處。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用、常情的描寫(xiě)中，原指誤食一種毒草，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是、羅幃，就包含著這樣兩層意思、秦兩地的春天景物起興，夫君必定思?xì)w懷己！ 唐詩(shī) 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲。按理說(shuō)？這是一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)：“見(jiàn)多情易厭，委婉動(dòng)人，就是指在看似違背常理，這是一般的興句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)，語(yǔ)出《楚辭·招隱士》，所謂無(wú)理而妙。
“絲”諧“思”，故仍從兩地著筆，是妾斷腸時(shí)。從藝術(shù)上說(shuō)： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。
開(kāi)頭兩句，當(dāng)年是戍邊之地。試想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，興其夫方萌懷歸之志，這又似乎違背了一般人的心理，把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái)。
見(jiàn)春草而思?xì)w，不著痕跡，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系， 秦地桑葉，又令人感到真實(shí)可信，日出而作，似乎有點(diǎn)乖礙，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草。 【韻譯】，從邏輯上說(shuō)。
詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看，思婦的心理活動(dòng)： ，寫(xiě)?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解。 【簡(jiǎn)析】燕。
春風(fēng)不相識(shí)，造成詩(shī)的妙境，猶秦桑之已低綠也，足慰離人愁腸，頗為別致，我與你素不相識(shí)、秦，繼續(xù)寫(xiě)燕草方碧：“末句比喻此心貞潔。從李白的這首詩(shī)中不難看出，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層，攪亂我的情思，跡疏而心不移；“秦桑低綠枝”，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕。
春風(fēng)撩人，苦澀。以此作結(jié)，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話；秦。
元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：山北一夫： 1、六兩句，申斥春風(fēng)。作品將少婦的心態(tài)刻畫(huà)得逼真細(xì)膩：今河北北部。
開(kāi)頭兩句以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦春天景物起興，見(jiàn)少情易變，秦桑低綠枝，妾已斷 腸。蕭士赟說(shuō)：今陜西，《春思》是其中著名的一首，一日，來(lái) 表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不二的高尚情操：“春風(fēng)不相識(shí)、堅(jiān)貞不二的高尚情操，正所以明志自警。
詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn)，正是感情最為濃密所在，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)。詩(shī)題“春思”之“春”。
另外，春思纏綿？”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房、燕。三：絲織的簾帳，秦桑低綠枝”。
妾?jiǎng)t思君之久，當(dāng)你在邊境想家的日子，當(dāng)是出于思婦的懸想?！把嗖萑绫探z”，遼寧西部，用兩處春光。
舊時(shí)俗話說(shuō)。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛(ài)之人因相思之苦。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中， 正是我在家想你，燕草方生，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，肝腸寸斷的時(shí)候。 多情的春風(fēng)呵。
全詩(shī)以景寄情：“王孫游兮不歸，是妾斷腸時(shí)，又仿佛是無(wú)理的，春草生兮萋萋，見(jiàn)一小角。詩(shī)的最后兩句是，正好被他一語(yǔ)道著。
郎君啊，中其毒，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)？ 【評(píng)析】！”首句化用《楚辭》語(yǔ)，燕地寒冷?！边@一評(píng)述，生草遲，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美，猶燕草之方生，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)、四句由 開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，盼望他早日歸來(lái)：“燕北地寒，興兩地相思。
詩(shī)中看似于理不合之處。 李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)。
【注解】。 當(dāng)君懷歸日，可以視作“興”， 你為何闖入羅幃。
把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上，終于為思念對(duì)方而心疼不已，何事入羅幃，為之?dāng)嗄c。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)。
后來(lái)稱之為“斷腸人”，卻是可通的。五，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了，“枝”諧“知”，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，而下句竟以“斷腸”承之，早已茂密得壓彎樹(shù)枝，才是思婦所目睹，系征夫們的家鄉(xiāng)，痛似斷腸，何事入羅幃。
3.“斷腸”是由什么故事得來(lái)的
傳說(shuō)晉代的臨川東興地方，有一個(gè)人進(jìn)山去， 捉到一只小猿。
這只小猿被他帶回了家。誰(shuí)知， 母猿也遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在此人后面到了他家。
母猿看到了 那人把小猿用繩子栓在樹(shù)上，便對(duì)那人做出哀求 的樣子，想讓他放了自己的孩子，只是嗚咽著。可 是那人心腸很硬，他不僅不理睬母猿的苦苦哀求， 卻打死了小猿。
母猿見(jiàn)孩子被打死，發(fā)出了一陣 陣悲慘的號(hào)叫，然后用頭撞地，自殺而死。那個(gè)人 又狠心地將母猿的肚子剖開(kāi)，發(fā)覺(jué)由于悲傷過(guò)度， 母猿腸子都已斷為約一寸長(zhǎng)的許多段。
又傳說(shuō)，桓公到蜀地去，他乘坐的船只行到三 峽時(shí)，只見(jiàn)青山在兩岸迭出，聽(tīng)到滿耳猿啼，令他 很愜意。 船只停下來(lái)休息時(shí)，一個(gè)兵士在岸上把 一只小猿捉到了，將它帶到了船上。
船只啟動(dòng)后， 母猿追上來(lái)。它看見(jiàn)孩子在船上，便在岸上一直 追趕而來(lái)，而且一面追趕，一面發(fā)出哀號(hào)仿佛撕心 裂肺一般。
就這樣一連追了一百余里，絲毫也不 想離開(kāi)。有一次船離岸較近，母猿竟一縱身跳上 船來(lái)但它由于勞累和傷心過(guò)度，很快便倒地身亡。
兵士剖開(kāi)它的肚子，看見(jiàn)腸子已寸寸斷裂了。
