八百里典故(八百里)
1.“八百里”
“八百里”指牛肉
這個典故出自《世說新語·汰侈第三十》是介紹三國魏晉時期的遺聞軼事，反映這個時期士族風流放誕的生活和風氣。
原文如下：
王君夫有牛名“八百里駁”，?，撈涮憬?。王武子語君夫：“我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！本蚣仁咽挚?，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心來！”須臾，炙至，一臠便去。
大意是王愷養(yǎng)了一頭牛名叫“八百里駁”，這個叫八百里的牛能日行八百里，這個王愷是西晉大家族王氏中人，是當時晉武帝司馬炎的舅父。歷史上和另一個大富豪石崇斗富的便是此公。王濟也是王氏族人還是晉武帝的女婿，王濟字武子，愛好弓馬，勇力超人，他以錢千萬數(shù)與王愷打賭進行射牛。王愷自以為比王濟箭法好，讓王濟先射，結果王濟一箭將牛射死，并立即命人把這頭叫八百里的牛心挖出炙烤吃掉，揚長而去。
后人便用此典故把牛肉成為“八百里”
南宋詩人辛棄疾曾作詞借用了這個典故
《破陣子 為陳同父賦壯語以寄》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
其中的“八百里分麾下炙”意思就是將士們分食烤熟的牛肉。
2.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據(jù)說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字。
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結果王濟把牛心挖出來烤了吃。
“八百里分麾下炙”
典故：
《晉書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬牵鯘c王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。
注釋：
八百里：牛名（代指牛）
麾：軍旗。
麾下：部下。
炙：烤肉。
釋義：
“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”。
翻譯：
分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
3.八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲用了什么典故
八百里：牛名。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，?，撈涮憬恰Ｍ跷渥樱┱Z君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！蚣仁咽挚?，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去?！表n愈《元和圣德詩》：“萬牛臠炙，萬甕行酒?！碧K軾《約公擇飲是日大風》詩：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！薄对葡炎h》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩曰：“商山食店大悠悠，陳??饠古?頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數(shù)臠紫光球?！狈主猓╤uī）下炙（zhì）：把烤牛肉分賞給部下。麾下，部下。麾，軍中大旗。炙，切碎的熟肉
五十弦：原指瑟，此處泛指各種樂器?！妒酚洝し舛U書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！崩钌屉[《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！狈貉葑?。塞外聲：指悲壯粗獷的戰(zhàn)歌
4.
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射，以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風》）。
五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處?！鞍税倮锓主庀轮耍迨曳饴暋眱删?，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
“的盧”馬是三國時期劉備的坐騎，它渾身雪白，遠遠看去就像一團白雪，漂亮極了。雖然它是一匹被人類馴養(yǎng)的馬，但是卻一點都沒有奴氣。它不曾被人類傷害，相反，人類是它除了溫飽之外更大的野心。借助人類的智慧，的盧馬和所有的名馬們已經成了這個世界上除了人類之外的另一種文化——馬族們借助人類實現(xiàn)了他們超出馬類的價值！
5.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因為商朝武成王黃飛虎的坐騎，五色神牛的名字就叫八百里，因為那頭牛十分高大，雄健，據(jù)說一天就能跑八百里，所以就叫這個名字。
在晉朝，王顗有頭犍牛，比一般的牛都要來得大，王顗十分喜歡這頭牛，給他取名“八百里駁”，意思是像五色神牛一樣健壯的牛，結果有次和王濟比猜謎輸了（估計不少人要說“射”是射箭了……），結果王濟把牛心挖出來烤了吃?！鞍税倮锓主庀轮恕钡涔剩骸稌x書》載：王顗有牛名八百里（另有《世說新語·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，?，撈涮憬?，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。
注釋：八百里：牛名（代指牛）麾：軍旗。麾下：部下。
炙：烤肉。釋義：“八百里分麾下炙”是一個倒裝句，正常順序為“分麾下八百里炙”。
翻譯：分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
6.八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲的典故是什么
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！ 譯文： 醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。
把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。 這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。 完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。
可憐已成了白發(fā)人！ 注釋： ①破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
②挑（tiǎo）燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。 ③夢回：夢醒。
吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁（bò）”。
麾（huī）下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。
炙（zhì）：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。
詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。
塞外聲，反映邊塞征戰(zhàn)的樂曲。 ⑥的（dí）盧：一種烈性快馬。
相傳三國時劉備被人追趕，騎“的盧”一躍三丈過河，脫離險境。 ⑦霹靂（pī lì）：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了（liǎo）卻：完成。天下事：指收復中原。
賞析一： 這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。
他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統(tǒng)治集團所排斥、打擊的人物。
宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是后來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前后的作品。
這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想象中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。
開頭兩句寫軍營里的夜與曉，“醉里挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句“夢回吹角連營”，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。
上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。
“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉?！镑狻笔擒娖?。
全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉?！拔迨曳饴暋保父鞣N樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。
古代的瑟有五十弦。李商隱詩：“錦瑟無端五十弦?！?/p>
這詞里的“五十弦”，當泛指合奏的各種樂器。“翻”，指演奏。
“塞外聲”，指雄壯悲涼的軍歌。 下片寫投入戰(zhàn)斗的驚險場面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。
相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）。“作”，作“如”解。
“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震?！傲藚s君王天下事”兩句，描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。
“天下事”指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。
末句一結，卻轉到在南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。這一轉折，使上面所寫的愿望全部成為幻想，全部落空。
這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最后一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發(fā)的。
最后一句寫出了現(xiàn)實與理想的大矛盾，理想在現(xiàn)實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。
辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現(xiàn)的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。
二是他這首詞結構布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在“沙場秋點兵”句分片。
而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了“可憐白發(fā)生”一句另為一意。
全首詞到末了才來一個大轉折，并且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想象之辭。
末句卻是現(xiàn)實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。
這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現(xiàn)了辛詞的豪放風格和他的獨創(chuàng)精神。
但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢復大志難以實現(xiàn)，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規(guī)，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的 賞析二： 辛棄疾20歲時，就在家鄉(xiāng)歷夸（今山東濟南）參加了抗金起義。
起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。
后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，。
