清白(古代的清白吏)
1.古代的 清白吏
1. 張釋之（生卒年月不詳），字季，漢族，堵陽（今河南方城）人，西漢法學(xué)家，法官。
漢文帝時，張釋之捐官出仕為騎郎，十年未得升遷，后經(jīng)袁盎推薦，任為謁者，因向文帝陳說秦漢興亡之道，而補任為謁者仆射，累遷公車令、中大夫、中郎將等職。后升任廷尉，嚴于執(zhí)法，當皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時，仍能執(zhí)意守法，以執(zhí)法公正不阿聞名。
時人稱贊“張釋之為廷尉，天下無冤民”。漢景帝即位后，因張釋之曾彈劾時為太子的景帝“過司馬門不下車”，將釋之謫為淮南國的國相。
2. 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。
在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當?shù)氐牟涣硷L氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長 處理政務(wù)說成是他的天性。
趙廣漢在擔任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。
在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。
趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。3. 汲黯（？-前112年），西漢名臣。
字長孺，濮陽（今河南濮陽）人。漢景帝時因為父親的原因任太子洗馬。
漢武帝時期，初為謁者，后來出京做官為東海太守，有政績。被召為主爵都尉，列于九卿。
汲黯為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱其為“社稷之臣”。主張與匈奴和親。
后犯小罪免官，居田園數(shù)年，召拜淮陽太守，卒于任上。4. 楊震（？—124年），字伯起。
弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人。東漢時期名臣。
從其父楊寶研習(xí)《歐陽尚書》，師從于太?；赣?。他通曉經(jīng)籍、博覽群書，有“關(guān)西孔子楊伯起”之稱。
楊震不應(yīng)州郡禮命數(shù)十年，至五十歲時，才開始步入仕途。被大將軍鄧騭征辟，又舉茂才，歷荊州刺史、東萊太守。
元初四年（117年），入朝為太仆，遷太常。永寧元年（120年），升為司徒。
延光二年（123年），代劉愷為太尉。任內(nèi)因正直不屈權(quán)貴，又屢次上疏直言時政之弊，為中常侍樊豐等所忌恨。
延光三年（124年），被罷免。又被遣返回鄉(xiāng)，途中飲鴆而卒。
順帝繼位，下詔平反。5. 狄仁杰（公元 630-700 ），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。
從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。
狄仁杰為官，如老子所言 " 圣人無常心，以百姓心為心 " ，為 了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，后人稱之為 " 唐室砥柱 " 。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的 17000 多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了 一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
6. 包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年，包拯登進士第。
累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使。
入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。
授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉祐六年，任樞密副使。
曾任天章閣待制，人稱“包待制”，后為龍圖閣直學(xué)士，故后人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。7. 況鐘（1383-1442）明代官員，字伯律，號龍崗，又號如愚，漢族，江西靖安縣龍岡洲（今江西省靖安縣高湖鎮(zhèn)崖口村）人。
宣德五年出任蘇州知府，任職長達十三年。況鐘是明代一位受百姓尊敬的清官，蘇州人民稱他“況青天”，和包拯“包青天” 海瑞“海青天”，并稱中國民間的三大青天， 昆劇《十五貫》，以歌頌況鐘而使其婦孺皆知。
其功績《明史·況鐘傳》有較詳細記述，著述有《況太守集》等。8. 于謙（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民權(quán)縣），浙江杭州府錢塘縣人。
永樂十九年，于謙登辛丑科進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。平叛后，身為御史的于謙因數(shù)落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。
宣德五年，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年，因進京覲見時不向王振獻媚送禮，遭其黨羽誣陷，下獄論死，后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。
正統(tǒng)十四。
2.關(guān)于青白江的民間故事100字
北宋時期，人稱“鐵面御史”的參知政事（副宰相）趙抃，曾經(jīng)四次入川，兩次出任成都知府，是與北宋包公齊名的大清官。
趙抃最有名的故事就是一琴一鶴過清白江以明心志。他上任不要車馬隨從，不講排場，不要地方官迎接，只隨身攜帶一把琴、一只鶴，他在上任途中渡清白江時宣誓：“吾志如此江清白，雖萬類混淆其中，不少濁也。”
趙抃以江的一清二白明其志，表明他為官只一心為民，雖萬類混雜也絕不同流合污，所以后人為了紀念這位清正廉潔的好官，就把他渡的那條江叫做——清白江，以贊揚他潔身自好，一生清白為官的高風亮節(jié)。
3.表示清白的成語
白璧青蠅 白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。
出處：唐·陳子昴《胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點，白璧遂成冤。”
冰魂素魄 形容清白純潔的品質(zhì)。
出處：元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谒恼郏骸鞍潮臼菑V寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎?！?/p>
冰潔淵清 猶冰清玉潔。
出處：漢·孔融《衛(wèi)尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立?！?/p>
冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
出處：宋·蘇軾《贈潘谷》詩：“布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月?！?/p>
冰清水冷 指冷冷清清。
出處：《何典》第四回：“初時還有些和尚道士，有家中鬧弗清楚，到也不甚覺著。及至斷了七，出過棺材，諸事停當，弄得家里冰清水冷?！?/p>
冰清玉粹 比喻德行高潔。
出處：《初學(xué)記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術(shù)?！?/p>
冰清玉潔 象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行?！?/p>
冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛(wèi)玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標注引《衛(wèi)玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望?！?/p>
出山泉水 出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。
出處：唐·杜甫《佳人》詩：“在山泉水清，出山泉水濁。”
純一不雜 純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質(zhì)。
出處：魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來無純一不雜的君子群。”
純正無邪 邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。
獨清獨醒 獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合污。
出處：戰(zhàn)國·楚·屈原《漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！?/p>
含冰茹檗 檗，黃檗。形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。
出處：清·李樞《〈精忠傳彈詞〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并攜六月孤兒，伴櫬回浙，賃居于海寧桐木村舊戚馬氏之見遠山樓。自此含冰茹檗之中，惟曲盡其事長撫雛之責矣?！?/p>
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。
出處：《墨子·公輸》：“聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？”
潔身自愛 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣?！?/p>
潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣?！?/p>
潔身自守 保持住個人自身的純潔。
襟懷坦白 襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。
出處：宋·黃干《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質(zhì)粹美，襟懷坦夷，凝靜有常?！?/p>
4.說的是因兒子給冤枉吃了別人的鵝,而殺兒子證清白的故事
蔡婆端起羊肚兒湯，猛覺腥膻難聞，連連作嘔，揮揮手要張媽快快端走喝掉，張媽聞著羊湯香噴噴的，湯面上飄浮著幾片鮮嫩的香菜葉兒，口咽饞涎，心想：“這么新鮮的美味，都難進口，看來是病人膏盲，離不遠啦！”張媽想入非非地就將羊湯喝個凈光，頓時腹內(nèi)疼痛如絞，天旋地轉(zhuǎn)地倒地身亡，見她五官扭曲；七竅流血。
對這意外的事故，蔡婆與竇娥驚嚇得不知所措，家門不幸又遭禍事，竇娥忙把張驢兒喚進，張驢兒根本沒走遠，聽見屋內(nèi)亂成一團，趕來觀看，意外的是母親喝了毒湯，替蔡婆丟了性命！這個無賴本無人性，也只是干嚎兩下，轉(zhuǎn)臉就揪著蔡婆索命賠命，蔡婆膽小怕事，又遇上這個人命關(guān)天的塌天大禍，早已驚嚇得魂魄出竅，不知所措。張驢兒有意張揚，不依不饒地嚷給街坊四鄰知曉：“你們?yōu)槭裁聪露舅幒ξ夷锼藕蚰銈兗叶嗄?，何以下毒手將她害你們太沒良心啦！” 蔡婆急忙求他不要張揚，眼見蔡婆已經(jīng)就范，張驢兒提出要挾條件，問蔡婆愿意私了，還是愿意公了，蔡婆不知何意，張驢兒說：“您要是愿意公了，我就告到官府，說您投毒害我媽，您起碼是個砍頭的罪過！” 蔡婆嚇得連連擺手。
“私了，就好辦了！咱們草草埋掉就得！” “當然是這私了好哇！” “那您得答應(yīng)我三個條件?！?“你慢慢講來。”
“我要做您的親生兒子！” 蔡婆答應(yīng)。 “您要為我娶個好媳婦！” “你已老大不小的了，早該成家！” “別人我都看不中，我既是您兒子，那竇娥就得給我當老婆！” 說著，張驢兒就對竇娥動起手腳。
竇娥平時是個不多言不多語的馴良之人，但是絕不甘心受人欺凌，對張驢兒的無賴下流，她早已厭惡并有所警惕，此時無賴竟要娶她為妻，她抬手狠狠地扇了他一個耳光，蔡婆也膽壯起來：“大膽的奴才，你這是借尸圖詐?。 ?張驢兒既撕破了臉，越發(fā)囂張無賴：“明告訴你吧！這個家里不但竇娥是我的！所有的家當兒也都是我的，你不答應(yīng)也行，咱們就去衙門打官司！”說著，拖起重病的蔡婆，往縣衙趕去。 張驢兒的險惡用心，竇娥已是明鏡般地清楚，婆母病弱之軀，前去公堂，膽小怕事愈發(fā)令她放心不下，她拜托四邊鄰居照應(yīng)門戶，隨后也跟去公堂。
山陽縣縣令是個貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理。他的做官訣竅也很簡單：“我做官來勝別人，告狀來的要金銀，若是上司來清查，在家裝病不出門！” 張驢兒是個三天兩頭上衙門打官司的潑皮，熟悉縣官，也熟悉打官司的套路，他謊話連篇地編造了一番蔡婆如何謀害他母親的經(jīng)過，竟將縣官說動。
那縣官既不細致詢問，也不做調(diào)查研究，只認一個理兒，了人就要有人償命，命左右衙役動大刑逼供蔡婆招認。危急中，竇娥一路喊冤趕來，懇請縣太爺手下留情。
張驢兒看見竇娥出面打官司，越發(fā)來了精神兒，索性大鬧公堂：“諸位哥兒們，給我照里打啊！青天大老爺，您要是不逼不供，我媽算是白啦！” 縣官也只有逼、供、信一條妙招兒，不理竇娥跪求，行刑的打手個個膀大腰圓，兇神惡煞般的就要動手，婆母危在旦夕，情勢緊急中，竇娥跪地開脫婆母，將一切罪過都攬在自己身上： “害張媽媽一事，我婆母連日病重臥床豈會知情！所有一切乃是犯婦一人所為！” 竇娥招供，張驢兒傻了眼，著急地喊道：“青天大老爺，您別聽她的，她有瘋??！” 縣官也說：“竇娥！人命關(guān)天的大事，你要是畫供認罪，可就再也不能更改啦！” “實是犯婦所為，情甘認罪，萬不辭！” 有人認罪畫供結(jié)案，命案有了人命頂替，縣官自然不再深究，命左右伺候犯婦畫供，竇娥提出先給婆婆松綁放回家去，她才能伏法認罪，蔡婆哭倒在地，去了兒子，只剩下一個賢孝的兒媳，如今又被冤枉治罪，叫她今后依靠何人她哀哀哭訴，媳婦仁義本分，怎么會有殺人的罪過！她們婆媳都是大門不出、二門不邁的良善婦道，請大人明鏡高懸，查出真正兇手……縣官早已不耐煩了，兩個不諳世事的婦道喊冤叫屈，攪擾公堂，再說小小的草民冤幾個，對他前程有何妨害命人速將蔡婆拖出公堂，犯婦竇娥收監(jiān)待命，本案結(jié)束，宣告退堂。 竇娥一案震動了山陽縣。
蔡氏一家，兒子意外身亡，傭婦無故被毒，竇娥冤屈招供，使左右鄰舍認為其中必有隱情作祟。就在這時，山陽縣轟動傳開，京城皇帝親派八府巡按到楚州地方體察民情，眾人長途跋涉攔轎喊冤。
