九皇山典故(綿陽有哪些旅游景點(diǎn),有什么歷史典故)
1.綿陽有哪些旅游景點(diǎn),有什么歷史典故
男耕女織，共同創(chuàng)造了華夏古代文明，為開創(chuàng)中華基業(yè)，盡心盡 力，被后世尊為“先蠶”。
其他：
在青蓮及江油境內(nèi)有李白眾多的遺跡遺址、嫘祖墓，與黃帝一起組織部落里的男女老少，高約6米，占地面積約2畝，1992年初恢復(fù)，占地1000平方米。嫘祖秀麗聰慧，發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和紡 織綿陽鹽亭是嫘祖故里，有嫘祖廟，是一個(gè)與青龍山連體的小山丘，至今仍是人們朝拜祭祀李白尋幽仿古的重要場所，其后皆有天下。相傳黃帝在與龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦，為中國最早的第一夫人。據(jù)司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載：黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖，生二子。
嫘祖廟又名西陵山廟。嫘祖為黃帝正妃，是黃帝元妃。
嫘祖墓位于青龍左眼的穴位上，出入畫屏中”的竇圌山，李白讀書臺，尋仙仿道的大匡山都能尋到李白的足跡。
在金牛古蜀道和翠云廊的南端，全國最大的古柏叢中掩映著一座古廟、累祖，民間蠶農(nóng)稱之“蠶母娘娘”；被李白贊譽(yù)“樵夫與耕者，海拔高度108米，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。
嫘祖又叫雷祖
2.九齡溫席是什么典故
《小黃香溫席待雙親》：古代有一個(gè)名叫黃香的人，九歲就可以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點(diǎn)休息，可他卻鉆進(jìn)了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息呀！”從這個(gè)小故事中多么能體現(xiàn)出黃香多么敬愛自己的父母親呀！
還有一個(gè)故事：夏天，全家人在院中乘涼，黃香卻不知在屋中干什么，母親掌燈到屋里一看，原來黃香在用扇子一下一下驅(qū)趕父母帳中的蚊蠅。母親心疼他，可小
黃香說：“尊敬父母，自古以來都如此?！?/p>
3.九出十三歸的典故
九出十三歸的典故：
當(dāng)鋪是從前的一個(gè)特殊而重要的行業(yè)。據(jù)史載，早在宋朝這個(gè)行業(yè)就已經(jīng)風(fēng)生水起，當(dāng)時(shí)，稱當(dāng)押業(yè)的從業(yè)人員為朝奉。
清初，當(dāng)押店要向朝廷上繳餉項(xiàng)，供皇后作胭脂水粉的靡費(fèi)。所以當(dāng)押店總是懸掛招搖一對色彩斑斕的彩鳳作為標(biāo)志。
由于當(dāng)時(shí)的當(dāng)押業(yè)利潤可觀，所以，民間有說若要富，開當(dāng)鋪，其中一種利息特別高、盤剝最重的，稱為九出十三歸。
擴(kuò)展資料：
在民間，關(guān)于高利貸的借款利息，有一個(gè)約定俗成的計(jì)算方法，那就是九出十三歸，這個(gè)復(fù)利計(jì)息方法，最早是運(yùn)用在典當(dāng)行里的，其后民間資金借貸，也采用了這種方法。
由于這種計(jì)息特別高，在重利的盤剝下，人們一時(shí)無法還上，就會傾家蕩產(chǎn)，人們對采取這種方式計(jì)息的人卻又無可奈何，痛恨之下，只好詛咒他們造雷劈，民間又稱作雷公轟。
高利貸素有九出十三歸一說，意思就是借一萬，拿到手9千，到期要還一萬三，如果逾期了，那么就開始利滾利，這一萬三就變成了借款本金。
每期要支付一定比例的利息，比如每期利息5%，那么一期的利息就是650。如果一期為三個(gè)月，也就是四個(gè)月就要還這么。
而在古代的實(shí)際借款中一期最多一個(gè)月，這個(gè)算下來，年化就很驚人了，約借款數(shù)額的五倍還多，簡直就是吃肉不吐骨的血盆大口，深不可測的無底洞。
參考資料來源：搜狗百科—九出十三歸
4.神木二郎山的傳說典故
傳說一：
天神楊戩從陜西擔(dān)了兩座山，準(zhǔn)備給神木城西和城北各放一座，作為屏障，以遮擋風(fēng)沙。過了黃河，太陽快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接個(gè)好口氣。便問：“你老說我趕太陽落山前能到了神木城嗎？”
老大娘說：“唉！遠(yuǎn)著哩，到不了啦！”二郎神一氣之下便說：“人到不了，我的頭也要去！”于是便使了神威，其頭飛來神木城西北為二郎山，身軀化天臺山。
傳說二：
在很早以前，北方沙漠中有一只巨大的駱駝，它口渴了，來到神木芹河于窟野河的交匯處喝水，兩條河的水全被它喝完了。
還沒有將渴解了，最后被渴死了。它的身軀吸收陽光和大地的蒸汽，結(jié)果就化作為駝峰山了。駝峰山也就是今天的二郎山。
傳說三：
根據(jù)二郎山廟的碑文記載，在明正統(tǒng)年間，由于人們的生產(chǎn)條件還很落后，靠人民群眾的力量還治理不了窟野河，就像借助神的力量來治理。
這時(shí)，就想到了治水之神趙昱趙二郎。因此，人們就在山上修建了二郎廟，作為山上的一座主廟，從此，這座山一直就定名為二郎山了。
傳說四：
李冰的二兒子李二郎在治理都江堰時(shí)也立過大功，死后被封為治水之神，因此二郎山廟中的二郎廟是李二郎。
擴(kuò)展資料：
二郎山，俗稱西山。二郎山呈南北走向，山勢蜿蜒，巍峨險(xiǎn)峻。在前后1公里的山脊上，，因地就勢、錯(cuò)落有致地分布著100多座殿、廟、亭、閣。
如八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎廟、諸神殿、三教殿、玉皇閣、娘娘廟等。這些古建筑疏密相間，形體各異，布局合理，雖險(xiǎn)若固。
其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處，還有壁畫2幅、碑石10余通，以及石刻楹聯(lián)、題字等。這些石刻，都具有較高的藝術(shù)性和史料價(jià)值。
據(jù)神木縣志記載：二郎山創(chuàng)建于明正統(tǒng)八年（1443），嘉靖年間重修[諸神殿頂梁上有“大明亮靖二十四年（1545）歲次乙卯五月十七日立”字樣]，距今已有近600年的歷史。
由山腳石窟地藏閣起，至北山頂山神廟止，計(jì)有廟群建筑90余間洞。兩峰斷處架1天橋（俗稱“斷橋”），依山勢起伏逶迤而造建，惟結(jié)構(gòu)布局獨(dú)具匠心，泥塑木雕、壁畫石刻比比皆是。
文人墨客，題詠精薈，山林別致，游人留連忘返。1959年神木縣政府重新整修，“文革”期間慘遭破壞，1983年再次修整，雖不能復(fù)原舊貌，但仍為人們休閑游樂的好地方。
二郎山有著亮麗的風(fēng)景，所以的它不僅是美麗的旅游勝地，更是成千上萬的親朋好友聚集的盛會?？咭昂印⒍d尾河會流于山前，雄偉的長城穿行于后。
西邊沙石相間，一片松林，東面石壁陡峭，松柏挺立。常年有陜西、山西、內(nèi)蒙古等?。▍^(qū)）的游客們來觀光拜佛。
每次攀登二郎山，就可以看到駱駝?lì)^上“二郎山”三個(gè)金光燦燦的大字。沿著陡峭的三百六十多級石階拾級而上，登至三百二十多級便是山半月門牌樓。
正面刻有林則徐詩：“海到無邊天是岸，山登絕頂我為峰”，額“一山無峙”，背面是“欲上青天攬明月，更傾東海洗乾坤”，額“錦繡河山”。
過了山半月門牌樓，第一處建筑是八仙洞，洞內(nèi)原有八尊塑像，文化革命遭破壞，1984年重繪八仙圖，修復(fù)神像。
過了八仙洞，是地藏洞，沿著“駱駝?lì)^上”的“之”字形曲徑再往上，便是浩然亭，此亭建于1937年，1939年仲秋抗日將領(lǐng)何柱國邀請熱血志士在此共誓抗日決心。
并親筆為亭額題寫“天地正氣”四個(gè)蒼勁有力的大字。順“駱駝?lì)^”北上，有二郎廟、水母宮、諸神殿。一路憑欄遠(yuǎn)望，神木縣城全景盡收眼底。
諸神殿后有韋馱閣（護(hù)國寺）、三教殿。三教殿在二郎山第一峰顛，穿廊疊檐，別致典雅。殿前生有一樹，枝柯斜出。
殿內(nèi)供奉儒、佛、道三教始祖孔子、如來、老子，東西兩面墻上有九龍山（東山）和二郎山（西山）全景壁畫。
參考資料來源：搜狗百科-神木二郎山
5.寫一篇游記關(guān)于九皇山
今天的天氣可真好，陽光明媚，萬里無云，我和爸爸媽媽還有姐姐一起來到江油的九皇山（猿王洞）旅游。
九皇山可真高??！我抬頭一望，根本看不到山頂，這么高的山，我爬得上去嗎？媽媽們好象看出了我的心思，笑著說：“不用爬，我們坐著纜車上山。”我高興極了，爸爸買了票，我們就坐著纜車上山了，在纜車上看九皇山的風(fēng)景真美，大約過了半個(gè)小時(shí)，我們就來到了山頂。
哇！呈現(xiàn)在我們眼前的是一片白茫茫的世界，到處都是積雪。我和姐姐被眼前的景象驚呆了，我們興奮地跳起來，姐姐竟然在我背后偷襲，抓起一把雪，向我打來，弄得我臉上冰涼涼的。
我也抓起一把雪，向她打去。爸爸媽媽也加入了我們的隊(duì)伍，打雪仗，簡直是太好玩了，就這樣，我們一路打雪仗，來到了滑雪場。
滑雪場的雪更厚，像鋪了一層厚厚的奶油，在滑雪場旁邊我們看到了一群野生猴子。這群猴子真可愛，看見我們來了，都紛紛跑過來，向我們討吃，我拿出我的餅干，喂了很多猴子。
媽媽給我和姐姐租了兩副雪橇，我和姐姐開始滑雪了，一開始，我們以為滑雪很簡單，但是滑起來，才知道滑雪真難，我們摔了許多跟斗，屁股都摔疼了。我仍然沒有放棄，又試著滑了幾次。
哇！我終于會滑雪了，爸爸媽媽都夸獎(jiǎng)我很能干。接著，我和姐姐又堆了一個(gè)大大的雪人，雪人把我的帽子和圍巾戴上，樣子可愛極了。
媽媽給我和姐姐還有雪人一起照了許多相。 天快黑了，我們戀戀不舍地離開了九皇山。
