掌燈典故(掌燈引渡成語是什么意思)
1.掌燈引渡成語是什么意思
掌燈引渡這個成語有一個故事：一個夜間趕路的書生突然看見前方黑夜中有一盞燈籠的亮光，便興奮的走了過去，他發(fā)現(xiàn)掌燈人是一個雙目失明的僧人，于是書生很不解，他便詢問僧人原因：你雙目失明本來就看不見，為什么要白白浪費燈油掌燈呢？僧人回答：我掌燈有兩個好處，第一，我雖然看不見但可以在夜間為別人提供光明，第二，在為別人提供光明的同時也可以讓別人注意到我的存在而不至于撞上我，這樣不但為他人提供了方便也同時保護了自己，一舉兩得。
這就是掌燈引渡的含義，自助助人。
2.燈籠詩文典故
十五夜觀燈
【唐】盧照鄰
錦里開芳宴，蘭缸艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑名霎，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
十五夜觀燈
【唐】王諲
暫得金吾夜，通看火樹春。停車傍明月，走馬入紅塵。
妓雜歌偏勝，場移舞更新。應(yīng)須盡記取，說向不來人。
生查子
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
觀燈
【唐】張蕭遠
十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。
歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。
星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。
寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。
上元夜建元寺觀燈呈智通上人
【唐】章碣
建元看別上元燈，處處回廊斗火層。
珠玉亂拋高殿佛，綺羅深拜遠山僧。
臨風走筆思呈惠，到曉行禪合伴能。
無限喧闐留不得，月華西下露華凝。
【這些是比較明顯的關(guān)于燈籠的詩文】
3.帝辛托梁換柱的典故是如何由來的
春去夏來，百花盛開，中原牡丹，爭相斗艷。帝乙興致勃勃，率文武百官來到飛云閣賞花。帝辛隨父王憑欄遠眺，見江山如畫，紅花綠草，青山白水，賞心悅目，留連忘返。于是提議說：“父王，何不趁此良辰美景，設(shè)宴觀花？”
帝乙聽了帝辛的話，正合心意，即命侍從傳旨：“擺上美酒佳肴，在飛云閣大宴百官群臣”。
商王旨意，誰敢怠慢。傾時，飛云閣內(nèi)人來人往，上上下下忙個不停，撅器具排坐席，熱鬧異常。由于人多負重，飛云閣搖搖晃晃，梁柱之間，發(fā)出吱吱響聲。正當百官依次就座，飲宴開始之際，只聽得咔嚓嗦連響，只見飛云閣大梁本折柱裂，大廈將傾。帝乙和眾官僚屬，都嚇得手足無措，面無人色，只等斃命。就在眾人慌亂之際只聽帝辛大叫一聲：“眾人勿驚！”一步跨到飛云周中央，單手托住即將斷裂的大梁，稱如泰山。
帝乙見狀，馬上命人：“快拿大木柱礎(chǔ)支撐”。
一個時辰過去了，石礎(chǔ)運來了。又一個時辰過去了，木柱運來了。又一個時辰過去了，才將木柱子豎起來。帝辛看見人們手忙腳亂，獲得氣喘縫喊，說：“爾等不用慌張，仔細換德妥了”。又過了一個時辰，終于將斷裂的梁柱換下來了。帝辛撤出手來，揮揮手臂，從容就座。飛云閣上下歡呼雀躍，皆稱帝辛為棟梁之材，有救大廈將傾之功。
4.關(guān)于燈的象征故事
關(guān)于燈的成語 ：綠酒紅燈、燈紅酒綠、懸燈結(jié)彩、酒綠燈紅、青燈古佛、黑燈下火、螢燈雪屋、瞎燈滅火、匣劍帷燈、燈紅酒綠、燈火萬家、燈蛾撲火、掛燈結(jié)彩、燈火輝煌、酒綠燈紅、吹燈拔蠟、燈盡油干、暗室逢燈、張燈結(jié)彩、黑漆皮燈、雪案螢燈、水晶燈籠、萬家燈火、帷燈篋劍、黑燈瞎火、石火風燈、綠酒紅燈、油干燈盡、黃卷青燈、張燈結(jié)采、補闕燈檠、青燈黃卷、紅燈綠酒、篝燈呵凍、帷燈匣劍、燈燭輝煌、瞎燈黑火、影不離燈、一燈如豆、油盡燈枯、烏燈黑火、挑燈撥火、紅燈綠酒、油干燈草盡、黑漆皮燈籠、人生如風燈、只許州官放火，不許百姓點燈。
5.為什么除夕要守夜
在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”
是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。 通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。普天下人都盼望著新年零點的到來。
6.有關(guān)燈的故事和傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
擴展資料：
燈的起源：
西周時“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執(zhí)持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎，燎置于門外的稱大燭，門內(nèi)的則稱庭燎。
中國現(xiàn)存最早的火把燈具出于戰(zhàn)國，在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭，華鐙錯些”的記錄，說明戰(zhàn)國時已出現(xiàn)“鐙”這個名稱了。在周代，“鐙”、“登”通用。
古人把“鐙”稱燈，應(yīng)是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具，在戰(zhàn)國的墓葬中，就可以看到一種盤底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質(zhì)豆，它就是當時的照明器具，也是我國古代燈具的主要形式之一。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產(chǎn)生，我們就不能不看到我們的祖先在創(chuàng)造光明的同時，為燈具命名的思維性與創(chuàng)造性。
參考資料來源：
百度百科-燈
7.張燈結(jié)彩的成語典故
出處： 明·羅貫中《三國演義》第六十九回：“告諭城內(nèi)居民，盡張燈結(jié)彩，慶賞佳節(jié)?！?/p>
例句： 國慶節(jié)期間，廣場上張燈結(jié)彩，好不熱鬧。
