各姓典故(各種大姓的各個(gè)故事)

1.各種大姓的各個(gè)故事

王姓的傳說(shuō)：

傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。

棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。

公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。

古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂(lè)禮儀的機(jī)構(gòu)。因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。

不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。

畢萬(wàn)因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。

由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。

只知道這一個(gè)了。

2.關(guān)于中國(guó)百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事有哪些

中國(guó)的姓氏是如何由來(lái)的呢？文山民間流傳著這樣的一個(gè)故事：兩千年前，在黃河流域已出現(xiàn)了龐大的人類群，由于處在落后的原始社會(huì)，人們不講究姓氏。

有個(gè)叫伏羲的去南山打獵，遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說(shuō)：“能不能把你打的兔子讓我一只？” 伏羲毫不猶豫地從腰里解下來(lái)遞與他說(shuō)：“拿去吧！” 老人接過(guò)獵物非常感動(dòng)，于是從腰里摸出一粒種子說(shuō)：“年輕人，拿去吧?；丶液蟀阉N在土里，以后便長(zhǎng)出一顆秧苗，等它結(jié)了葫蘆，你把那個(gè)最大的摘下來(lái)留著。

等下黃水時(shí)把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死?！?伏羲接過(guò)種子說(shuō)：“謝謝了，老人家！”但見(jiàn)老人一轉(zhuǎn)身便不見(jiàn)了。

伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒(méi)多久便鉆出了土，越長(zhǎng)越高，一條繩子還沒(méi)打完結(jié)，就開(kāi)了花結(jié)了果，共座了三個(gè)。其中一個(gè)葫蘆長(zhǎng)得又大又圓，到成熟的時(shí)候，伏羲把它摘下存放起來(lái) 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。

這時(shí)伏羲想起老人說(shuō)的話。于是取出葫蘆在頂端開(kāi)了個(gè)孔，把瓤子掏出來(lái)，然后對(duì)女?huà)z妹妹說(shuō)：“快鉆進(jìn)里面！” 女?huà)z不解的問(wèn)：“哥哥，你想干什么？” 伏羲說(shuō)：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來(lái)，我們不能等死?！?/p>

女?huà)z還是不解，問(wèn)道：“這東西能救我們的命？” 伏羲說(shuō)：“我也不清楚，一個(gè)神人告訴我的，他很厚道，不會(huì)騙我們的。” “那就試試吧！也許死里求生?！?/p>

女?huà)z說(shuō)完鉆了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進(jìn)來(lái)吧?！?伏羲鋼鉆到里面，洪水進(jìn)家了，一個(gè)勁地上漲。

但見(jiàn)葫蘆穩(wěn)妥的漂在水上。這時(shí)，只聽(tīng)人聲鼎沸。

不多時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個(gè)葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。

不知過(guò)了幾天幾夜，那葫蘆落在一個(gè)山坡上。兄妹二人出來(lái)一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。

二人下得山來(lái)，走??！走??！走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，看不到一個(gè)人影，看來(lái)人們?nèi)缓樗退懒恕?女?huà)z問(wèn)哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？” 二人想挽回人間慘局，可是沒(méi)有辦法。

正在為難之際，忽聽(tīng)有人在空中說(shuō)道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女?huà)z和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說(shuō)：“妹妹！我有一法。” 女?huà)z問(wèn)：“什么法子？快快講來(lái)?！?/p>

伏羲說(shuō)：“我們兩個(gè)各奔東西，如果走對(duì)了頭，就是天賜的夫妻?！?女?huà)z說(shuō)：“只能如此了！” 于是他們分頭奔去，可是，不到兩個(gè)時(shí)辰，便遇到一起。

“我們?cè)僮鲆淮?，?伏羲不甘心，指著一棵大樹(shù)說(shuō)：“若我們把這棵樹(shù)推倒，就可以結(jié)為夫妻?！?女?huà)z說(shuō)：“那就試試吧！” 二人來(lái)到樹(shù)前，用力一推那樹(shù)就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點(diǎn)難為情。

正在躊躇之間，忽然發(fā)現(xiàn)山坡上有兩塊木板。伏羲說(shuō)：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無(wú)疑了?！?/p>

女?huà)z應(yīng)聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見(jiàn)那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。

伏羲仰天嘆道：“此乃天意！” 伏羲和女?huà)z成為夫妻后，生了許許多多子女。 一天，女?huà)z把他們叫在一起說(shuō)：“娘想給你們起個(gè)名字，往后叫得方便?！?/p>

其中一個(gè)說(shuō)道：“娘！先給我起吧?！?女?huà)z尋思了半晌說(shuō)：“還是你們自己起好。

各自到外面選擇一樣?xùn)|西，它叫什么，你就隨它的姓。” 孩子們一聽(tīng)，都紛紛跑到外面。

有的來(lái)到李樹(shù)下姓了李，有的到了楊樹(shù)下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見(jiàn)了柳樹(shù)就姓了柳，有的見(jiàn)了水就姓了水…… 這畢竟是傳說(shuō)，真正的姓氏來(lái)自母系社會(huì)。群體為氏，女生者為姓，也就是說(shuō)孩子是隨母親姓氏的。

隨著人類的進(jìn)步，姓氏越來(lái)越多，開(kāi)始以不同的形式命名，有的以區(qū)域命名。如黃就是以區(qū)域來(lái)命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國(guó)為氏，西門(mén)以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。

如此不一，不勝枚舉。 王姓的傳說(shuō)： 傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。

她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。

姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。

姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。

就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。

因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。

舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。

這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。

在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_。

3.哪些大姓有傳說(shuō)故事

張姓來(lái)源主要有： 一、出自黃帝之后，揮為始祖 據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！?/p>

這支張氏是由黃帝直接傳下來(lái)的，最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng)，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。 張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)代。

據(jù)說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（一說(shuō)是黃帝的兒子），是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。

揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。

據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“（黃帝）母曰附寶，見(jiàn)大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)。”

后人據(jù)此推演出兩種傳說(shuō)。 一種傳說(shuō)是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時(shí)正是神農(nóng)氏時(shí)代，神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典，他是有熊國(guó)（在今河南省新鄭縣境內(nèi)）的國(guó)君。

當(dāng)時(shí)少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有蟜氏的女兒附寶為妻。

有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來(lái)，頓時(shí)星斗滿天，和晚上一模一樣。這時(shí)，附寶抬頭仰視，只見(jiàn)上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。

不一會(huì)，附寶只覺(jué)得腹部有什么東西猛地一動(dòng)，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問(wèn)時(shí)，她卻說(shuō)沒(méi)有什么。打那以后，附寶便懷孕了。

自懷孕那天起，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘（一說(shuō)在山東曲阜），生下一個(gè)男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個(gè)孩子起名為軒轅。

傳說(shuō)軒轅剛生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，非常精靈。還在孩提時(shí)代，他看見(jiàn)人們?cè)跇?shù)上構(gòu)筑房子，便說(shuō)：“把房子建筑在樹(shù)上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎？”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見(jiàn)解，大不以為然。

于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。 另有一種傳說(shuō)：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。

在一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來(lái)到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見(jiàn)那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時(shí)，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺(jué)。

不一會(huì)，她才意識(shí)到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。

剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽(yáng)，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說(shuō)這樣黃帝可以隨時(shí)隨地眼觀四面，耳聽(tīng)八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。

黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話，不久就會(huì)走路了。他十歲左右離開(kāi)壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。

黃帝生活在原始氏族公社時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地的社會(huì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝開(kāi)始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對(duì)其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。

對(duì)炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝通向盟主道路上的三個(gè)里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。

黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類。”

《新書(shū)·益壤》說(shuō)：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開(kāi)始興盛強(qiáng)大之時(shí)，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無(wú)力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。

結(jié)果，各氏族都前來(lái)朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿（在河北涿鹿，一說(shuō)在山西運(yùn)城），但仍然大行無(wú)道，史稱“并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心”（《逸周書(shū)史記解》）。

正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用雕、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。

經(jīng)過(guò)血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長(zhǎng)江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯(cuò)，漸趨融合。

黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利確立了黃帝對(duì)原屬炎帝勢(shì)力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主（有稱“中央天帝”者）的地位。 當(dāng)黃炎之戰(zhàn)結(jié)束，黃帝剛登上中央天帝地位之時(shí)，居住在黃河下游（即今山東及江蘇北部一帶）的九黎族首領(lǐng)蚩尤就率眾。

4.姓氏；大姓；傳說(shuō)故事

傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。

她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。

姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。

姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。

就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。

因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。

舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。

這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。

在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。

古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。

姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。

武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂(lè)禮儀的機(jī)構(gòu)。

因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。

成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。

不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。

在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。

晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。 畢萬(wàn)因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。

從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。

最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。 由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。

從此，他們便以王作為自己的姓氏。

5.關(guān)于中國(guó)百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事

1.耿姓a.以地名為姓。

商代有君王名祖乙，他的國(guó)都從相遷到邢，后來(lái)的盤(pán)庚又把都城遷到毫。邢，在今天的河南省溫縣東。

邢的讀音，古代讀做耿。盤(pán)庚遷都后，一部分商朝的公族沒(méi)有跟隨他南遷，仍然留在了邢。

這一部分人就把邢作為自己的姓氏。后來(lái)為了與讀做xing的邢姓相區(qū)別，將這個(gè)姓的寫(xiě)法改做耿。

b.出自姬姓。商代末年有耿國(guó)，在今天的陜西省龍門(mén)縣南，周朝建立后耿國(guó)滅亡。

周室封同姓人于耿，又為諸侯國(guó)，春秋時(shí)又被晉國(guó)滅。原晉國(guó)公族多以原國(guó)名“耿”作為自己的姓氏，成為耿氏的一支。

2.蔣姓出自姬姓，以國(guó)名命姓。西周初期，周公姬旦的第三個(gè)兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國(guó)，是周朝的一個(gè)小國(guó)。

后來(lái)蔣國(guó)被楚國(guó)所滅，伯齡的后代子孫就以原國(guó)名命姓，稱蔣姓?！对托兆搿分杏涊d："周公第三子伯齡封蔣，子孫氏焉，國(guó)在汝南期思縣。

"期思縣因期思公復(fù)遂而得名，治所即今河南淮濱縣城東南13公里得期思集，北鄰死河，系春秋時(shí)楚滅蔣后所置，屬于汝南郡，魏、晉時(shí)改屬弋陽(yáng)郡。因此，蔣姓祖根在今河南淮濱。

3.何姓a.出自姬姓，為周文王之后。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居于姬水之濱，故而改為姬姓，其后裔后稷被周人尊為始祖。

后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當(dāng)?shù)厝艘?韓"、"何"音不分，后誤寫(xiě)為何，子孫沿用。b.唐代"昭武九姓"之一有何氏。

隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統(tǒng)稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。c.出自冒姓或賜姓。

如漢時(shí)有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，鮮卑復(fù)姓賀拔氏為單姓何氏。

五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其后也有以何為姓的。

4.江姓a.出自嬴姓，為顓頊裔孫伯益之后。相傳帝顓頊有個(gè)孫女叫女修，有一天，她撿到一只燕子蛋，吃下去以后就懷孕了，生下兒子大業(yè)。

大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜時(shí)就賜他嬴姓，這樣，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。

伯益?zhèn)髦潦畮状?，?jīng)夏、商，至西周時(shí)，伯益的后裔受封于江，春秋時(shí)被出國(guó)所滅，子孫就以國(guó)名為氏而姓江。b.出自姬姓，為翁氏所分。

西周初年，昭王餓支庶子孫受封于翁山（今浙江省定?？h東，一說(shuō)在今廣東省翁源縣東），后以邑名"翁"為氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6個(gè)兒子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪6姓。

其中次子處恭，分姓江，其子孫也姓江。5.簡(jiǎn)姓a.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以謚號(hào)為姓。

春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王為文王之子）的支裔，因曾經(jīng)居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑與太傅陽(yáng)處父不和，鞫居為他刺殺陽(yáng)處父，結(jié)果被趙盾處死。

狐鞫居的封邑在續(xù)，死后謚為續(xù)簡(jiǎn)子，世稱續(xù)簡(jiǎn)伯，他的子孫后代便以其謚號(hào)為姓，稱簡(jiǎn)姓。b.出自耿姓，為三國(guó)時(shí)蜀國(guó)簡(jiǎn)雍之后。

簡(jiǎn)雍本姓耿，幽州人讀"耿"與"簡(jiǎn)"同音，遂變?yōu)楹?jiǎn)姓。c.出自檢姓。

漢代時(shí)有句章尉檢其明，因避諱而改姓簡(jiǎn)。擴(kuò)展資料：姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。

同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。

它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。

姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”?！锻ㄖ尽な献迓浴吩唬喝ㄏ纳讨埽┮郧埃帐戏侄鵀槎?，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。

氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。

參考資料：姓氏-百度百科。

6.中國(guó)大姓及其傳說(shuō)故事

李姓是中國(guó)第一大姓，氏族興旺，人數(shù)眾多，遠(yuǎn)在其他姓之上。

據(jù)說(shuō)當(dāng)今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。 據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽(yáng)氏的直系后裔。

顓頊有一個(gè)孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時(shí)盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。

商朝末年，皋陶后裔有一個(gè)叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時(shí)紂王暴虐無(wú)道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對(duì)理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。

理征的妻子契和氏聽(tīng)到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(guó)（今河南淮陽(yáng)）人，想逃回娘家，又怕連累家人，于是便逃往豫西。

當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過(guò)而后已經(jīng)荒廢了的地方）時(shí)，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經(jīng)奄奄一息。那里荒無(wú)人煙，根本無(wú)法找到食物。

幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹(shù)還有一些“木子”（野果），于是采下來(lái)吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。

為了表示對(duì)“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開(kāi)始改姓李。這就是李姓的起源。

李姓族人形成后主要分成兩支，一支在隴西（今甘肅），一支在趙郡（今河北）。隴西李姓出了李淵一家，建立唐王朝后，得到空前發(fā)展。

趙郡李姓也成為當(dāng)?shù)赝?，不斷向全?guó)各地?cái)U(kuò)展，到全國(guó)各個(gè)角落落戶。大規(guī)模的南遷發(fā)生在公元880年，由于唐末爆發(fā)規(guī)模盛大的黃巢大起義，李氏一族為尋求偏安之地而大舉南遷。

7.中國(guó)姓氏有趣故事

1、李 相傳李姓的始祖為皋陶，他在堯手下做官，主管司法，官名為“大理”。

他的子孫世襲大理職務(wù)，歷經(jīng)虞、夏商三代，以官職為姓，被人稱為“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孫理征因剛正不阿，執(zhí)法如山得罪了暴君商紂王，被處死。

理征的妻兒和兒子開(kāi)始逃亡。 因?yàn)檠赝镜睦钭訕?shù)上掛滿了又大又紅的李子，母子倆摘取李子充饑才得以活命。

為了紀(jì)念這段蒙難的歷史，感謝李子的活命之恩，母子倆改姓“理”為“李”，這就是李姓的由來(lái)。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，李姓還是個(gè)小姓。

但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李淵，李世民建國(guó)有功而被李氏皇族賜姓李。這樣，李氏宗族便龐大起來(lái)，一躍成為中國(guó)的大姓。

古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西隴（今甘肅蘭州、鞏昌、秦川一帶），因此西隴便成為李姓家族的郡望源地。現(xiàn)贛南許多李姓客家人都以西隴望族而自豪。

2、于 于氏傳說(shuō)于氏源于復(fù)姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬于因謚改姓為于氏。唐貞觀年間，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有復(fù)姓淳于氏。

到了公元805年唐憲宗李純即位后，因?yàn)椤凹儭薄ⅰ按尽倍滞?，為避諱皇帝名諱，遂將復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。 不過(guò)，到了宋朝時(shí)期，該支于氏族人中有部分人又恢復(fù)為復(fù)姓淳于氏，世代相傳至今。

該支于氏、淳于氏同宗同源。 3、黃 相傳黃姓是伯益之后。

伯益為禹所重用，他助禹治水有功，名重一時(shí)。周代有黃國(guó)（今河南潢川縣西），是伯益后裔的封國(guó)。

公元前648年被楚國(guó)消滅掉，其子孫以國(guó)為姓，稱黃氏。據(jù)考證，黃姓有聲望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云夢(mèng)縣東南）。

黃姓最早南遷到寧都黃石田坑。黃姓也是唐朝至五代遷入石城的15個(gè)開(kāi)基大姓之一。

黃姓氏寧都第三大姓，也是贛南客家大大姓。 4、百 百這個(gè)姓氏，相傳是春秋時(shí)期秦國(guó)名人百里奚的后代。

百里奚所在虞國(guó)被晉國(guó)滅亡后淪為戰(zhàn)俘。成為一個(gè)叫晉伯的人的家奴。

后來(lái)在一次偶然的機(jī)會(huì)被秦國(guó)的君主秦穆公賞識(shí)。被用五張羊皮換了自由身，留在秦國(guó)輔佐秦穆公，后來(lái)官至大夫人稱五羊大夫。

他的后代為了紀(jì)念他，便有人姓百，或者姓百里。 5、傅 傅姓的起源有兩種說(shuō)法：一種是黃帝裔孫大由封于傅邑，后代子孫便以傅為姓，稱為傅氏。

另一種說(shuō)法是傳說(shuō)商高宗武丁四處尋找夢(mèng)中神人所指點(diǎn)的良臣。結(jié)果在一個(gè)傅巖的地方找到傅說(shuō)。

在傅說(shuō)在幫助下天下大治。傅說(shuō)的后代以傅為姓。

現(xiàn)贛南傅姓多是在明清以后遷入的。傅姓也是贛南客家大家庭的成員。