抱相關(guān)(急)
1.急
出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。
戰(zhàn)國末期，秦國向魏國接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國無力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。
魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。
謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對魏王說：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤?，才讓您去賣國求和，根本不為國家著想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國的欲望是無止境的，只要魏國的土地沒割完，秦軍就不會停止進(jìn)攻我們?！?
說到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗欢貌癫莶坏荒軠缁鸱炊苤L火勢的道理。大王若同意拿著魏國土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？”
盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進(jìn)攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。
2.抱關(guān)擊柝的成語典故
《孟子·萬章下》
“為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊柝?！?
《荀子.榮辱》
故仁人在上，則農(nóng)以力盡田，賈以察盡財(cái)，百工以巧盡械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能盡官職。夫是之謂至平。故或祿天下，而不自以為多，或監(jiān)門御旅，抱關(guān)擊柝，而不自以為寡。故曰：斬而齊，枉而順，不同而一。夫是之謂人倫。詩曰：受小共大共，為下國駿蒙。此之謂也。
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉~02~ 帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險(xiǎn)中。是時(shí)說為胥靡，筑于傅險(xiǎn)。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之，號曰傅說。唐·司馬貞《史記索隱》：「舊本作『險(xiǎn)』，亦作『巖』也?！固啤埵毓?jié)《史記正義》引《括地志》云：「傅險(xiǎn)即傅說版筑之處，所隱之處窟名圣人窟，在今陜州河北縣北七里，即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經(jīng)云沙?水北出虞山，東南徑傅巖，歷傅說隱室前，俗名圣人窟。 中文：楊倞 注：“抱關(guān)，門卒也，擊柝，擊木所以警夜者。”抱關(guān)擊柝，指守關(guān)和守關(guān)巡夜的人。比喻職位卑下。
英文：be doorkeepers or night watchmen 唐 韓愈《爭臣論》：” 宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也?！?/p>
《意林》卷六引 晉 顧夷 《義記》：“國無道而尸大位，可恥也；國有道而有抱關(guān)擊柝，亦恥也?！?/p>
宋 王安石 《謝執(zhí)政啟》：“蓋聞抱關(guān)擊柝，所以待士之為貧?！?/p>
清 黃宗羲 《明夷待訪錄·胥吏》：“天下之吏，既為無賴子所據(jù)，而佐貳又為吏之出身，士人目為異途，羞與為伍……非如 孔 孟 之時(shí)，委吏乘田，抱關(guān)擊柝之皆士人也。”
3.有關(guān)抱佛叫的典故
相傳在南方有一個(gè)國家，舉國上下都是虔誠的佛教徒，據(jù)說有一位罪犯觸犯王法，將要被判死刑，罪犯跑到寺廟里抱著佛腳悔過，并表示今生愿意剃度出家為僧，以贖滿身的罪惡，于是官員赦免他的死罪。
后來該國的和尚來到中土傳經(jīng)，也就順便將“閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳”這句話傳入中國了。 還有另一個(gè)相關(guān)的趣事：相傳王安石變法失敗后告老還鄉(xiāng)，有一天，他和幾位鄰人閑聊，其中引經(jīng)據(jù)典時(shí)還提及佛經(jīng)，王安石便有感而發(fā)的說：“我老了，應(yīng)該得去跟和尚作伴了。”
于是說了一句古詩“投老欲依僧”；旁人聽完接著說了一句諺語“急來抱佛腳”。 當(dāng)時(shí)，王安石聽了有些不悅，旁人馬上進(jìn)一步解釋說：“第一句去‘投’（頭）；第二句去“腳”，就成了“老欲依僧，急來抱佛”？豈不是一個(gè)妙對嗎？”語畢，包括王安石在場的人聽了，都不自覺地莞爾一笑了。
4.“女子抱定”的典故何解
“女子抱定”的典故出自《五燈會元》卷六"亡名道婆"條：
昔有婆子供養(yǎng)一庵主，經(jīng)二十年，常令一二八女子送飯給侍.一日，令女子抱定，曰："正任么時(shí)如何？"主曰："枯木倚寒巖，三冬無暖氣."女子舉似婆.婆曰："我二十年只供養(yǎng)得個(gè)俗漢！"遂譴出，燒卻庵。
從公案來看，似乎這婆子應(yīng)該是禪林高手，她卻甘愿供養(yǎng)那個(gè)庵主，原是想供出個(gè)高僧，誰知抱著個(gè)女子卻道是“枯木倚寒巖，三冬無暖氣?！逼抛诱f他是個(gè)俗漢，因?yàn)樗匀粓?zhí)著于“空”，沒能夠摒棄刻意與做作，與禪的精神仍然是背道而馳。
“女子舉似婆”幾字，簡單解釋為，該女子將情況告訴婆子。
5."抱殘守缺"的典故
抱：堅(jiān)持不放。
意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原本比喻泥古守舊。
今多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。也作“保殘守缺”。
出 處： 漢·劉歆《移書讓太常博士書》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心?！?典故：抱著殘缺陳舊的東西不放。
形容思想保守，不求改進(jìn)。 抱殘守缺這句成語初作“保殘守缺”，見于《漢書·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心?！?/p>
西漢時(shí)，有一個(gè)叫劉歆的人，字子駿，是著名學(xué)者劉向的兒子，曾拜為黃門郎（內(nèi)廷侍從官）。后來與劉向共同掌管?？焙驼淼浼?，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
在?？惫ぷ髦校喿x了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了一本古文《春秋左氏傳》，愛不釋手。經(jīng)過研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》是一本珍貴的文獻(xiàn)資料，便建議為《左傳》等古籍建立學(xué)官。
漢哀帝（劉欣）知道此事后，就命劉歆與五經(jīng)博士講論《左傳》等一批古書的義理。但諸博士既不同意為《左傳》等建立學(xué)官，又不肯討論研究此事。
劉歆對眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給管博士的太常寫了一封公文，對此提出了批評和抗議。 劉歆的信中寫到：這些博士不學(xué)無術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識破他們的私意，沒有服從真理的公心，所以抱殘守缺，因循守舊，而不肯探求新的學(xué)問。
由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨恨并因此遭受到了誹謗。后來，劉歆自請到地方做了個(gè)小官。
根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出了“抱殘守缺”這句成語，原意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄?，F(xiàn)多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
6.寓言成語抱什么救什么
抱薪救火
【漢語注音】bào xīn jiù huǒ
【成語釋義】抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。 薪，柴草。它告誡我們解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。
【感情色彩】貶義詞
【成語用法】一般作謂語、賓語、定語、賓語。比喻沒能阻止，反而擴(kuò)大了災(zāi)禍。常用來比喻人惹了禍?zhǔn)?，自討苦吃。含貶義。
【近 義 詞】火上澆油、飲鴆止渴、引足救經(jīng)、適得其反、南轅北轍、負(fù)薪救火
【反 義 詞】雪中送炭、根除禍患、釜底抽薪
【成語出處】西漢·司馬遷《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
《戰(zhàn)國策·魏策》：“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不盡而火不止。”
《文子 精誠》：“ 夫水濁者魚[口撿去手]，政苛者民亂，上多欲即下多詐，上煩擾即下不定，上多求即下交爭，不治其本而救之于末，無以異于鑿渠而止水，抱薪而救火。
7.帶抱字的成語,抱字成語大全,抱的成語有哪些
包含抱字的成語 詳細(xì) 〔 抱不平 〕遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方 詳細(xì)? 〔 抱佛腳 〕比喻平時(shí)沒聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求，后比喻平時(shí)沒準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付 詳細(xì)? 〔 抱成一團(tuán) 〕保持一致，行動(dòng)起來像一個(gè)人。
形容關(guān)系極為親密 詳細(xì)? 〔 抱負(fù)不凡 〕抱負(fù)：遠(yuǎn)大的志向。指有遠(yuǎn)大的志向，不同一般 詳細(xì)? 〔 抱屈銜冤 〕抱：存在心里；抱屈：受委屈；銜：含；銜冤：含冤。
指心懷委屈和冤枉 詳細(xì)? 〔 抱頭痛哭 〕指十分傷心或感動(dòng)，抱頭大哭 詳細(xì)? 〔 抱殘守缺 〕殘：殘缺；不完整。缺：殘破。
指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。
詳細(xì)? 〔 抱誠守真 〕抱：存在心里。志在真誠，恪守不違。
詳細(xì)? 〔 抱頭大哭 〕形容非常傷心或很是感動(dòng)的樣子。 詳細(xì)? 〔 抱恨終天 〕抱恨：懷著遺憾；終天：終生。
懷著極大的遺憾；一直到死。 詳細(xì)? 〔 抱頭鼠竄 〕竄：逃跑；亂跑。
抱著頭像老鼠一樣迅速逃跑。多用來形容受到沉重打擊狼狽逃跑的。
詳細(xì)? 〔 抱薪救火 〕薪：柴草。抱著柴草去救火。
比喻用錯(cuò)誤的方法消除災(zāi)害；結(jié)果不但沒有消除災(zāi)害；。 詳細(xì)? 〔 抱子弄孫 〕弄：逗弄。
意謂抱弄子孫，安享快樂。 詳細(xì)? 〔 打抱不平 〕在雙方爭執(zhí)中；主動(dòng)介入；幫助受到欺壓的人；打擊實(shí)施強(qiáng)暴者。
詳細(xì)? 〔 懷冤抱屈 〕心中有冤屈。 詳細(xì)? 〔 左擁右抱 〕形容人姬妾多（多見于舊小說）。
詳細(xì)? 〔 抱殘守闕 〕①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②謂篤守古學(xué)古 詳細(xì)? 〔 抱薪救焚 〕比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。同“抱薪救火”。
詳細(xì)? 〔 投懷送抱 〕指投入別人的懷抱以博取歡心。借指投靠 詳細(xì)? 〔 抱瑜握瑾 〕瑜、瑾：美玉。
比喻具有純潔高尚的品德 詳細(xì)? 〔 抱頭縮項(xiàng) 〕項(xiàng)：頸的后部。形容畏縮不敢出斗的樣子 詳細(xì)? 〔 抱火臥薪 〕抱火：捧著火種；臥薪：睡在柴草堆上。
比喻處境險(xiǎn)惡 詳細(xì)? 〔 抱甕灌園 〕傳說孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰，見一位老人抱著水甕去灌園，就建議他用。 詳細(xì)? 〔 抱恨黃泉 〕黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。
心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 詳細(xì)? 〔 抱蔓摘瓜 〕順藤摸瓜。
比喻擴(kuò)大案情，牽連無罪的人。 詳細(xì)? 〔 抱甕出灌 〕抱著水甕去灌溉。
比喻費(fèi)力多而收效少。 詳細(xì)? 〔 抱怨雪恥 〕報(bào)：報(bào)復(fù)。
雪：洗刷掉。報(bào)怨恨，雪恥辱。
詳細(xì)? 〔 抱打不平 〕遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方。 詳細(xì)? 〔 抱關(guān)執(zhí)鑰 〕持門閂，拿鑰匙。
指監(jiān)門小吏的職務(wù)。 詳細(xì)? 〔 抱火厝薪 〕厝：同“措”，置放。
薪：柴火。把火放在柴草底下。
比喻危機(jī)即將出現(xiàn)。 詳細(xì)? 〔 抱火寢薪 〕抱火：捧著火種；寢薪：睡在柴草堆上。
比喻危機(jī)潛伏，人安于險(xiǎn)境而不自知。也比。
詳細(xì)? 〔 抱樸含真 〕抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天。
詳細(xì)? 〔 抱璞泣血 〕比喻懷才不遇，傷心悲痛。 詳細(xì)? 〔 抱枝拾葉 〕猶言舍本逐末。
詳細(xì)? 〔 懷才抱器 〕見“懷材抱器”。 詳細(xì)? 〔 懷材抱器 〕猶言德才兼?zhèn)洹?/p>
材，才能；器，器度。 詳細(xì)? 〔 懷真抱素 〕真：純真。
素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。
亦作“懷質(zhì)抱真”。 詳細(xì)? 〔 懷珠抱玉 〕見“懷珠韞玉”。
詳細(xì)? 〔 解衣抱火 〕見“解衣包火”。 詳細(xì)? 〔 守闕抱殘 〕見“守缺抱殘”。
詳細(xì)? 〔 守缺抱殘 〕亦作“守闕抱殘”。守住殘缺的東西不放。
比喻泥古守舊，不思變革。 詳細(xì)? 〔 送抱推襟 〕真誠相待的意思。
詳細(xì)? 〔 吞紙抱犬 〕吞紙充饑，抱犬御寒。形容家貧好學(xué)。
詳細(xì)? 〔 尾生抱柱 〕相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子。
詳細(xì)? 〔 以直抱怨 〕別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之 詳細(xì)? 〔 摘瓜抱蔓 〕語本唐李賢《黃臺瓜辭》：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，。
詳細(xì)? 〔 懷質(zhì)抱真 〕指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。同“懷真抱素”。
詳細(xì)? 〔 懷才抱德 〕抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行 詳細(xì)? 〔 終天抱恨 〕終天：終生；抱：胸懷；抱恨：含恨。
終生抱有遺恨 詳細(xì)? 〔 明月入抱 〕抱：懷抱。比喻美好的情景進(jìn)入心懷，心胸開闊明朗。
