彩瓷典故(陶瓷的典故有哪些)
1.陶瓷的典故有哪些
要說(shuō)景德鎮(zhèn)的瓷器有名的故事，我覺(jué)得鄭和下西洋所攜帶的陶器全部出自景德鎮(zhèn)，希望可以幫助到你。
·景德鎮(zhèn)瓷器
◆瓷器產(chǎn)品簡(jiǎn)介 景德鎮(zhèn)自五代時(shí)期開(kāi)始生產(chǎn)瓷器，至今已有千年歷史。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱(chēng)。景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱(chēng)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱(chēng)神奇珍品，雕塑瓷為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。
◆鄭和下西洋與景德鎮(zhèn)瓷器 據(jù)有關(guān)史書(shū)記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)的人十分喜歡中國(guó)瓷器，特別是景德鎮(zhèn)的瓷器。公元1405年 （明永樂(lè)三年）開(kāi)始，鄭和七次下西洋，攜帶了大量瓷器，特別是景德鎮(zhèn)瓷器，促進(jìn)了中國(guó)陶瓷遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，擴(kuò)大了中國(guó)陶瓷的聲譽(yù)，也極大地推動(dòng)了景德鎮(zhèn)的陶瓷國(guó)際貿(mào)易。這些情況在《明史》和鄭和隨行翻譯費(fèi)信著的《星搓勝覽》都有記載。鄭和下西洋對(duì)發(fā)展中國(guó)的陶瓷生產(chǎn) ， 特別是發(fā)展景德鎮(zhèn)的青花瓷來(lái)講，起了很大的促進(jìn)作用。由于鄭和七次下西洋，景德鎮(zhèn)青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷，揚(yáng)名海外，并由東非傳及歐洲，使中國(guó)瓷器，特別是景德鎮(zhèn)青花瓷，名聲大振，海外需求大量增加。當(dāng)時(shí)不但海外商船相繼到泉州，并派人到景德鎮(zhèn)、杭州販運(yùn)瓷器綢緞等商品，而且明代國(guó)內(nèi)不少大商人如李錦、潘秀、郭震等，大量裝載瓷器等物出海銷(xiāo)售，滿(mǎn)足海外需求。當(dāng)時(shí)巨商鄭龍芝兄弟，擁有商船百艘，海員千余人，常到景德鎮(zhèn)采購(gòu)青花瓷、茶葉，去浙江采購(gòu)綢緞，然后派遣海船運(yùn)到東南亞、阿拉伯、東非各地銷(xiāo)售，深受歡迎。后來(lái)，日本著名陶瓷考古學(xué)家三上次男率學(xué)者在東南亞、非洲考察了中國(guó)古代陶瓷輸出亞非各國(guó)的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書(shū)，稱(chēng)海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮(zhèn)陶瓷的國(guó)際貿(mào)易之路。
2.一個(gè)關(guān)于瓷器的故事
中國(guó)是世界上率先發(fā)明瓷器的國(guó)家，為人類(lèi)歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。瓷器的發(fā)明，堪稱(chēng)我國(guó)的“第五大發(fā)明”，它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就，傳播到世界各國(guó)，并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展，為我國(guó)贏得“瓷器之國(guó)”的盛譽(yù)。
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，中國(guó)瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器”（china）一詞也有"中國(guó)"的意思。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。因?yàn)槠錈o(wú)論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱(chēng)其為"原始瓷"。
“瓷器”的發(fā)明始于漢代，至唐、五代時(shí)漸趨成熟；至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)期，定、汝、官、哥、均等窯。名重千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng)，宣德。成化窯制品，尤為突出；清代風(fēng)格古雅渾樸，比前時(shí)稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時(shí)所制器物，更是出類(lèi)拔萃，令人叫絕。
瓷器脫胎于陶器，它的發(fā)明是中國(guó)古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗(yàn)中，逐步探索出來(lái)的。燒制瓷器必須同時(shí)具備三個(gè)條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土；二是燒成溫度須在1200℃以上；三是在器表施有高溫下燒成的釉面。
3.宋代龍泉瓷器小典故
故宮博物院收藏的龍泉窯青釉刻花牡丹紋瓶，在勻稱(chēng)的瓶體上，刻劃枝莖纏繞的牡丹花，以篾劃的細(xì)密線表現(xiàn)花筋葉脈，肩、頸部以覆蓮瓣紋作襯飾，整器上花紋滿(mǎn)布，層次分明，主題紋樣豐滿(mǎn)鮮明，是北宋龍泉青瓷的代表作。
浙江武義北宋元豐六年（1083）墓出土的龍泉窯青釉五管瓶， 肩、腹部作塑貼花邊裝飾，展現(xiàn)了北宋早期龍泉青瓷器型與裝飾特點(diǎn)。南宋中期的龍泉青瓷，釉色多淡青，釉質(zhì)晶亮透明，多為刻花，篾紋漸少。
青瓷器類(lèi)新增多種式樣的爐、盆、渣斗等，器物底部厚重，圈足寬闊淺矮，造型淳樸穩(wěn)重。浙江松陽(yáng)縣南宋慶元元年（1195）墓出土的青釉弦紋蓋瓶，胎厚色灰白，釉薄透體，細(xì)密的層層弦紋規(guī)整清晰，展現(xiàn)了南宋中期龍泉青瓷特點(diǎn)。
南宋晚期的龍泉青瓷， 胎色白，釉色青翠的梅子青釉或粉潤(rùn)如玉的粉青釉，達(dá)到青瓷釉色之美的頂峰。此時(shí)期的器類(lèi)更為豐富，有各式碗、盤(pán)、碟、盞、盆、壺、渣斗等日用品和文房用具硯滴、水注、筆筒、筆架、棋子與佛前供用的各式香爐，還有八仙塑像等等。
突出的器物是，模仿古銅器和玉器造型的青瓷鬲、觚、觶、投壺、琮等古雅之品。早期的刻劃裝飾已消失，堆貼、浮雕裝飾大增。
故宮博物院收藏的南宋龍泉窯青釉蟠龍紋蓋瓶，在瓶的粗頸上環(huán)繞一條蟠龍，蓋頂塑貼鳥(niǎo)形鈕，小鳥(niǎo)翹尾、低首，似在垂視那神奇的龍，釉色青潤(rùn)如美玉。中國(guó)歷史博物館收藏的南宋龍泉窯青釉凸花葫蘆瓶，瓶體的上、下部位，分別凸起折枝花和纏枝花，一色的粉青釉遮蓋其上，襯出花枝的鮮嫩，展現(xiàn)了南宋龍泉青釉的美妙。
在燒白胎青瓷的同時(shí)，龍泉窯還為南宋皇室燒造仿官窯的黑胎青瓷，在窯址遺存中有為數(shù)不多的黑胎青瓷殘品。
4.宋代龍泉瓷器小典故
故宮博物院收藏的龍泉窯青釉刻花牡丹紋瓶，在勻稱(chēng)的瓶體上，刻劃枝莖纏繞的牡丹花，以篾劃的細(xì)密線表現(xiàn)花筋葉脈，肩、頸部以覆蓮瓣紋作襯飾，整器上花紋滿(mǎn)布，層次分明，主題紋樣豐滿(mǎn)鮮明，是北宋龍泉青瓷的代表作。
浙江武義北宋元豐六年（1083）墓出土的龍泉窯青釉五管瓶， 肩、腹部作塑貼花邊裝飾，展現(xiàn)了北宋早期龍泉青瓷器型與裝飾特點(diǎn)。南宋中期的龍泉青瓷，釉色多淡青，釉質(zhì)晶亮透明，多為刻花，篾紋漸少。
青瓷器類(lèi)新增多種式樣的爐、盆、渣斗等，器物底部厚重，圈足寬闊淺矮，造型淳樸穩(wěn)重。浙江松陽(yáng)縣南宋慶元元年（1195）墓出土的青釉弦紋蓋瓶，胎厚色灰白，釉薄透體，細(xì)密的層層弦紋規(guī)整清晰，展現(xiàn)了南宋中期龍泉青瓷特點(diǎn)。
南宋晚期的龍泉青瓷， 胎色白，釉色青翠的梅子青釉或粉潤(rùn)如玉的粉青釉，達(dá)到青瓷釉色之美的頂峰。此時(shí)期的器類(lèi)更為豐富，有各式碗、盤(pán)、碟、盞、盆、壺、渣斗等日用品和文房用具硯滴、水注、筆筒、筆架、棋子與佛前供用的各式香爐，還有八仙塑像等等。
突出的器物是，模仿古銅器和玉器造型的青瓷鬲、觚、觶、投壺、琮等古雅之品。早期的刻劃裝飾已消失，堆貼、浮雕裝飾大增。
故宮博物院收藏的南宋龍泉窯青釉蟠龍紋蓋瓶，在瓶的粗頸上環(huán)繞一條蟠龍，蓋頂塑貼鳥(niǎo)形鈕，小鳥(niǎo)翹尾、低首，似在垂視那神奇的龍，釉色青潤(rùn)如美玉。中國(guó)歷史博物館收藏的南宋龍泉窯青釉凸花葫蘆瓶，瓶體的上、下部位，分別凸起折枝花和纏枝花，一色的粉青釉遮蓋其上，襯出花枝的鮮嫩，展現(xiàn)了南宋龍泉青釉的美妙。
在燒白胎青瓷的同時(shí)，龍泉窯還為南宋皇室燒造仿官窯的黑胎青瓷，在窯址遺存中有為數(shù)不多的黑胎青瓷殘品。
5.誰(shuí)有與"瓷具"相關(guān)的故事
在200多年以前，北歐的瑞典王國(guó)有個(gè)地位顯赫的貴族，他酷愛(ài)中國(guó)的彩繪瓷器，因此不惜重金派遣專(zhuān)人萬(wàn)里迢迢到中國(guó)來(lái)定做瓷器。
他為了顯示自己高貴的地位，嚴(yán)格地按照貴族等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)先繪制了成套的圖案，要求中國(guó)工匠必須依照他的圖案燒制彩繪瓷器。 他派遣的人乘帆船在海上漂泊了好幾個(gè)月才到達(dá)中國(guó)，不幸的是攜帶的制瓷圖案被海水浸濕了，周?chē)鷿B出一圈淡淡的水痕?！?/p>
中國(guó)工匠接到圖案后，發(fā)現(xiàn)了上面的水痕，但由于無(wú)法核實(shí)這水痕是否是作者的本意，只好忠實(shí)原作，把水痕也當(dāng)作圖案的組成部分燒制在瓷器上。 這位貴族收到成品后，起初有些不高興。
他認(rèn)真地拿成品跟原稿核對(duì)，才驚奇地發(fā)現(xiàn)瓷器上水痕的成因，情不自禁地贊嘆中國(guó)制瓷工匠的技藝高超絕倫。這個(gè)消息不脛而走，前來(lái)觀賞的人絡(luò)繹不絕。
這件由于誤會(huì)造成的瓷器成了極為絕妙的珍品，如今它已經(jīng)成為瑞典無(wú)價(jià)的國(guó)寶，也是中瑞兩國(guó)文化交流和友好往來(lái)的物證。 中國(guó)的瓷器馳譽(yù)全世界，到處受到人們的喜愛(ài)。
17、18世紀(jì)，在歐洲市場(chǎng)上，中國(guó)的瓷器用黃金一樣貴重。那個(gè)時(shí)候，歐洲人對(duì)瓷器的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)直可笑。
當(dāng)時(shí)有一種薄如蛋殼的“脫胎”瓷器傳入歐洲。這種瓷器既薄又輕，光鑒照人。
特別透明。于是有一位法國(guó)作家，裝成行家，竟然神乎其神地吹噓說(shuō)中國(guó)瓷器是用蛋殼、貝殼制造的。
歐洲的王公貴族為了滿(mǎn)足強(qiáng)烈的占有欲，發(fā)狂地逼迫騙人的煉金術(shù)士給他們仿制中國(guó)瓷器。在18世紀(jì)初，法國(guó)人還只能制造含有大量玻璃質(zhì)的強(qiáng)度很低的軟質(zhì)瓷器。
半個(gè)世紀(jì)的光景過(guò)去了，仿制質(zhì)地堅(jiān)硬、素肌玉骨、絢麗多彩的中國(guó)瓷器的工作毫無(wú)進(jìn)展。于是，一個(gè)叫奧里的神父，竟然派遣一個(gè)叫安特略可的傳教士到中國(guó)江西景德鎮(zhèn)去盜竊中國(guó)的制瓷技術(shù)。
在景德鎮(zhèn)，安特略可裝成傳教的使者，整天出沒(méi)在窯場(chǎng)中，到處亂竄，搜集技術(shù)情報(bào)。1712年和1722年，他通過(guò)兩封長(zhǎng)信，把景德鎮(zhèn)制瓷原料高嶺土和瓷石的使用情況及整個(gè)工藝過(guò)程，都原原本本地告訴給奧里，并且偷走了高嶺土和瓷石的實(shí)樣。
這樣，在安特略可到中國(guó)20多年之后，法國(guó)才制造出真正的瓷器。
6.陶瓷的傳說(shuō)故事
陶器起源的傳說(shuō)
人們?cè)谌粘Ｉ钪须x不開(kāi)陶瓷制品就是養(yǎng)一盆花也需要有一個(gè)陶制的花盆。那么第一個(gè)發(fā)明制陶的人是誰(shuí)呢？據(jù)古籍載他名叫 寧封子是黃帝身邊一個(gè)能工巧匠。在民間流傳著許多關(guān)于他制陶的故事。
傳說(shuō)黃帝時(shí)期人們雖已懂得用火燒熟食物吃，但卻沒(méi)有鍋、盆、碗、罐等只能把獵獲的食物用明火燒熟后雙手抓著吃?？诳柿司偷胶舆吪老掠秒p手掬水喝。這對(duì)老年人和小孩特別不方便。
有一次，寧封子從河里捕回很多尖尾魚(yú)，放在火堆上，結(jié)果全燒焦了，寧封子一氣之下把剩下的幾條尖尾魚(yú)用泥封住放進(jìn)火堆里。就在這時(shí)黃帝派寧封子出外辦事，他一走就是三天?；貋?lái)后有人問(wèn)起燒魚(yú)的事，寧封子這才想起他臨走時(shí)放進(jìn)火堆里的尖尾魚(yú)，急忙跑到火堆去刨。誰(shuí)知刨出來(lái)一看魚(yú)早已沒(méi)有了，只剩下一個(gè)泥外殼能看不能吃；再用手一敲還發(fā)出當(dāng)當(dāng)響聲。周?chē)吹娜硕夹α擞腥送诳嗨f(shuō)：“寧封子本事大把軟魚(yú)燒成硬魚(yú)了。”寧封子毫不在意，只把燒過(guò)的泥殼拿在手里左看右看然后對(duì)大伙說(shuō)：“你們別笑，魚(yú)雖沒(méi)吃上可燒出了一個(gè)有用的東西。”。
說(shuō)著他把泥殼拿到河邊盛滿(mǎn)水后詳細(xì)地觀察了很久發(fā)現(xiàn)裝進(jìn)泥殼里的水點(diǎn)滴不漏。寧封子很喜歡用腦子，他想假若把泥封在其它東西上用火燒后會(huì)是什么樣子呢？他看到河灘上，有些被砍過(guò)的樹(shù)墩靈機(jī)一動(dòng)就把河邊的泥沙用手刨出來(lái)糊在一個(gè)樹(shù)墩上然后架起大火一連燒了三天四夜。等火熄后他刨開(kāi)火灰一看；眼前已不是泥湖的半截樹(shù)墩了而是一個(gè)土紅色的硬泥筒。寧封子用獸皮袋把河里的水灌進(jìn)硬泥筒里直到灌滿(mǎn)為止也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有漏水現(xiàn)象。
寧封子高興得忘記了一切想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報(bào)喜。誰(shuí)知用力過(guò)猛卻把泥筒弄破了。水流得滿(mǎn)地都是。寧封子并不氣餒。他坐在地上一直在想泥土經(jīng)過(guò)火燒能變成硬殼既能裝水又能盛食物為什么不多燒一些呢？可是到底怎么燒制他還是心中無(wú)數(shù)。他把兩次試燒的情況和自己的想法向黃帝作了匯報(bào)又把打碎的泥殼請(qǐng)黃帝看。黃帝看后非常高興認(rèn)為這項(xiàng)發(fā)明太有用了于是就任命寧封子為橋國(guó)的“陶正”（官員），也就是后來(lái)我們常見(jiàn)的史書(shū)記載中的官窯瓷器檢察官。
不知又經(jīng)過(guò)多少次的實(shí)驗(yàn)和失敗，中華民族的第一批陶器終于燒制成功了。陶器的出現(xiàn)解決了人類(lèi)日常生活中的一大困難。考古工作者多年來(lái)從西安半坡，黃陵的橋山，河南的仰韶、龍山等地發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等都充分證明制陶在我國(guó)已有幾千年的悠久歷史。
