埋金還典故(王華還金譯文)
1.王華還金譯文
白話譯文：
王華六歲的時候，和一群小孩在水邊嬉戲，見到一個客人來洗腳，因為大醉的緣故，離開時留下了他攜帶的包裹。王華拿來看了看，有數(shù)十兩黃金。
王華估計他酒醒后必定再來，擔(dān)心別人拿了金子離開，就把它投到水里，坐在那兒等他來。不一會兒，那個人果然哭著來了，王華迎上去對他說：“找你的金子了嗎？”為他指明了地點。那個人很高興，用一錠銀子作為酬勞，王華卻不接受 。
《王華還金》是一個典故，《王華還金》又叫做《王華沉銀》
原文如下：
王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來濯足，以大醉，去，遺所提囊。取視之，數(shù)十金也。華度其醒必復(fù)來，恐人持去，以投水中，坐守之。少頃，其人果號而至，公迎謂曰：“求爾金耶？”為指其處。其人喜，以一鋌和為謝，卻不受。
擴(kuò)展資料：
軼事典故：
王華年少時，借寓居一富翁家，富翁無子。有一天晚上，富翁叫他的小妾去和王華通奸求子，妾至拿出一紙條說：這是主人之意。紙上寫著：“欲求人間種?！蓖跞A提筆在旁寫道：“恐驚天上神?！比嗡侔阏T惑，終不動心。
第二天就離開富翁家。后來富翁家修醮，一道士拜呈奏章，伏地久不起，富翁感到奇怪？道士說：剛才送奏章至南天門，巧遇天上迎狀元榜，所以許久才送到。問狀元是誰？道士不敢說，只說道：狀元榜前面有副楹聯(lián)“欲求人間種，恐驚天上神”。不久，王華果然狀元及第。后官至吏部尚書。
王華在祁陽教書期滿，他告別祁陽文友，準(zhǔn)備回家參加鄉(xiāng)試。祁陽的學(xué)子們設(shè)宴為他餞行，他們想試一下王華的節(jié)操，特意將宴席安排在水中央的一座亭子里，并事先藏了兩個妓女在里面。席散之后，眾人都告辭乘船上岸而去，將王華安置在亭里歇息。
兩個妓女從內(nèi)里出來，王華吃驚不小，急忙呼船，可是船都已走遠(yuǎn)，無奈王華只得拆了扇門板渡水而歸，祁陽人更加佩服他的人品。
2.楚威王
楚威王熊商（？―前329年），羋姓，熊氏，名商，楚宣王之子，戰(zhàn)國時期楚國國君，繼承其父楚宣王救趙伐魏與開拓巴蜀的格局，戰(zhàn)國時代，楚國繼楚悼王以后，使楚國國勢發(fā)展最強(qiáng)的君王，他一生以恢復(fù)楚莊王時代的霸業(yè)為志業(yè)，力圖使楚國冠絕諸國之首。
楚威王七年（前333年）打敗越王無疆，盡取吳地，在長江邊石頭山（今清涼山）上建立金陵邑（南京城）。宋代有所謂威王埋金的故事，楚威王覺得南京"有王氣"，吩咐在龍灣（今獅子山以北的江邊）埋金。
同一時期楚威王大軍伐齊，與齊將申縛戰(zhàn)于泗水，進(jìn)圍徐州，大敗申縛。楚國的勢力至此不僅直推泗水之上，更擴(kuò)張到長江中下游與江淮地區(qū)。楚威王的聲望，顯赫一時。威王十一年而卒，子楚懷王熊愧繼位。經(jīng)過專家考證，所謂前333年，楚威王滅亡越國其實是楚國和齊國交戰(zhàn)，起因是齊、魏徐州相王，與越國無關(guān)。
經(jīng)考古學(xué)家考證，所謂前333年，楚威王滅亡越國其實是楚國和齊國交戰(zhàn)，起因是齊、魏徐州相王，與越國無關(guān)。所有先秦史書中都沒有提到過越國和楚國在前333年有過交鋒，而越國真正破滅的時間，應(yīng)該是公元前306年，也就是秦武王舉鼎而死的第二年。那時候，本來是越王無疆和楚王商量好一起進(jìn)攻齊國，但是楚懷王沒有出兵，這就引起了越王的不滿。齊國因為受不了越國的進(jìn)攻，便和越王講和，一起進(jìn)攻楚國。誰知道，越國剛和楚國一交戰(zhàn)即戰(zhàn)敗，越王無疆被殺，楚國大并越國土地，成為當(dāng)時最大的"巨無霸"。楚懷王設(shè)江東郡，越國退守會稽。終戰(zhàn)國之世，始終都沒有再次進(jìn)入歷史的記載當(dāng)中。這是當(dāng)時名動一時的大事，使得中原各國無不驚恐。
3.李勉還金文言文答案
李勉還金
【原文】
天寶中，有書生旅次宋州。時李勉少年貧苦，與一書生同店。而不旬日，書生疾作，遂死不救，臨絕語勉曰：“某家住洪州，將于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩遺勉，曰：“某之仆使，無知有此者，足下為我畢死事，余金奉之。”勉許為辦事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后數(shù)年，勉尉開封。書生兄弟赍洪州牒來，而累路尋生行止，至宋州，知李為主喪事，專詣開封，詰金之所。勉請假至墓所，出金付焉。（選自唐人李綽《尚書讀錄》）
【注釋】
1、一名《李勉埋金》。李勉：唐朝人。
2、天寶：唐玄宗時期的年號。
3、旅次：在旅行中暫時停留。次，停留。
4、宋州：今河南商丘、安徽碭山一帶。
5、不旬日：沒過多長時間。
6、作：發(fā)作。
7、臨絕：臨死。絕：死。
8、語：告訴，對……說。
9、某：代詞，不稱自己的名時，常用“某”字代“我”字。
10、北都：今太原。
11、且：將，將要。
12、囊：口袋。
13、遺（wèi）：贈送。
14、畢死事：處理后事。
15、余：剩下。
16、奉：送。
17、許：答應(yīng)。
18、置：放置。
19、尉：縣尉。此處用作動詞，做縣尉。
20、赍（jī）：攜帶。
21、牒：文書；證件。
22、累路：沿路。
23、詣：往……去見
24、詰（jié）：詢問；詰問；追問。
25、焉：人稱代詞，他，指書生的兄弟。
【試題】
一、1.選出下列紅色的詞意思不相同的一項。
A.有書生旅次宋州 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行
B.臨絕語勉曰 此中人語云
C.因出囊金百兩遺勉 是以先帝簡拔以遺陛下
D.勉許為辦事 安陵君其許寡人
2.請簡要概括本文所寫的故事，并寫出你從中得到的一點啟示。（2009年湖北省鄂州市中考語文試題）
二、李勉具有怎樣的品質(zhì)？
三、李勉埋金的原因是什么？
【答案】
一、1.A
2.故事：李勉年青時為一書生處理后事而不貪圖其金錢。
啟示：人生在世，應(yīng)樂行善事，不貪錢財。（表述簡明、內(nèi)容合理即可。）
二、李勉具有怎樣的品質(zhì)？
答：助人為樂且不圖回報，尤其對死去的人講求誠信。具有廉潔正直，潔身自好，光明磊落的高尚品質(zhì)。
三、李勉埋金的原因是什么？
答：因為他講信用，重情義。
【譯文】
天寶（唐玄宗年號）年間，有書生游學(xué)住在宋州。當(dāng)時李勉年少窮困，和一個書生住在同一個店里。沒過多長時間，書生患了病，無法醫(yī)治而死，書生臨死告訴李勉說：“我家住在洪州，我將到北都（今太原）謀求官職，在這里得病將要死了，這是命啊?！辈目诖飪砂賰山鹱咏o李勉，說：“我的家丁仆人，沒有知道這個的，您為我處理后事，余下的錢送給你了。”李勉答應(yīng)他為他辦后事，剩下的金子秘密放在墓里和書生一同埋葬了。幾年以后，李勉做了開封縣尉。書生的兄弟帶著洪州官府開的證明，沿路打聽書生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉為書生主持的喪事，專門到開封面見他，詰問金子的下落。李勉向上級請假到了墓地，挖出金子交給了他們。
4.青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣?xì)v史故事
1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領(lǐng)的兵權(quán)。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。
另一位抗金將領(lǐng)韓世忠去質(zhì)問秦檜，根據(jù)什么說岳飛謀反，秦檜拿不出證據(jù)，竟厚顏無恥地說：“莫須有?！表n世忠憤怒地對他說：“莫須有三字何以服天下！”
1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時候，岳飛剛39歲。岳飛被害以后，臨安獄卒隗順偷偷地把他的遺骨埋葬起來。
直到宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飛的冤獄得到平反昭雪，人們把岳飛的遺骨改葬在西湖邊棲霞嶺上，后來又在岳墓的東面修建了岳廟。宋寧宗在位時追封岳飛為鄂王。
現(xiàn)在，在莊嚴(yán)雄偉的岳廟大殿里，端坐著全身戎裝的岳飛塑像，塑像上方懸掛的匾額上，刻著岳飛親筆寫的“還我河山”四個大字。
在岳飛墓門對面，還放著用生鐵澆鑄的秦檜、王氏、萬俟卨和張俊四個反剪雙手的跪像，跪像的背后墓門上有聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。
擴(kuò)展資料：
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復(fù)建康。
紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。
紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。
宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。
1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地。
治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。
岳飛抗金的事跡是在女真貴族對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，對地方經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞的情況下進(jìn)行的。
他保衛(wèi)了人民的生命財產(chǎn)，保衛(wèi)了中原地區(qū)較高的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，符合廣大人民利益，是 正義的，功績不可磨滅。岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失，因此岳飛應(yīng)該是一位具有優(yōu)秀品質(zhì)的杰出的抗金英雄。
岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候天下才能太平？”，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平！”。
他一生堅持抗金，身經(jīng)大小戰(zhàn)役百余場，未嘗一敗，保衛(wèi)了南宋人民的生命財產(chǎn)，因此受到歷代人民的尊敬。
參考資料來源：搜狗百科——岳飛
5.金陵現(xiàn)為我國何地
金陵是南京最雅致而古老的正式名稱，一直沿用至今。其來歷，一般認(rèn)為因南京鐘山在春秋時稱金陵山而得名。公元前333年，楚威王滅越后，就在今清涼山上修筑了一座城邑。因為那時紫金山叫做金陵山，它的余脈小山都還沒有自己的名字，楚邑建在清涼山上，而清涼山當(dāng)時是金陵山的一部分，所以把此城命名為金陵邑。
唐代的《建康實錄》明確記有楚威王是“因山立號，置金陵邑”，即用山名作為邑名。由于當(dāng)年的長江還在清涼山的西麓下流過，金陵邑臨江控淮，形勢十分險要，所以楚威王選在這里置金陵邑，欲借長江天塹為屏障以圖謀天下。金陵邑是南京歷史上年代僅次于越城的第二座古城。從城區(qū)結(jié)構(gòu)上看，它貌似小城堡；但從性質(zhì)講，已和越城迥然不同，它是一座具有行政區(qū)治所性質(zhì)的占城，標(biāo)志著南京設(shè)置行政區(qū)劃的開始，也是南京稱為金陵的發(fā)端。
金陵的來源還有另外一說，即埋金之說。相傳金陵的名稱是因秦始皇在今城北龍灣金陵崗埋金以鎮(zhèn)王氣而得?！毒岸ń抵尽酚涊d：“父老言秦（始皇）厭東南王氣，鑄金人埋于此?！辈⒄f在秦始皇埋金的金陵崗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人獲得，富了一國。”又傳說秦始皇并沒有真的埋金，而是詭稱在山中埋金，這樣，讓尋金的人在山的前后南北“遍山而鑿之，金未有獲，而山之氣泄矣”。這是秦始皇驅(qū)人鑿斷山脈破壞王氣風(fēng)水地形的計謀。
此外，還有楚威王埋金說，據(jù)說當(dāng)時楚威王以為南京“有王氣”，于是吩咐手下在今獅子山以北的江邊（古稱龍灣）埋金?！毒岸ń抵尽酚涊d：“周顯王三十六年（公元前333年），楚子熊商敗越，盡取故吳地。以此地有王氣，因埋金以鎮(zhèn)之，號曰金陵。”關(guān)于金陵的來源，還有一種說法是，南京地接金壇，其山產(chǎn)金，故名。
6.點石成金典故
一個窮困潦倒、沿路求乞的書生遇到了一位仙翁。
書生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應(yīng)，叫書生看看地上的石塊，接著用右手食指輕輕一點，石塊立即變成了黃金。仙翁叫書生拾起黃金變賣為生。
書生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭?！?這就是成語“點石成金”的典故。
故事中的書生很聰明，他知道一千一萬塊黃金也抵不上一個“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點石成金的方法，因為掌握了這種方法一輩子受用。
這個寓言啟示我們：學(xué)習(xí)也要重視掌握方法，要學(xué)會靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能終身受用。
7.文言文翻譯白話文 李勉埋金
天寶（唐玄宗年號）年間，有書生游學(xué)住在宋州。
當(dāng)時李勉年少窮困，和一個書生住在同一個店里。沒過多長時間，書生患了病，無法醫(yī)治。
書生臨死告訴李勉說：“我家住在洪州，我將到北都（今太原）謀求官職，在這里得病將要死了，這是命啊?！辈目诖锇褍砂賰山鹱咏o李勉，說：“我的家丁仆人，沒有知道這個的，您為我處理后事，余下的錢送給你了?！?/p>
李勉答應(yīng)他為他辦后事，剩下的金子秘密放在墓里和書生一同埋葬了。幾年以后，李勉做了開封縣尉。
書生的兄弟帶著洪州官府開的證明，沿路打聽書生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉為書生主持的喪事，專門到開封面見他，詰問金子的下落。李勉向上級請假到了墓地，挖出金子交給了他們。
