劍躍二龍典故(項(xiàng)莊舞劍的典故)

1.項(xiàng)莊舞劍的典故

項(xiàng)莊舞劍 [xiàng zhuāng wǔ jiàn]

基本釋義

比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”

清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項(xiàng)莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”

百科釋義

清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項(xiàng)莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也?！?/p>

【成語(yǔ)故事】公元前208年，項(xiàng)羽率40萬(wàn)大軍開(kāi)往咸陽(yáng)，被劉邦的守軍擋住。項(xiàng)伯請(qǐng)劉邦到鴻門(mén)赴宴。劉邦到鴻門(mén)后，項(xiàng)羽設(shè)計(jì)讓項(xiàng)莊舞劍助興，意在乘機(jī)殺了劉邦。項(xiàng)伯也舞劍助興，百般保護(hù)劉邦，劉邦手下樊噲沖進(jìn)營(yíng)帳來(lái)保護(hù)劉邦，劉邦借機(jī)逃離。

2.二龍戲珠這個(gè)故事出自哪里

二龍戲珠這個(gè)故事出自中國(guó)古代一個(gè)民間傳說(shuō)故事。雙龍戲珠的圖案起源于中國(guó)天文學(xué)中的星球運(yùn)行圖，火珠是由月球演化來(lái)的。

相傳，天池山中有個(gè)深潭，有兩條青龍?jiān)诖诵逕?，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時(shí)常行風(fēng)播雨，使百姓們過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的太平日子，兩條龍也備受人們的愛(ài)戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方。

一次，仙女們?cè)诔刂姓吹帽M興，一個(gè)渾身長(zhǎng)毛的怪物猛撲過(guò)來(lái)，對(duì)裸身的眾仙女進(jìn)行調(diào)戲，她們高呼求救。兩條青龍聽(tīng)到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，二龍齊心擒熊怪。

眾仙女把青龍搭救之事告訴了王母娘娘，王母從寶葫蘆里取出一顆金珠送給青龍，讓它們?cè)缛招逕挸晒?。金珠只有一顆，它們誰(shuí)也不想獨(dú)吞下去。推來(lái)讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時(shí)間一長(zhǎng)驚動(dòng)了玉皇大帝， 其派太白金星下凡查看。

太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，講義氣的品德對(duì)玉帝匯報(bào)了一遍。玉帝感動(dòng)便又取出一顆金珠給青龍送去。于是它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運(yùn)的天神。民間百姓不忘青龍為人們?cè)旄?，又欽佩它們的德行，便修廟四時(shí)供奉。

擴(kuò)展資料

從西漢開(kāi)始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫(huà)和高貴豪華的器皿裝飾上。雙龍的形制以裝飾的面積而定，倘是長(zhǎng)條形的，兩條龍便對(duì)稱(chēng)狀地設(shè)在左右兩邊，呈行龍姿態(tài)。

倘是正方形或是圓形的，兩條龍則是上下對(duì)角排列，上為降龍，下為升龍。不管是何種排列，火珠均在中間，顯示出活潑生動(dòng)的氣勢(shì)。

東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢(shì)，成為上海改革開(kāi)放的象征。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-二龍戲珠

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-二龍戲珠的由來(lái)：青龍戰(zhàn)敗熊怪搭救洗澡的仙女

3.“兔死狗烹”的典故

鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋?zhuān)号耄褐鬅?/p>

飛鳥(niǎo)打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。

出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識(shí)時(shí)務(wù)者問(wèn)：‘如果那時(shí)并不鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺(jué)得頗費(fèi)唇舌?！?典 故春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。

越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。

夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。

越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。

越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！?/p>

文種此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話(huà)，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。

一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。

他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。

4.寶劍在唐時(shí)為何叫玉龍,其中的典故是什么

寶劍在唐代時(shí)叫玉龍，比較著名的典故是唐李賀《雁門(mén)太守行》：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！蓖蹒鶇R解：“玉龍，劍也?！?

玉龍：指一種珍貴的寶劍，這里代指劍。黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量的黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜隆?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。意思是為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！

這兩句詩(shī)運(yùn)用典故，意思是說(shuō)為了報(bào)答君王的信任和重用，將士們?cè)敢馐痔釋殑κ乃辣Ｐl(wèi)祖國(guó)的邊疆。在這里，詩(shī)人交代了將士們不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個(gè)有力的收束，同時(shí)升華了主題。

擴(kuò)展資料：

“玉龍”的典故出自唐代著名詩(shī)人李賀的《雁門(mén)太守行》，全詩(shī)：

黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

釋義：

敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮。陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！

參考資料：搜狗百科-雁門(mén)太守行

5.魚(yú)腸劍的典故

典故一：是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y猶如魚(yú)腸，這種魚(yú)腸倒不是指生魚(yú)的內(nèi)臟，而是要將一只魚(yú)烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚(yú)腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。

據(jù)說(shuō)清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國(guó)魚(yú)腸劍的墨拓本，滿(mǎn)刃花紋畢露，就宛如魚(yú)腸一般。其實(shí)不光是魚(yú)腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……

典故二：則認(rèn)為魚(yú)腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚(yú)腹之中，一種可能是魚(yú)腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚(yú)口插入，在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光；另一種可能是魚(yú)腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

擴(kuò)展資料：

魚(yú)腸劍因“專(zhuān)諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚(yú)腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見(jiàn)其真容。

魚(yú)腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時(shí)期，吳越鑄劍術(shù)當(dāng)時(shí)在全國(guó)屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚(yú)腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點(diǎn)，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤(pán)型劍首，劍身前部收腰。

在周緯拓荒之作《中國(guó)兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚(yú)腸劍拓本，此劍民國(guó)即已不知所之。從劍的拓本來(lái)看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤(pán)型劍首，劍身上花紋曲折確如魚(yú)腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-魚(yú)腸劍

6.龍泉太阿的成語(yǔ)典故

三國(guó)時(shí)期，太守張華跟星象師雷煥在觀天象的時(shí)侯發(fā)現(xiàn)北斗星跟牛郎星有紫氣，雷煥斷定與兩星對(duì)應(yīng)的南昌豐城縣附近可能有寶劍。張華便任雷煥為豐城縣令，開(kāi)始秘密的尋找寶劍。雷煥到任后挖開(kāi)了一座監(jiān)獄，在地下深處果然找到一個(gè)石匣子，匣蓋一打開(kāi)便有寒氣逼來(lái)，匣雨蛙放著兩把劍，一把劍柄上刻著龍泉，另一把劍柄上刻著太阿。雷煥把寶劍隨便擦了擦寶劍便煥然一新，明亮照人，這天晚上天上斗牛二星的紫氣便消失了。雷煥派人給張華送了一把去，張華看了以后，他還寫(xiě)信給雷煥說(shuō)：我看了劍上的文字，知道這把劍是干將，還有一把莫邪在哪呢，這一對(duì)的神器不能分離呀。只可惜雷煥還沒(méi)有送去莫邪張華就被遇害了，干將也下落不明了。雷煥死后他的兒子雷華擔(dān)任州中佐吏，他帶著莫邪出去辦事的時(shí)侯，走到延平津（福建南平東）時(shí)，腰上的寶劍一躍而出墜入到河中。雷華派人到水中找劍時(shí)再也找不到了。只看到水里慢慢的騰出兩條互相纏繞的龍，水面上泛起了波瀾，雷華心里知道干將跟莫邪遇到了一起化成了雙龍。

7.邵原民間故事“二龍反目”的內(nèi)容和來(lái)歷

黑龍山之陰有一黑龍溝，黑龍溝低洼處有一黑龍?zhí)?，且黑龍山頂還有座黑龍廟，黑龍?zhí)兜臇|邊有一白龍池。

黑龍山東邊與其對(duì)峙待落嶺懷抱中又有一白龍溝，白龍溝北上側(cè)有座白龍廟。這富有傳奇色彩的地名及廟宇，一直向人們傳述著二龍反目的故事。

傳說(shuō)邵原西北黑龍山傲壓群峰，原為黑、白二龍所居住，因黑龍暴戾，常興風(fēng)作浪，白龍溫順平靜，不為歹行。故二龍久居不睦，后白龍憤然東去，盤(pán)踞白龍溝，依白龍池之水，常呼東風(fēng)，布云西去降雨。

黑龍仍居原地，乘戾無(wú)常，雷鳴電閃，狂風(fēng)暴雨，冰雹墜地。所以人們對(duì)黑龍的印象并不好，常懷念白龍。

有農(nóng)諺為說(shuō)：“云往北，干研墨；云往南，黑龍?zhí)?；云往東，一場(chǎng)風(fēng)；云往西，騎馬披蓑衣?！薄?/p>

8.因人成事的典故

“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話(huà)。

平原君一行到楚國(guó)后，平原君馬上求見(jiàn)楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國(guó)聯(lián)合抗秦?？墒浅鯌峙虑貒?guó)，不肯答允。兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒(méi)談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來(lái)。那十九人就對(duì)毛遂開(kāi)玩笑說(shuō)：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話(huà)不說(shuō)，提劍登階，從容上殿，對(duì)平原君說(shuō)：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話(huà)就可以說(shuō)清楚，為什么說(shuō)了這么半天還決定不下來(lái)呢？”楚王問(wèn)平原君：“這是什么人？”平原君說(shuō)：“是我的家臣，也是我的隨員?！背醣戕D(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話(huà)，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對(duì)楚王說(shuō)：“你仗著楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國(guó)也沒(méi)有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過(guò)能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，振奮他的威力罷了?，F(xiàn)在楚國(guó)土地方圓五千里，雄兵百萬(wàn)，這是稱(chēng)霸天下的本錢(qián)。象楚國(guó)這樣盛強(qiáng)，天下各國(guó)都不能對(duì)抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬(wàn)兵來(lái)和楚國(guó)打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國(guó)都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國(guó)，不是為趙國(guó)。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱(chēng)是，滿(mǎn)口應(yīng)承說(shuō)，“確實(shí)象先生說(shuō)的，愿意把全國(guó)的兵力參加同盟?！泵煊直茊?wèn)：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說(shuō)：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f(shuō)：“快拿雞、狗、馬的血來(lái)！”血來(lái)了，毛遂捧著銅盤(pán)跪獻(xiàn)給楚王說(shuō)：“請(qǐng)大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我?！蓖客暄熳笫帜弥P(pán)子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說(shuō)：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無(wú)能，就象所說(shuō)的依靠別人成事的！”

這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱(chēng)贊毛遂，其余十九人也更信服他了。

平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說(shuō)：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國(guó)一次，就使趙國(guó)的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長(zhǎng)的舌頭，比百萬(wàn)雄兵還強(qiáng)?。　焙蟀衙旆顬樯系乳T(mén)客。

以后，人們就把自己沒(méi)本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來(lái)形容人的能說(shuō)會(huì)道、善于辯論

9.成語(yǔ)故事二龍戲珠

【故事】

相傳，天池山中有個(gè)深潭，有兩條青龍?jiān)诖诵逕?，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時(shí)常行風(fēng)播雨，使百姓們過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的太平日子，兩條龍也備受人們的愛(ài)戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方，每當(dāng)月潔風(fēng)清時(shí)，仙女們就到這里洗澡嬉戲。一次，仙女們?cè)诔刂姓吹帽M興，一個(gè)渾身長(zhǎng)毛的怪物猛撲過(guò)來(lái)，對(duì)裸身的眾仙女進(jìn)行調(diào)戲，她們高呼求救。兩條青龍聽(tīng)到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，見(jiàn)是一只熊怪正在撤野，二龍齊心英勇奮戰(zhàn)，熊怪戰(zhàn)敗被擒。

眾仙女把青龍搭救之事，告訴給了王母娘娘。王母一時(shí)善心大發(fā)，從寶葫蘆里取出一顆金珠，給青龍送去，讓它們?cè)缛招逕挸晒?。金珠只有一顆，它們誰(shuí)也不想獨(dú)吞下去，你讓給我，我推給你。推來(lái)讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時(shí)間一長(zhǎng)，此事驚動(dòng)了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。

太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，心地善良，講義氣的品德對(duì)玉帝匯報(bào)了一遍。玉帝也受感動(dòng)，便又取出一顆金珠給青龍送去。于是，它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運(yùn)的天神。

10.龍的傳說(shuō) 典故 成語(yǔ)

白龍魚(yú)服

乘龍快婿

打鳳撈龍

得婿如龍

二龍戲珠

風(fēng)從虎，云從龍

風(fēng)虎云龍

虎斗龍爭(zhēng)

虎踞龍盤(pán)

虎臥龍?zhí)?/p>

虎穴龍?zhí)?/p>

畫(huà)龍點(diǎn)睛

來(lái)龍去脈

老態(tài)龍鐘

鯉魚(yú)跳龍門(mén)

麟鳳龜龍

龍肝鳳髓

龍駒鳳雛

龍馬精神

龍?bào)椿⒕?/p>

龍蛇飛動(dòng)

龍蛇混雜

龍?zhí)⑴P

龍?bào)J虎步

龍?bào)J虎視

龍行虎步

龍血玄黃

龍吟虎嘯

前怕龍，后怕虎

強(qiáng)龍不壓地頭蛇

喬龍畫(huà)虎

群龍無(wú)首

人中之龍

蛇化為龍，不變其文

神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾

生龍活虎

尸居龍見(jiàn)

臥虎藏龍

匣里龍吟

降龍伏虎

藥店飛龍

葉公好龍

游云驚龍

魚(yú)龍混雜

魚(yú)龍曼衍

元龍高臥

云龍井蛙

云起龍?bào)J