金根(金根車出自哪個古典文獻(xiàn))

1.金根車 出自哪個古典文獻(xiàn)

秦朝皇帝乘坐的為金根車，其后有屬車。

金根車的規(guī)制比屬車豪華，前駕6匹馬?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》中有“乘六馬”的記載，《后漢書·輿服志》中也有“天子所御駕六，余皆駕四”的記載，充分說明當(dāng)時秦始皇所乘之車駕有6馬。

之所以把皇帝乘之車稱為金根車，是因為根是載養(yǎng)萬物的，只有皇帝才配得上乘這種車，加之用金裝飾，顯得豪華富麗。金根車是秦始皇首創(chuàng)的，《中華古今注》云：“金根車，秦制也。

秦并天下，因三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作金根之車，秦乃增飾而乘御焉?！?。

2.徙木為信的典故

一字千金： 戰(zhàn)國末期，衛(wèi)國的大商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國。

莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。

這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。

《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當(dāng)時穩(wěn)得上是一問巨著。

呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金?！闭l不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！ 后來人們根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。

我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。 徙木立信： 商鞅當(dāng)時為了順利推行新法，在城南門放了一根三丈的木頭，說，有人把它搬到北門就可以得百金的賞賜。

起初大家都不相信，有一個人做了，結(jié)果得到百金，新法也就得到擁護(hù)，順利得以推行，使得秦國很快強(qiáng)大起來。 .。

3.顏文姜故事梗概

顏文姜傳說是山東淄博市的漢族民間傳說。

故事梗概：

相傳在晉代（公元226年）以前，顏家莊（今博山區(qū)八陡鎮(zhèn)）的顏文姜被取進(jìn)郭家門（今博山神頭），沒到一個時辰就死了丈夫。文姜的婆婆視文姜為“喪門星”，對其懷恨在心，百般折磨刁難。文姜心地善良，忍辱負(fù)重，孝敬公婆，照料小姑，最后為救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化為神。大旱之年，顏文姜為征東的唐王送水，解了三軍的燃眉之急。她的孝誠感天動地，千年傳頌。

民間修建了顏奶奶廟，昭示后人；唐王為其重修廟宇，再塑金身。后人把顏文姜堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”，把在泉河附近興起的村落稱為“顏神”。

4.點石成金典故

一個窮困潦倒、沿路求乞的書生遇到了一位仙翁。

書生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應(yīng)，叫書生看看地上的石塊，接著用右手食指輕輕一點，石塊立即變成了黃金。仙翁叫書生拾起黃金變賣為生。

書生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭?！?這就是成語“點石成金”的典故。

故事中的書生很聰明，他知道一千一萬塊黃金也抵不上一個“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點石成金的方法，因為掌握了這種方法一輩子受用。

這個寓言啟示我們：學(xué)習(xí)也要重視掌握方法，要學(xué)會靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能終身受用。