紀念(為了忘卻的記念三個典故有什么作用)
1.為了忘卻的記念三個典故有什么作用
我們語文課也有用俄 這篇紀念文章，有三個地方用了典故。
其一，從柔石的硬而且迂想到他的明代同鄉(xiāng)方孝孺；其二，從柔石被捕、魯迅自己逃走提起《說岳全傳》里高僧坐化的故事；其三，從自己紀念戰(zhàn)友沒有寫處懂得了向子期《思舊賦》只有寥寥幾行的緣由。乍一看，每一處都是出于行文的需要，信手拈來，實際上這些古書上的人物事件、都是經(jīng)過精心地挑選安排，來表達作者的褒貶之意和悲憤之情的。
方孝孺，明朝寧海人，惠帝時任侍講學士，深受倚重。燕王朱棣（成祖）與他的侄兒惠帝爭奪皇位，帶兵攻陷南京，惠帝自焚。
方孝孺被執(zhí)下獄，后以不肯給燕王起草即帝位詔書而被殺，滅十族。 方孝孺為爭哪一個姓朱的該坐天下，拼掉自身的性命不算，還牽連數(shù)百親友被殺，實在是迂得可以。
但那威武不屈、舍生取義的剛烈精神，幾百年來博得了人們的敬仰和贊頌。朱棣的奪取皇位，以現(xiàn)代史學眼光看去，自然無可厚非，但就宗法世襲的大明皇統(tǒng)而論，卻是道地的叛逆行為；且競一怒之下，制造誅殺數(shù)百無辜的大慘案，更暴露了他的嗜血本性。
向秀，字子期，三國魏人，竹林七賢之一。他的《思舊賦》是為紀念好友嵇康、呂安而作。
嵇康也是竹林七賢之一，著名的文學家、思想家，由于不滿司馬氏專權(quán)而被殺。 這是中國歷史上一件著名冤案。
大將軍被一代名士嵇康的不合作態(tài)度所激怒，借著嵇康出庭作證的機會，將他同無辜的被告呂安一齊殺死，這種野蠻行徑，實在令人發(fā)指。這大將軍是誰呢？不是別人，乃是“司馬昭之心路人皆知”的那個陰謀篡位的大野心家司馬昭。
至于高僧坐化的故事，初看起來是頗有冗贅之嫌的。高僧求死而坐化，魯迅戀生而逃走，本沒有什么相似之點，何以匆忙之中故作閑筆，扯出這樣一段章回小說上的情節(jié)呢？請注意故事的出處：《說岳全傳》。
高僧故事的背后，便是那驚心動魄的千古奇冤：偉大民族英雄岳飛被漢奸賣國賊秦檜以“莫須有”的罪名秘密殺害了。該書第五十九回和第六十一回，岳飛奉召從朱仙鎮(zhèn)回臨安路上，到長江金山寺去拜訪道悅禪師。
禪師預言，“元帥此行恐防有牢獄之災、奸人陷害之事”，勸岳飛“不如游身林野，隱跡江湖”。秦檜害死岳飛以后，得知此事，大怒，立即派家人何立前來捉拿。
道悅和魯迅對付官廳找尋的作法雖不一樣，他們的愛憎卻是相同的。 可見，魯迅先生為讀者講述的是我國古代奸邪殘害忠良的三個大冤獄，大慘案，大悲劇。
三大典故，一個宗旨，就是用司馬昭殺害嵇康、呂安，秦松殺害岳飛，朱棣殺害方孝孺這些冤獄慘案，影射蔣介石殺害柔石、白莽諸烈士的殘暴罪行（龍華警備司令部是在奉了蔣介石的手諭以后，將柔石和其他二十三人秘密槍殺的）。 方孝孺、嵇康、岳飛——這是對死難戰(zhàn)友的崇高形象的贊頌； 朱棣、司馬昭、秦檜——這是對國民黨當局的罪惡行徑的揭露。
2.形容紀念的成語
愛賢念舊 念：思念。
愛慕賢者，懷念故舊 出處：宋·陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛賢念舊之心，不自知其為譖也?！?/p>
北風之戀 比喻對故土的懷念之情。 出處：《古詩十九首·行行重行行》：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。
形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事。 出處：明·馮夢龍《警世恒言》卷二十四：“再說沈洪自從中秋夜見了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐?！?/p>
春露秋霜 比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·詔策》：“眚災肆赦，則文有春露之滋；明罰敕法，則辭有秋霜之烈?！?莼羹鱸膾 莼：莼菜；膾：切得很細的肉。
比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。 出處：《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾?！?/p>
莼鱸之思 比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。 出處：《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾。”
睹物傷情 看到東西就因想起它的主人而傷感動情。形容深切的懷念。
睹：看見。 出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷一：“今雖年久，尚然記憶。
睹物傷情，不覺哀泣?！?風情月思 指男女相互愛戀的情思。
亦作“風情月意”。 出處：明·高濂《玉簪記·合慶》：“京兆府當年指腹，女貞觀重會玉簪。
慢寫出風情月思，畫堂前侑酒承歡。”明·楊柔勝《玉環(huán)記·韋皋延賓》：“記當年與那人初見，只指望郵亭一夜姻緣，誰想他風情月思深留戀，安甜靜，樂幽閑?！?/p>
感今懷昔 對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。 出處：晉·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》：“仿佛示行，故瞻弗獲；伏膺飲淚，感今懷昔。”
感今思昔 對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。 出處：宋·劉珙《滿江紅·遙壽仲固叔誼》詞：“嘆離多聚少，感今思昔?！?/p>
感今惟昔 對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。 出處：晉·盧諶《贈劉琨》詩：“瞻彼日月，迅過俯仰；感今惟昔，口存心想?！?/p>
故宮禾黍 比喻懷念祖國的情思。 出處：《詩經(jīng)·王風·黍離》序：“周大夫行役，至于宗周，過宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆。”
紅豆相思 紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。
出處：唐·王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。” 懷土之情 懷：懷念；土：故土，家鄉(xiāng)。
懷念故鄉(xiāng)的情感。 出處：漢·班彪《王命論》：“悟戍卒之言，斷懷土之情，高四皓之名，割肌膚之愛。”
回文織錦 比喻有關相思的絕妙詩文。 出處：典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。
善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。
宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字。” 魂馳夢想 形容思念萬分。
魂勞夢斷 形容日夜思念，精神困乏。 魂牽夢縈 形容萬分思念。
出處：宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖云屏，更哪堪酒醒。” 家弦戶誦 家家都不斷歌誦。
形容有功德的人，人人懷念。也形容詩文流傳很廣。
出處：清·張祖廉《定盦先生年譜外紀》卷上：“先生嘗寫文目一通付子宣曰：‘此家弦戶誦之文也?！?蒹葭伊人 蒹葭：初生的蘆葦；伊人：那個人。
指一心尋求思戀而不曾會面的人。 出處：《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>
蒹葭之思 蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。
出處：《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。” 眷眷之心 眷眷：愛戀。
依戀不舍之心。 出處：《漢書·文帝紀下》：“既定漢室，建立明主，眷眷之心，豈有異哉?！?/p>
刻骨相思 形容思念之深，歷久難移。 出處：五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 離情別緒 分離前后惜別、相思的愁苦情緒。 出處：宋·歐陽修《梁州令》：“離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷?！?/p>
戀戀不舍 戀戀：愛慕，留戀。原形容極其愛慕，不能丟開。
現(xiàn)多形容非常留戀，舍不得離開。 出處：《史記·范睢傳》：“然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之間，故釋公?！?/p>
宋·王明清《揮塵后錄》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝劇談，戀戀不能舍。” 戀戀難舍 原形容極其愛慕，不能丟開。
現(xiàn)多形容非常留戀，舍不得離開。同“戀戀不舍”。
出處：明·許仲琳《封神演義》第十五回：“子牙戀戀難舍，有兩極仙翁上前言曰：‘子牙！機會難逢，時不可失；況天數(shù)已定，自難逃躲。你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。
’” 戀棧不去 棧：養(yǎng)牲畜的棚子或柵欄。戀棧：牲畜留戀自己的圈、棚。
形容人貪戀官位，不想離去。 出處：《晉書·宣帝紀》：“駑馬戀棧豆?！?/p>
流連忘反 留戀不舍，忘記返回。 出處：明·許仲琳《封神演義》第95回：“人君之宴樂有常，未聞流連忘反。”
流連忘返 流連：留戀不止。玩樂時留戀不愿離開。
留戀得忘記了回去。 出處：《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連?！?/p>
流溺忘反 猶言流連忘反。
3.端午節(jié)傳說的紀念伍子胥
端午節(jié)傳說：
闔閭死后夫差即位，夫差戰(zhàn)勝越國后，伍子胥反對夫差對勾踐放虎歸山的行徑，夫差不從。后來在太宰喜否的挑撥下，夫差賜死伍子胥。他臨死之前要求把自己的眼珠挖出來掛在吳國首都的東門上，要目睹越國滅掉吳國的過程，便自刎而死。
夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于投入大江，在伍子胥死后九年，吳國為越國偷襲所滅。因為伍子胥死的那天正好是五月初五端午節(jié)，于是，蘇州人便把端午節(jié)作為紀念伍子胥的日子。
蘇州的端午與其他地方的端午不同，吳地端午是為了紀念伍子胥。伍子胥是蘇州古城的締造者，可以說，沒有伍子胥，就沒有蘇州古城。端午民俗入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中，紀念伍子胥是最為重要的內(nèi)容之一。
伍子胥對于蘇州來說，是家喻戶曉的著名歷史人物。他文能經(jīng)國、武能治軍，七薦孫武、發(fā)展農(nóng)耕，規(guī)劃建造了“闔閭大城”。伍子胥作為蘇州古城的建造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位。
4.思念的成語典故
一日三秋
釋義：三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
【出處】《詩經(jīng)·王風·采蓮》：“彼采葛兮，一是不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”
這是一首表達思念之情的詩，是寫一對男女分開之后，心中非常思念對方。全詩的意思是：我日夜思念的那個人?。∧阏谕饷嬲鹛?，我要是一天沒有看到你，就像是三個月都沒有見你那樣；我日夜思念的那個人??！你正在外面摘蕭草，我要是一天看不見你，就如同九個月沒見你一樣；我日夜思念的那個人?。∧阏谝巴庹?，我要是一天不見你，就好象隔了三年那樣長！
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白云親舍
【釋義】親：指父母；舍：居住。比喻思念父母。
【用法】作主語、定語；指思念親人
【相近詞】白云孤飛、暮云親舍
白云孤飛
【釋義】比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
這兩個成語的故事】唐朝時期，狄仁杰任并州法曹參軍，與父母相隔很遠，不能相見。一天他登上太行山，轉(zhuǎn)身朝河陽方向遙望，對左右人說自己的父母就住在遠方的那白云之下。他久久地注視那塊白云，直至它從視野中消逝。
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驛寄梅花
【釋義】請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。
【出處】折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，卿寄一枝春。 三國·陸凱《贈范曄》詩
成語故事】南北朝時期，陸凱與范曄是很好的朋友，兩人經(jīng)常書信往來。一年早春，陸凱遇到去長安的驛使，就折下一枝盛開的梅花，托信使帶給遠在長安的范曄，報道江南春天的消息。
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紅豆相思
解釋： 紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。
出處： 唐·王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”
5.懷念愛人典故的成語
蒹葭之思 蒹葭：初生的蘆葦.思：思念，懷念.指戀人的思念之情. 剪燭西窗 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語.后泛指親友聚談. 刻骨相思 形容思念之深，歷久難移. 秋水伊人 指思念中的那個人. 西窗剪燭 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語.后泛指親友聚談. 一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年.形容思念的心情非常迫切. 一日三秋 三秋：三個季度.意思是一天不見面，就象過了三個季度.比喻分別時間雖短，卻覺得很長.形容思念殷切. 驛寄梅花 請郵差寄送梅花.比喻向遠方友人表達思念之情. 月明千里 月光普照大地.后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故. 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 輾轉(zhuǎn)：翻來復去；反側(cè)：反復.翻來復去，睡不著覺.形容心里有所思念或心事重重. 翻腸攪肚 形容內(nèi)心極度思念或感到非常不安. 鳳愁鸞怨 比喻夫妻間因思念而生的愁怨. 魂馳夢想 形容思念萬分. 魂勞夢斷 形容日夜思念，精神困乏. 履信思順 篤守信用，思念和順. 眠思夢想 睡夢中也在想念.形容思念之甚. 切切在心 切切：形容情意懇切真摯.牢牢地記在心里.形容殷切的思念. 拳拳在念 拳拳：懇切.在念：在思念之中.形容老是牽掛著. 入骨相思 形容思念之深，歷久難移. 一日三月 形容對人思念殷切. 驛路梅花 表示對親友的問候及思念. 驛使梅花 表示對親友的問候及思念. 引日成歲 捱過一天像度過一年.形容思念的深切. 晝思夜想 晝：白天.日月想念.形容思念極深.。
