憐馬(伯樂憐馬的道理)
1.伯樂憐馬的道理
伯樂憐馬的道理：千里馬最難遇的是伯樂，人才最難遇的是知音。
出自《戰(zhàn)國策·楚策四》
夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻寧衣以冪之。驥于是俯而噴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
譯文
有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續(xù)上山。正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，洪亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類樂器發(fā)出的聲音一樣。這是為什么呢？ 因為它感到伯樂是它的知己呀！
擴(kuò)展資料
伯樂與九方皋的故事
《列子》載：秦穆公謂伯樂曰："子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？"
伯樂對曰："良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔(dān)纏薪菜者，有九方皋，此其于馬，非臣之下也。請見之。"
穆公見之，使行求馬。三月而反。報曰："已得之矣，在沙丘。"
穆公曰："何馬也？"
對曰："牝而黃。"
使人往取之，牡而驪。
穆公不說。召伯樂而謂之曰："敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？"
伯樂喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。"
馬至，果天下之馬也。
譯文
秦穆公對伯樂說：“您的年紀(jì)老啦，您的子孫中有沒有可以派去訪求良馬的人呢？”
伯樂回答：“良馬可以憑形體外貌和筋骨來鑒別，但天下稀有的駿馬，其神氣卻在若有若無、似明似滅之間。像這樣的馬，奔馳起來足不沾塵土，車不留輪跡，極為迅速。
我的子孫都是下等人才，可以教他們識別良馬。但無法教他們識別天下稀有的駿馬。有一個同我一起挑擔(dān)子拾柴草的朋友，名叫九方皋（gao），他相馬的本領(lǐng)不在我之下。請讓我引他來見您。”
穆公召見了九方皋，派他外出找馬。過了三個月他回來報告說：“已經(jīng)得到一匹好馬啦，在沙丘那邊?！?/p>
穆公問：“是什么樣的馬？”
他回答：“是一匹黃色的母馬?！?/p>
穆公派人去沙丘取馬，卻是一匹黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂召來，對他說：“壞事啦！你介紹的那位找馬人，連馬的黃黑、雌雄都分辨不清，又怎能鑒別馬的好壞呢？”
伯樂大聲嘆了一口氣，說：“竟到了這種地步了??！這正是他比我高明不止千萬倍的地方呵！像九方皋所看到的是馬的內(nèi)在神機(jī)，觀察到它內(nèi)在的精粹而忽略它的表面現(xiàn)象，洞察它的實質(zhì)而忘記它的外表；只看他所應(yīng)看的東西，不看他所不必看的東西；
只注意他所應(yīng)注意的內(nèi)容，而忽略他所不必注意的形式。像九方皋這樣的相馬，有比鑒別馬還要寶貴得多的意義?！?/p>
后來馬送到了，果然是一匹天下少有的駿馬。
參考資料來源：百度百科—伯樂
2.伯樂憐馬
翻譯：有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續(xù)上山。
正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類樂器發(fā)出的聲音一樣。
這是為什么呢？因為它感到伯樂是它的知己呀！
寓意：千里馬最難遇的是伯樂，人才最難遇的是知音。
1.背負(fù)
2.用于
3.像
4.他
遭：遇到
自己想的，也不知對不對。
申：攤開？
齒：牙齒
之：的
正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
3.老馬識途的典故
春秋戰(zhàn)國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶?？纯刺焱?，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數(shù)群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風(fēng)。管仲說：“久聞北方有旱海，是極厲害之處， 就是此地，不可前行。”急教傳令收軍，帶來火種，遇風(fēng)即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：“我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數(shù)頭，觀其所往而隨之。”桓公依其言，取老馬數(shù)匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
后人有詩云：
蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。
堪笑淺夫多自用，誰能舍己聽忠謨。
4.老馬識途的典故
“老馬識途”的典故源自戰(zhàn)國時期韓國·韓非子《韓非子·說林上》，典故內(nèi)容為：春秋時期，管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘山地，終于得到了水。憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)。
“老馬識途”的典故告訴我們對于不了解的事，就要向有經(jīng)驗的人求教學(xué)習(xí)，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。做事要動腦，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)。
“老馬識途”本意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路?，F(xiàn)比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來比喻富于經(jīng)驗堪為先導(dǎo)。 他們不被現(xiàn)實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)。
擴(kuò)展資料：
”老馬識途“的近義詞有：識途老馬、輕車熟路、駕輕就熟、得心應(yīng)手。
1、識途老馬[shí tú lǎo mǎ]
出處：戰(zhàn)國時期韓國·韓非子 《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道?！?/p>
譯文：管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹，春天出征的，到凱旋時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
解釋：比喻對某種事物十分熟悉的人。
2、輕車熟路[qīng chē shú lù]
出處：唐·韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。”譯文：就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史著名駕御高手王良、造父也與他不相上下啊。
解釋：趕著裝載很輕的車子走熟悉的路，比喻事情又熟悉又容易。
3、駕輕就熟[jià qīng jiù shú]
出處：同“輕車熟路”。
解釋：趕著輕車去走熟路。比喻承擔(dān)熟悉、輕松的事。
4、得心應(yīng)手[dé xīn yìng shǒu]
出處：春秋戰(zhàn)國·莊子《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心?！弊g文：正是因為（我）為人穩(wěn)重，做事穩(wěn)當(dāng)，不著急，所以（我）可以隨心所欲的控制我自己。
解釋：心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。多形容技藝純熟。
參考資料來源：搜狗百科-老馬識途（成語）
5.《老馬識途》的典故
老馬識途 出處《韓非子。
說林上》 管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也?！?/p>
乃放老馬而隨之，遂得道。 釋義 “途”路。
老馬認(rèn)識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某 個方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。
大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時 間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會有認(rèn)識路途的本領(lǐng)。
于是他對齊桓公說：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷?！?齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進(jìn)。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國的大路。
6.老馬識途的典故
【出處原文】
管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道，行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻兀斓盟?。
以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？
【文言文翻譯】
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由于沒有熟悉地理的向?qū)?，在回家的路上迷失道路，管仲說：“可以利用老馬的智慧?！庇谑蔷涂v老馬于軍前，人們跟著它，竟然找到了路。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水?！本桶l(fā)掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學(xué)習(xí)看作是羞恥的事，現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？
7.伯樂憐馬
翻譯：有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。
它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續(xù)上山。 正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類樂器發(fā)出的聲音一樣。 這是為什么呢？因為它感到伯樂是它的知己呀！ 寓意：千里馬最難遇的是伯樂，人才最難遇的是知音。
1.背負(fù)2.用于3.像4.他遭：遇到自己想的，也不知對不對。申：攤開？齒：牙齒之：的正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
8."老馬識途”的典故是什么
公元前663年，北方的山戎國（在今河北省東北部）侵略燕國。燕國的國君向齊國求救，齊國的國君齊桓公親自率領(lǐng)大軍去救助。 齊桓公的軍隊趕到燕國時，山戎國的軍隊已帶著掠奪的財物，逃到東部的孤竹國去了。齊桓公命令軍隊繼續(xù)追擊敵人。山戎國和孤竹國的軍隊聽說齊國的軍隊打來了，就嚇得躲進(jìn)了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進(jìn)深山。最后，把敵人的軍隊打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，并把敵人掠奪的財物也奪了回來。
當(dāng)他們要返回齊國時，這時他們卻迷了路。因為齊軍來的時候是春天，山青水綠，道路容易辨認(rèn)。而返回去時已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時，齊桓公手下的謀士管仲說：“大王，狗、馬都有辨認(rèn)道路的本領(lǐng)。我們挑幾匹老馬，讓它們在前邊引路，就可以走出山谷。”齊桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開韁繩，讓它們在前隨意地走，軍隊跟在馬的后邊。沒有多久，在馬的帶領(lǐng)下，齊國的軍隊果然走出了山谷，找到了回齊國的路。
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