列典故(列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事)

1.列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事

一字千金

yī zì qiān jīn

【注釋】

稱贊文辭精妙。

【出處】

《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

【舉例】

魯迅先生的雜文，含意極深，真可謂~。

【近義詞】

一字千鈞、一字一珠、字字珠璣

【反義詞】

一文不值

【歇后語】

王羲之手書

【謎語】

妙；最貴的稿費(fèi)

【用法】

主謂式；作定語、賓語；含褒義

【英文翻譯】

one word is worth a thousand taels of gold

2.簡(jiǎn)單說明些列成語典故的起源

退避三舍 春秋時(shí)期《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時(shí)，楚王收納了他，楚王問他將來怎樣報(bào)答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。后來晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。

元前354年，趙國進(jìn)攻衛(wèi)國，迫使衛(wèi)國屈服于它。衛(wèi)國原來是入朝魏國的，后改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，于是 決定派龐涓討伐趙國。 不到一年時(shí)間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時(shí)，趙國與齊國結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計(jì)，要軍中最不會(huì)打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插大梁。孫臏得到齊威王的贊賞。

朝秦暮楚 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。朝秦暮楚比喻人反復(fù)無常，沒有原則。亦比喻行蹤不定或生活不安定。

臥薪嘗膽 《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

紙上談兵 戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗

3.常見典故有哪些

一字千金，yī zì qiān jīn [典源]：《史記·呂不韋列傳》：呂不韋使其客人著所聞.寫成.“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

同類事還有劉安聘天下辯通人士著書成亦布于都市，懸千金以示眾士.見.又王獻(xiàn)之曾寫字給一老婦賣，得錢千金，見王獻(xiàn)之的.后人講一字千金涉及書法的則指此事.[釋義]：呂不韋將一書置于門，增損一字，賞予千金。后遂用"一字千金，金懸秦市，千金字"，稱贊文辭精妙，不可更改。

[一字千金]；"陸機(jī)所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上），程先貞："連城片玉留聲價(jià)，一字千金借品題".[金懸秦市]：盧照鄰："金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑." [千金字]：王維詩："市閱千金字，朝聞五色書".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]：《韓非子·喻老》：“楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，諳然無聲，此為何名。

’王曰：‘三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！?/p>

《史記·滑稽列傳》載：“齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂長(zhǎng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫?！薄按居邝照f之以隱曰‘國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？”王曰“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>

事于上相類。[釋義] 鳴：鳥叫。

一叫就使人震驚。鳥三年不飛不鳴，但一飛沖天，一鳴驚人。

后遂用“一鳴驚人，一鳴，一飛鳴，沖天翼，三年翼，齊禽?！北扔髌綍r(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。

[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀秀才見贈(zèng)》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人?！?[一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“政已標(biāo)三尚，人今佇一鳴?！?/p>

黃庭堅(jiān)《王圣美三子補(bǔ)中廣文生》詩：“三級(jí)定知魚尾進(jìn)，一鳴已作雁行連?！?[一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》：“時(shí)來聊復(fù)一飛鳴，進(jìn)隱不須煩伍舉?！?/p>

[沖天翼]貫休《遇葉進(jìn)士》詩：“自愧龍鐘人，見此沖天翼?！?[三年翼]楊億《清風(fēng)十韻》“五斗酲初折，三年翼自高?！?/p>

[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》：“卞玉已三獻(xiàn)，齊禽會(huì)一沖。” 七擒七縱qī qín qī zòng [典源]：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平?！?/p>

裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲?！?[釋義] 三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。

后遂用“七擒七縱，七縱七擒，七縱擒，七擒略，縱擒，擒孟獲”比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》：“俏冤家風(fēng)流萬種，他也待學(xué)七擒七縱?！?/p>

[七縱七擒]貫休《送人征蠻》：“七縱七擒處，君行事可攀。” [七縱擒]陸游《東窗獨(dú)坐書懷》：“潔齋入靜三熏沐，宴坐降魔七縱擒?！?/p>

[七擒略]李白《書懷贈(zèng)南極陵常贊府》：“將無七擒略，魯女惜園葵?！?[縱擒]黃輝《襄陽隆中》：“王略無偏正，天威有縱擒?！?/p>

[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學(xué)士李容齋前輩韻》：“早擒孟獲趨滇水，急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]：唐孟棨《本事詩*情感》：“唐崔護(hù)清明郊游，至村居求飲。

有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。

因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

[釋義]；書生崔護(hù)，去長(zhǎng)安應(yīng)試，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在訪，物在人去，題詩感嘆不已。

后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”題詩崔護(hù)，崔護(hù)重來，謁漿崔護(hù)，乞漿見女。

“指有艷遇之人，又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》）：“：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩》：“鴉背斜陽閃閃紅，桃花人面薄沙籠?！?/p>

[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》：“常疑即見桃花面，甚近來翻笑無書?！?[題詩崔護(hù)]白樸《清平樂》：“桃花簾外重重，一言半語想通，縈損題詩崔護(hù)，幾回南陌春風(fēng)?！?/p>

[崔護(hù)重來] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》：“年年歲歲何窮已，花似今年人老也，去年崔護(hù)若重來，前度劉郎在千里?！?[謁漿崔護(hù)]陳克明《粉碟兒*怨別》：“偷香韓壽，謁漿崔護(hù)?！?/p>

[乞漿見女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》：“應(yīng)簾空復(fù)小桃枝，乞漿不見應(yīng)門女。” 干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]：漢趙曄《吳越春秋*闔閭內(nèi)傳》：“干將者，吳人，與歐冶子同師，俱能為劍。

[闔閭]以故使劍匠作為二枚，一曰干將，一曰莫邪——莫邪，干將之妻也。

干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，侯天伺地，陰陽同光。干將曰：‘昔無師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然知成物。

今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知爍身以成物，吾何難哉！’妻乃斷發(fā)、剪爪，投于爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃刀濡，遂以成劍。” 又晉干寶《搜神記。

4.成語典故大全

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

2.揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。

有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。

宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(zhǎng)江為界。

北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。

面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！?/p>

這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

在當(dāng)時(shí)眾多的詩人中，有一個(gè)詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

寫好后，他覺得非常滿意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。

于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。

另一個(gè)卻不這樣，他。

5.誰給10個(gè)成語典故給我`

回國途中他感到極度恐懼，不久莊公就重臨朝庭，韓信在垓下布下十面埋伏，吳越相爭(zhēng)，終日飲樂，冒死進(jìn)諫，項(xiàng)羽進(jìn)攻漢中，他故意將軍營安扎在河邊，前秦皇帝符堅(jiān)率大軍入侵東晉，起義時(shí)沒有旗幟，過河后，激勵(lì)自己不忘國恥 10，幼讀兵書，韓信率兵攻打韓國，重耳信守諾言，故有“背水一戰(zhàn)”的說法 3，羽色艷麗，明地里派兵修整入棧道，一鳴驚人，留下了紙上談兵的說法 9，三年不鳴?！?/p>

果然，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正，果然退兵九十里 8，暗渡陳倉 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，偷襲項(xiàng)羽 7.臥薪嘗膽 春秋時(shí)期，故有“草木皆兵”的說法 2，渙散項(xiàng)羽的軍心，意在斷絕退路，越王勾踐大敗，晉國公子重耳落難，圍困楚霸王項(xiàng)羽，三年不飛，大臣終于看不下去了1，果然一戰(zhàn)成功 6，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國慘敗.一鳴驚人 楚莊公繼位后三年不上朝，背水一戰(zhàn) 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，如數(shù)家珍，談起用兵之道，背水為陣，后大敗，就用竹竿代替，最后大獲全勝，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，但勾踐并不死心，必退避三舍（一舍是三十里），一飛沖天，幾乎亡國，應(yīng)承楚王說，但他沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，四面楚歌 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，若與楚國敵對(duì)，韓信讓軍隊(duì)在夜間吟唱項(xiàng)羽故鄉(xiāng)的楚歌，暗里卻將大部隊(duì)調(diào)遣到廢棄以久的陳倉道，劉邦討伐項(xiàng)羽，逃亡楚國，表示不留退路，大收其效，砸碎鍋灶，覺得山上的樹木都是東晉的追兵.揭桿而起 秦末時(shí)。”后楚晉果然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)：“有一大鳥，就有了“揭竿而起”的說法 5，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義。

4，逼迫軍隊(duì)拼死進(jìn)攻.明修棧道，莊公說.退避三舍 春秋時(shí)：“我若為晉國國君.破釜沉舟 秦末，終日以柴草不床，草木皆兵 東晉時(shí)，項(xiàng)羽下令鑿沉渡船.紙上談兵 戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括。

6.歷史典故成語有什么

杯弓蛇影 有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒.那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去.喝了之后，心里到底不自在，放心不下.回到家中就生起病來. 隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因.樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽.這人明白了原因以后，病就立刻好了. 后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾. -------------------------------------------------------------------------------- 伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂.在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂. 第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人.由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在. 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬.伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好. 伯樂跑了好幾個(gè)國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬.一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn).馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難.伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前.馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么.伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬. 伯樂對(duì)駕車的人說：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬.你還是把它賣給我吧.” 駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了.伯樂牽走千里馬，直奔楚國.伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人.”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄.楚王聽到馬嘶聲，走出宮外.伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看.” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？” 伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦.只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力.” 楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿.楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外. 后來千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞.楚王對(duì)伯樂更加敬重了. -------------------------------------------------------------------------------- 不可多得 東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾.當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝.他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶.若衡等輩，不可多得.” 漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操.曹操愛才，就召見禰衡.哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌.曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興.誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪.曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他.想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài).后來禰衡又對(duì)劉表不恭.劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記.禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺. 成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得.多用于贊揚(yáng)有才能的人. -------------------------------------------------------------------------------- 不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才，而且善于治理國事.后來，他在周厲王身邊輔佐朝政.可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》.詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無法挽救的地步. -------------------------------------------------------------------------------- 不學(xué)無術(shù) 漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任.武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐.昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛. 劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后.霍光的妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后.毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄.此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他.霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情.他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了.霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理.霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，。

7.蘇軾的軼事典故

蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。 當(dāng)時(shí)張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(zhǎng)青睞的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。 據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。

由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對(duì)道教情有獨(dú)鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對(duì)道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結(jié)尾。在他被貶時(shí)，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)并深受教誨之事，可見道教對(duì)其影響之深。

蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》 開篇即言夢(mèng)見小學(xué)時(shí)讀書天慶觀之事，夢(mèng)中的蘇轍通過與老子像的對(duì)話，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報(bào)應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長(zhǎng)壽。 宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復(fù)試時(shí)，蘇軾再以《春秋對(duì)義》取為第一。

關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時(shí)考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’?！睔W陽修聽畢恍然大悟。 宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法?！边@是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。

有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責(zé)問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅(jiān)等則吃肉。 廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。

宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思?xì)w，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時(shí)此地寫就的。

8.簡(jiǎn)短一點(diǎn)的典故

1 愛屋及烏 《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏?！?/p>

意思是說，愛一個(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。后用“愛屋及烏”比喻因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。

2 暗渡陳倉 章邯敗兵因?yàn)槭撬e(cuò)誤地估計(jì)了敵情，認(rèn)為漢軍要等修好了棧道才能發(fā)兵。后人因而常把韓信的這一計(jì)謀稱為“明修棧道，暗渡陳倉”，并進(jìn)而把瞞著人偷偷摸摸地活動(dòng)而達(dá)到目的的行為叫做“暗渡陳倉”。

3 百發(fā)百中 《虎國策·西周策》春秋戰(zhàn)國時(shí)代，楚共王有兩個(gè)非常擅長(zhǎng)射箭的弓箭手，一個(gè)叫養(yǎng)由基，一個(gè)叫潘黨。有一天，養(yǎng)由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，于是，他們站在百步之外，若誰能夠射中，就算誰本領(lǐng)高強(qiáng)。

結(jié)果兩人都射中了。他們又選了三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號(hào)。

養(yǎng)由基描準(zhǔn)柳葉上的墨道和符號(hào)，然后搭弓上箭，依著一、二、三的順序，箭箭命中，觀看者都拍手稱贊他“百發(fā)百中”的本領(lǐng)。 后來，人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術(shù)非常高明。

現(xiàn)在也用“百發(fā)百中”比喻無論做什么事情都有把握，能夠達(dá)到預(yù)期的效果和目的。 4 半途而廢 戰(zhàn)國時(shí)期，魏國有一個(gè)叫樂羊子的人。

他的妻子是一個(gè)非常賢慧的女子。 有一年，樂羊子離開家到了一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，去拜師求學(xué)。

一天，他的妻子正在家中織布 ，樂羊子突然回到家中，他的妻子很驚訝地問：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了？”樂羊子說 ：“學(xué)業(yè)還沒完成，可我在外面，天天想你，所以回來看看?！彼钠拮勇犃艘院螅D(zhuǎn)身拿起一把剪刀，把織布機(jī)上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段，樂羊子忙上前阻擋，他的妻子對(duì)他說：“這布，是一絲絲地累積成尺、成丈、成匹的，是長(zhǎng)期辛勞的結(jié)果，現(xiàn)在我把它剪斷了，就等于前功盡棄，白白浪費(fèi)了時(shí)間。

你讀書求學(xué)，不是也和我紡線織布一個(gè)道理嗎？”樂羊子被妻子的話所感動(dòng)，于是立刻離開家，繼續(xù)拜師求學(xué)。幾年后，樂羊子終于完成學(xué)業(yè)，才返鄉(xiāng)回家看望妻子。

他的妻子高興地迎接滿載而歸的丈夫。 5 不求甚解 東晉文學(xué)家陶淵明自小家境貧寒，全家靠一點(diǎn)微薄的田產(chǎn)維持生計(jì)。

他不貪求榮華富貴，樂于過清靜閑適的田園生活。耕作之余，勤奮讀書。

陶淵明讀書，重點(diǎn)在于把握文章要旨，不刻意于咬文嚼字，自稱為“好讀書，不求甚解”。他的人品和詩文為后人所傳頌。

不求甚解 指讀書只重精神，不在字句上多花功夫。亦形容只求懂個(gè)大慨，不求深入理解。

6 班門弄斧 古代有一個(gè)人，名叫魯班，木匠行里尊稱他為祖師。傳說他曾用木頭制作了一只五彩斑斕的鳳凰，能夠在空中飛翔三天不掉下來。

在魯班門前擺弄斧子，當(dāng)然顯得有些自不量力了。 “班門弄斧”這個(gè)成語，用來比喻在行家面前顯示本領(lǐng)。

7 杯弓蛇影 《晉書·樂廣傳》里說，有一個(gè)人飲酒時(shí)，看見酒杯里有一條蛇，嚇得生了病。后來知道是掛在墻上的一張弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。

比喻疑神疑鬼，虛驚一場(chǎng)。 9 揠苗助長(zhǎng) 宋國有個(gè)農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。

每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺那些稻苗長(zhǎng)得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長(zhǎng)得高，長(zhǎng)很快呢？想了又想，他終了想到一個(gè)"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。

經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對(duì)家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高一大截！他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

10 杯水車薪 《孟子·告子上》：“猶以一杯水，救一車薪之火也?！币馑际怯靡槐ゾ纫卉囍鸬牟癫荨?/p>

比喻效力小，對(duì)于解決困難起不了多大作用。 11 按部就班 晉朝陸機(jī)《文賦》：“選義按部，考辭就班?！?/p>

意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。后用“按部就班”表示按照一定的條理，遵循一定的步驟。

12 兵不血刃 《晉書.陶侃傳》。默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。

“兵不血刃”意思是兵器上沒有血。表示未經(jīng)作戰(zhàn)就取得勝利。

13 沉魚落雁 春秋時(shí)代，有一個(gè)女子長(zhǎng)的很美麗。她常到溪邊娩紗，溪中的魚而看見她的美貌，都羞愧的沉入河底。

漢元帝的時(shí)候，匈奴王聽說元帝的妃子王昭君貌美，就向漢朝提出和親的要求，昭君出塞的時(shí)候，空中的燕子驚訝于她的美麗，竟最如樹林中。后來用”沉魚落雁”形容女子容貌非常美麗。

14 不可救藥 有位卿士叫凡伯，不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！后物壞到無法挽救的地步。

15 成也蕭何，敗也蕭何 成就事情是蕭何，破壞事情也是蕭何。漢高祖劉邦的丞相蕭何，開始向劉邦推薦韓信，不被重用，韓信逃走，蕭何把他追回來，讓劉邦拜他為大將。

后來韓信企圖兵變，也是蕭何設(shè)計(jì)將韓信騙來，在長(zhǎng)樂宮被呂后殺死。所以，宋時(shí)有“成也蕭何，敗也蕭何”的俗語。

后用。

9.帶典故的故事

(1)乞漿見女 唐代詩人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒有考中。

于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。

崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。

他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。 可是等了很久，卻沒有人開門。

崔護(hù)心中不免很失望，正想離開，只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護(hù)一眼，問：“你是誰呀！干嗎敲我家的門？” 崔護(hù)拱手說：“我是來長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝?！?/p>

姑娘見崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護(hù)。

在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛慕之心。

姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護(hù)見時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。

這以后，崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。

他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o(hù)之名，戀戀不舍地離去。

那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的題詩，才知道崔護(hù)來訪不遇。

她感到再也見不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。

過了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。

一個(gè)老翁出來開門，問清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f了。 崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見姑娘一面。

老翁同意了，崔護(hù)便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護(hù)來遲了！來遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。

原來，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。

一對(duì)有情人終成眷屬。 后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。

（2）春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。

他的書法雖出于近世，卻獨(dú)具一格，因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。 但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法，認(rèn)為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！?/p>

（意思是：只能說他會(huì)寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。

言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也。

即便就酌，醉而后歸?！蔽覈糯S多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。

他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。

親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。

盡興之后，便立即向主人告辭。 他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。

有一年的九九重陽節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。

他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時(shí)光。 正在百無聊賴之時(shí)，陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿白衣服的人向他走來。

走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。

他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。

白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。

或詠重陽風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。

門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”

鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。

在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì)很高。 當(dāng)時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一時(shí)找不到適。

10.賣花聲 懷古 作者為何要列3個(gè)典故

1、原因：文中所用的三個(gè)典故都是盛極而衰的類型，而且都是不知節(jié)制而豪奢導(dǎo)致衰亡的，作者用這些典故是為了說明盛極時(shí)應(yīng)知居安思危。

2、原文：

賣花聲·懷古

元·張可久

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。

3、譯文：

阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風(fēng)又起，暮春時(shí)候一片凄清。

美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長(zhǎng)嘆。

4、賞析：

這組曲子由兩首小令曲組成。第一首曲子開頭先用三個(gè)典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂，三是隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都游樂。這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說其結(jié)局。“不堪回首”四字約略寓慨，遂結(jié)以景語：“東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候?！边@是詩詞中常用的以“興”終篇的寫法，同時(shí)，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對(duì)照，一熱一冷，一興一衰，一有一無，一樂一哀，真可興發(fā)無限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長(zhǎng)短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過，一開篇就是鼎足對(duì)的形式，所列三事不在一時(shí)、不在一地且不必關(guān)聯(lián)（但相類屬），這是它與向來的“登臨”懷古詩詞有所不同之處。

相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見前三句所寫的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒有普通老百姓的地位。這一來，作者揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即不管哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對(duì)比上，最后激發(fā)直呼的“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”，也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結(jié)尾句意義深刻且耐人回味?！白x書人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦；亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。在語言風(fēng)格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運(yùn)用口語乃至俗語，尤其是最后一句的寫法，更是傳統(tǒng)詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”，去詩詞韻味遠(yuǎn)甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

這兩首懷古元曲，在內(nèi)容上極富于人民性，無論是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是審視歷史，都稱得上是佳作。

5、作者：張可久（約1270~1348以后）字小山（一說名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠(yuǎn)，號(hào)小山（《詞綜》）；又一說字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。