南澗縣(南澗彝族自治縣的歷史沿革)
1.南澗彝族自治縣的歷史沿革
南澗，先秦時期，屬古滇國。
漢代，漢武帝元封二年（前109年），屬于益州郡邪龍縣；漢永平十二年（69年），屬永昌郡邪龍縣。
蜀漢，建興三年（225年）起，先后歸云南郡、東河陽郡邪龍縣。
唐朝，屬于姚州都督府下的宋州。南詔國時期，屬蒙舍詔的一部分，歸于其十啖區(qū)的蒙舍啖轄屬。
大理國時期，初屬天水郡轄；大理國廢除節(jié)度制后，將開南、威遠、原蒙舍啖地設立蒙舍鎮(zhèn)，南澗地歸于蒙舍鎮(zhèn)管領。
南宋，寶祜五年（1257年）起，屬楚雄一路管轄。
元初，由大理總管府下的威楚府屬欠舍千戶所管領；元忽必烈至元十二年（1275年），南澗正式設置為縣一級政區(qū)，命名為定邊縣，隸屬鎮(zhèn)南州轄；至元二十四年（1287年），南澗地改設為鄉(xiāng)，仍隸鎮(zhèn)南州直領；元末，為擴張勢力所把持。
明朝，洪武十七年（1384年），南澗地恢復為縣一級政區(qū)，仍稱名為定邊縣，由楚雄府直接管領；洪武二十一年（1388年）“定邊戰(zhàn)役”后，南澗地實際上是作為駐軍屯墾的重地；明代中期，南澗公郎、碧溪地設為巡檢司，由蒙化府轄；小灣東由順寧府轄。
清初，南澗屬楚雄府定邊縣；清雍正七年（1729年），撤銷定邊縣建制，原定邊縣東部由楚雄府領，其余之地歸蒙化府轄。
民國元年（1912年），原蒙化直隸廳改稱為蒙化府，南澗地仍為蒙化府轄；民國3年（1914年），原蒙化府改為蒙化縣后，南澗地設分縣，即南澗分縣、浪滄分縣；民國21年（1932年），分縣撤銷，統(tǒng)一劃為四、五、六3個區(qū)的建制；民國29年（1940年），改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)制。
中華人民共和國成立后，至1961年，由蒙化縣（后改稱巍山縣）直轄；1965年11月，南澗彝族自治縣正式成立，隸屬大理白族自治州領轄。
2.水龍呤甲辰歲壽韓南澗尚書的典故
辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調歌頭》），“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”（《賀新郎》）
等等，無不豪情飛揚，氣沖斗牛。對那些與自己一樣勇于報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
3.南澗抗戰(zhàn)歷史
山西定襄縣南澗村在小五臺山西麓的千山萬壑中，山形地貌復雜。晉察冀軍區(qū)成立不久，這個村就建立了民兵組織。一九四〇年春的一個早晨，村民真在吃飯，忽然聽到東善良傳來“當?shù)摹辩娐?。村民們聽到信號，扔下碗，抱上孩子，牽上牲口就往山梁上跑。從河邊來的幾十個鬼子沖著山梁“砰砰”開了槍，然后跑到村里，搶雞搶羊、燒房子。念一四十四歲的民兵組長老海帶著大家跑上南山梁，安排大家藏到一條溝里，自己帶兩個人到南山梁去瞭望。一看，只見村頂?shù)臇|梁上，六七個鬼子正架槍，煙霧騰騰的燒雞吃。老海一看氣得眼都紅了。他回頭對田丑三說：“走，咱們打死他們幾個?！?/p>
另一個民兵田金倉說：“咱們用什么打？火槍哪兒打得了那么遠！”
[ 轉自鐵血社區(qū) / ]
老海說：“你們跟我來?！崩虾Ｕf完，帶他們爬到半山崖，鉆進一座古墓里，不一會兒抱出三支六五式步槍。
他給每人發(fā)了一支，還有十來發(fā)子彈，笑著說：“今天就看你們的把式了。”
田丑三一邊高興的往槍里壓子彈，以便奇怪的問：“這槍是從哪里弄來的？”
老海往前湊了幾步，選了個有利地形，一邊沖著鬼子瞄準，一邊說：“前一陣河南游擊隊從咱這兒過，留下來叫咱保存的。正好咱們先用一下……別著急，瞄準點。”說著“砰”的一槍，對面山上一個站著的鬼子來了個倒栽蔥，其他鬼子“哇哇”叫著去抓槍。
老海他們緊接著又“砰、砰、砰”打了幾槍，把鬼子打倒了三個。鬼子的歪把子機槍盲目的發(fā)出了吼叫。老還是個放羊的，槍法為什么這么準呢？原來他過去放養(yǎng)時，讓狼咬過一次，他就省吃儉用買了只火槍，打起了山害，漸漸的練出一手好槍法。
鬼子打了一針，就來追。兩座山梁隨很近，但中間隔著一道深溝，一下一上七八里地。等鬼子們爬上這座山梁時，老海他們領著老鄉(xiāng)們早跑的沒影了。
[ 轉自鐵血社區(qū) / ]
南澗村的民兵打死了四個鬼子，一下出了名。晉察冀軍區(qū)二分區(qū)張政委來看他們，又將給他們幾支槍。他們在民兵連的基礎上組織了南澗村游擊中隊，不光是自衛(wèi)、護村，還經(jīng)常出去一二十里，破壞敵人的鐵路，割敵人的電話線，在敵人碉堡前埋地雷。
敵人惱怒了，糾集了三百多人來“掃蕩”南澗村。老海和他的游擊中隊從區(qū)里得到情報，趕緊埋地雷，讓鄉(xiāng)親們“堅壁清野”，做好了充分準備。敵人還沒進村，在河川里就踩上了地雷，接著又遭到山梁上老海游擊中隊的射擊。當敵人付出很大傷亡追到山梁上，老海游擊中隊卻跑到了南坡。敵人追了一天也沒追上，晚上宿營在村外又遭到民兵襲擊。第二天，敵人開飯，民兵又來打；敵人追，他們就跑；敵人會村內，他們就跟著，抽冷子打幾槍，打傷鬼子一兩個。橫豎山區(qū)地形復雜，熟悉地形的人跑著跑著就沒影了；不熟悉地形的人，順著山溝走半天，走到頭是個死胡同，還得返回來重走。就這樣，惱怒的鬼子非要消滅南澗村的民兵不行，南澗村的民兵也死死纏住鬼子不放。戰(zhàn)斗打了六天七夜，民兵硬是用山藥、胡蘿卜、玉米秸充饑堅持戰(zhàn)斗。日本鬼子除殺害我七名無辜群眾外，一無所獲，最后付出六七十人傷亡代價，狼狽逃出南澗村。這就是抗戰(zhàn)中晉察冀邊區(qū)著名的“南澗村保衛(wèi)戰(zhàn)”。
4.南澗彝族自治縣的介紹
南澗彝族自治縣（簡稱南澗縣）位于云南省西部，大理白族自治州南端，地處大理、臨滄、普洱三州（市）五縣的結合部。初名“濮賧”，唐朝蒙舍詔時，因南澗地處所屬政區(qū)南部，夾澗水之間，故名南澗。1南澗縣東接彌渡縣，南毗景東縣，西望鳳慶縣，西南鄰云縣以瀾滄江為界，北界巍山縣。至2013年，南澗縣轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，面積1731.63平方千米；總人口為22.31萬人。南澗縣旅游資源以自然景觀和人文景觀為主，主要有無量山國家級自然保護區(qū)、靈寶山國家森林公園、碌摩山古寺、石洞古寺、白云古寺、李文學就義遺址等。
5.大理
南澗彝族自治縣（簡稱南澗縣）位于云南省西部，大理白族自治州南端，地處大理、臨滄、普洱三州（市）五縣的結合部。初名“濮賧”，唐朝蒙舍詔時，因南澗地處所屬政區(qū)南部，夾澗水之間，故名南澗。
南澗縣東接彌渡縣，南毗景東縣，西望鳳慶縣，西南鄰云縣以瀾滄江為界，北界巍山縣。至2013年，南澗縣轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，面積1731.63平方千米；總人口為22.31萬人。
南澗縣旅游資源以自然景觀和人文景觀為主，主要有無量山國家級自然保護區(qū)、靈寶山國家森林公園、碌摩山古寺、石洞古寺、白云古寺、李文學就義遺址等。
6.南澗縣公郎鎮(zhèn)原古代名字叫什么
“公郎”本是地名稱，為鎮(zhèn)政府所在地，今冠為鎮(zhèn)名。
“公郎鎮(zhèn)”原屬“浪滄鄉(xiāng)”，前沿“浪滄區(qū)”。據(jù)清朝蔣旭纂的《康熙蒙化府志》中關于“災祥”的記載：“鳳凰鳴于南山。
貞觀二十二年。細奴邏受張氏之讓。
適鳳集于南山。在于浪滄江巡撿司之北。
山即名鳳凰山。秋冬百鳥來朝?！?/p>
故早在唐貞觀時期，當時的封建統(tǒng)治者就在今公郎設立巡檢司，公郎歸入了大唐版圖。明代中期，今公郎鎮(zhèn)所在地設有浪滄巡檢司，由蒙化府轄《后改蒙化直隸廳，民國元年改稱蒙化府》。
1729年（清雍正七年），終止了定邊縣，設南澗、瀾滄江巡檢司及安鄉(xiāng)羅求里，屬景蒙轄。民國三年（1914年），南澗巡檢司，瀾滄江巡檢司改設分縣，即南澗分縣（治在南澗）、瀾滄分縣（治在公郎），下設鄉(xiāng)、閭，屬蒙化縣轄。
民國二十一年（1932年），廢南澗、瀾滄分縣置區(qū)，民國二十九年（1940年）廢區(qū)設浪滄鎮(zhèn)。建國以后，又經(jīng)歷了區(qū)、公社、鄉(xiāng)等改稱，鑒于公郎久遠的歷史和外界人士對公郎古鎮(zhèn)的認識和了解，2000年，經(jīng)云南省人民政府批準，撤銷“浪滄鄉(xiāng)人民政府”，成立“公郎鎮(zhèn)人民政府”，并于2000年10月1日，舉行撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)儀式，公郎鎮(zhèn)正式成立。
7.求水龍吟甲辰歲壽韓南澗尚書中的典故如題回答好者可追加分數(shù) 愛問知
原文 水龍吟 甲辰歲壽韓南澗尚書 渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？ 況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。
綠野風煙，平泉林木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184）。時作者家居上饒帶湖。
韓南澗，即韓元吉，字無咎，號南澗，南渡后，流寓信州。孝宗初年官至吏部尚書。
作者：作者 此詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184）。 時作者家居上饒帶湖。
韓南澗，即韓元吉，字無咎，號南澗，南渡后，流寓信州。孝宗初年官至吏部尚書。
詞一起兩句如高山墜石，劈空而來，力貫全篇。《晉書》卷六《元帝紀》載：西晉亡，晉元帝司馬睿偕西陽、汝南、南頓、彭城四王南渡，在建康建立東晉王朝，做了皇帝。
時童謠云：“五馬浮渡江，一馬化為龍。”此借指宋高宗南渡。
“經(jīng)綸”，整理絲縷，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國家。
王安石《祭范潁州文》：“蓋公之才，猶不盡試。肆其經(jīng)綸，功孰與計？”南渡以來，朝廷中缺乏整頓乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐敗。
此二句為全篇之冒，后面的議論抒情全由此而發(fā)。接“長安父老，新亭風景”，連用兩典：一見《晉書》卷九十八《桓溫傳》：桓溫率軍北征，路經(jīng)長安市東（古稱霸上，即咸陽），“居人皆安堵復業(yè)，持牛酒迎溫于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不圖今日復見官軍’”！此指金人統(tǒng)治下的中原人民。
一見《世說新語·言語篇》：東晉初年，“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚”。
北宋淪亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫們，感嘆山河變異“可憐依舊”。這就是宋室南遷近六十年來的社會現(xiàn)實！宋高宗在位三十五年，這是個徹頭徹尾的投降派，“念徽、欽既返，此身何屬”（文征明《滿江紅》）。
任何屈膝叩頭的事都做得出來，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年還有些作為，后來又走上老路。
繼指責朝廷中一些大臣清談誤國：“夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”。夷甫即王衍，西晉大臣，曾任宰相。
“衍將死，顧而言曰：……向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日”（《晉書》）卷四十三《王戎傳》附王衍）。 后桓溫自江陵北伐，“過淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責’”。
（《晉書》卷九十八《桓溫傳》）。這里借桓溫對王夷甫的批評，斥責南宋當權者使中原淪陷，不思恢復。
通過上述種種有力的議論，于是指出：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。 ”“戎”，我國古代少數(shù)民族泛稱之一。
這里指金人。辛棄疾在帶湖閑居，提出“平戎萬里”這樣嚴肅的政治問題，既是對韓南澗的期望，更表現(xiàn)出他身在江湖，心存魏闕，對國事的關懷。
這是一首壽詞，過片不免要說些祝壽的話。先頌韓的才干和光榮家世。
“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。 ”《新唐書》卷一百七十六《韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云”。
黃升《花庵詞選》則稱韓南澗“政事文章為一代冠冕”。并說他的文才可比美韓愈。
韓家為北宋望族。陳振孫《直齋書錄解題》記韓元吉《桐陰舊話》十卷，說“記其家舊事，以京師第門有梧木，故云”。
此以庭門梧桐垂陰，滿院清幽，贊韓元吉家世顯赫。因此說他自在人間誕生到而今的年紀，正可風云際會，在政治上大顯身手。
繼用古代三個著名宰相寄情山水的佳話喻韓寓居上饒的志趣。一、唐文宗時，裴度“治第東都集賢里，沼石樹叢，岑繚幽勝。
午橋作別墅，具燠館涼臺，號綠野堂，激波其下，……不問人間世”（《新唐書》卷一百七十三《裴度傳》）。 二、唐人康駢《劇談錄》：“李德裕東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺榭，若造仙府。
遠方之人多以異物奉之”。三、《晉書》卷七十九《謝安傳》：“安雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從”。
其時謝安寓居會稽東山。這里以裴度、李德裕、謝安的閑適瀟灑風度來喻韓南澗，雖不無過譽，但文字瀏麗自然，清新雅致。
而后結以“他年整頓乾坤事了”相共勉，“卒章見志”，與前結愛國情懷，一脈相承，正是“前后貫串，神來氣來，而中有山重水復，柳暗花明之致”（沈祥龍《論詞隨筆》）。 這是一首“以議論為詞”的作品，且數(shù)用典故，但不覺其板，不覺其滯，條貫縷暢，大氣包舉；指點江山，激揚文字，沉著而痛快。
這一因作者感情沉摯，曲折回蕩，或起或伏，始終“以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許”，深厚感人。二因“援古以證今”，又“用人若己”（《文心雕龍·事類》），熨貼自然。
三則豪情勝概，出之字清句雋（如裴度等三典），使全篇動蕩多姿，“豈一味叫囂者所能望其頂踵”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》）！ 。
