問鼎狀元典故(問鼎一詞的典故)
1."問鼎"一詞的典故
西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)?！豆騻鳌泛涡葑⒃疲骸疤熳泳哦?，諸侯七，大夫五，元士三?！睋?jù)《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小輕重。這個(gè)“楚子問鼎”的典故，顯示了楚莊王覬覦周室之意?！稌x書?王敦傳》因而也云：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！薄皢柖Α背闪恕按蹔Z”的替代詞。
另外，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周赧王也遭遇了一次問鼎的尷尬。秦武王跑洛陽去參見周天子的時(shí)候，周赧王在他的要求下帶他去看了九州之鼎，武王年輕，天生神力，跑到雍州鼎前高興地說：“此雍州之鼎也！”說完，舉臂欲抱，赧王阻擋不及，武王已經(jīng)抱起雍州鼎走了好幾步，不過鼎實(shí)在太重了，后來武王力竭，鼎掉下來砸了他的腳趾頭，武王大呼：“痛哉！”就倒地昏迷了，周天子大急，急忙差人把秦武王以最高規(guī)格送回秦國(guó)，不久，武王就死了，由于武王沒有兒子，所以請(qǐng)了他的同父異母的弟弟昭襄王繼承了王位。昭襄王就是安國(guó)君的爸爸，子楚的爺爺，秦始皇的曾祖父。
2.楚王問鼎的典故是什么
“楚王問鼎”一事出自《左傳·宣公三年》，見于《史記·楚世家》。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。前613年，楚莊王即位后，楚國(guó)再次強(qiáng)盛。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，"觀兵于周疆"，在周都洛陽陳兵示威。
周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問："鼎之大小輕重"，意欲移鼎于楚。王孫滿說："統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。"楚莊王傲然地對(duì)王孫滿說："你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國(guó)只要把折斷的鉤尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。"
楚莊王大有取周而代之的氣勢(shì)。周王使者王孫滿態(tài)度強(qiáng)硬，楚莊王只好退出周疆。但是，楚國(guó)北上爭(zhēng)霸的行為并未中止。
擴(kuò)展資料
楚王問鼎也叫楚子問鼎。由楚王問鼎也引申出一些詞匯，如問鼎中原。
鼎”是古代權(quán)力和地位的象征。西周時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，在政治上實(shí)行分封制，嚴(yán)格維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。這一規(guī)定說明西周時(shí)期等級(jí)制度森嚴(yán)，周王嚴(yán)格維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。
據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小輕重。
這個(gè)“楚子問鼎”的典故，顯示了楚莊王覬覦周室之意?！稌x書·王敦傳》因而也云：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！薄皢柖Α背闪恕按蹔Z”的替代詞。
參考資料：百度百科-楚王問鼎
3.折桂和問鼎出自于什么典故
折桂的意思
獲得第一。 折：摘??；桂：桂樹的枝條。因桂樹葉碧綠油潤(rùn)，我國(guó)古代把奪冠登科比喻成折桂，古時(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開的時(shí)候，故借喻高中狀元，
編輯本段折桂的來源
“折桂”一詞源于《晉書· 郤詵傳》“累近雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”此后即將朝廷科舉中選拔人才稱為“折桂”。唐代詩人白居易在《喜敏中及第偶示所懷》中有“桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人”之句。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》：“夢(mèng)蘭他日應(yīng)，折桂早年知?！?唐權(quán)德輿《伏蒙十六書寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春?！彼?張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞：“流慶遠(yuǎn)；芝蘭秀發(fā)，折桂爭(zhēng)先?！?清 李漁 《奪錦樓》第一回：“那些未娶少年一發(fā)踴躍不過，未曾折桂，先有了月里嫦娥?！?王毓岱 《示和甫》詩：“擷芹復(fù)折桂，親非由我顯?！?/p>
一、名詞解釋
（一）釋義
傳說禹筑了九鼎，傳夏，商，周三代，成為政權(quán)的象征。 春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰勞，“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思（見《左傳·宣公三年》）。后來用“問鼎”指圖謀奪取政權(quán)，也指在某方面取勝
（二）讀音
【拼音】：wèn dǐng 【注音】：ㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˇ
（三）詞語解釋
◎ 問鼎 wèndǐng [entertain a high ambition to be first-rate or the champion] 春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰勞，“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思（見《左傳·宣公三年》）。后來用“問鼎”指圖謀奪取政權(quán)，也指在某方面取勝。 有問鼎之心，帝畏而惡之?！稌x書·王敦傳》 ◎ 問鼎的出處 問鼎：指圖謀奪取政權(quán)，也指奪取某些體育運(yùn)動(dòng)的頂尖成績(jī)。 問鼎的典故語出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。 周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。 后來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。 后來演變?yōu)楂@得一定地位叫做問鼎。
（四）詳細(xì)解釋
《左傳·宣公三年》：“ 楚子 伐 陸渾 之戎，遂至于 雒 ，觀兵于 周 疆。 定王 使 王孫滿 勞 楚子 ， 楚子 問鼎之大小輕重焉?！?禹 鑄九鼎， 三代 視之為國(guó)寶。 楚王 問鼎，有取而代 周 之意。后遂稱圖謀王位為“問鼎”。《晉書·王敦傳》：“[ 敦 ]遂欲專制朝廷，有問鼎之心?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長(zhǎng)鯨?！?明 屠隆 《彩毫記·漁陽鼙鼓》：“國(guó)號(hào) 大燕 ，偽署文武官爵，敢肆問鼎之奸。” 泛指覬覦侵占別國(guó) 李大釗 《警告全國(guó)父老書》：“非報(bào) 德 也，非助 英 也，蓋欲伺瑕導(dǎo)隙，借以問鼎神州。” 觸犯；過問 清 蒲松齡 《聊齋志異·孫生》：“[ 辛氏 ]牀頭常設(shè)錐簪之器以自衛(wèi)。 孫 屢被刺剟，因就別榻眠。月馀，不敢問鼎?！?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第十章一：“像《典論》那樣的著作，是同時(shí)的詩人們所不敢輕于問鼎的?！?/p>
4.楚王問鼎的典故
晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。
前613年，楚莊王即位后，楚國(guó)再次強(qiáng)盛。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，"觀兵于周疆"，在周都洛陽陳兵示威。
周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問"鼎之大小輕重"，意欲移鼎于楚。王孫滿說："統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。
"楚莊王傲然地對(duì)王孫滿說："你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國(guó)只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。"楚莊王大有取周而代之的氣勢(shì)。
周王使者王孫滿態(tài)度強(qiáng)硬，楚莊王只好退出周疆。但是，楚國(guó)北上爭(zhēng)霸的行為并未中止。
對(duì)"楚王問鼎"，學(xué)術(shù)界存有爭(zhēng)論。
5."問鼎"一詞的典故
西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三?！睋?jù)《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小輕重。
這個(gè)“楚子問鼎”的典故，顯示了楚莊王覬覦周室之意?！稌x書?王敦傳》因而也云：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！?/p>
“問鼎”成了“篡奪”的替代詞。另外，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周赧王也遭遇了一次問鼎的尷尬。
秦武王跑洛陽去參見周天子的時(shí)候，周赧王在他的要求下帶他去看了九州之鼎，武王年輕，天生神力，跑到雍州鼎前高興地說：“此雍州之鼎也！”說完，舉臂欲抱，赧王阻擋不及，武王已經(jīng)抱起雍州鼎走了好幾步，不過鼎實(shí)在太重了，后來武王力竭，鼎掉下來砸了他的腳趾頭，武王大呼：“痛哉！”就倒地昏迷了，周天子大急，急忙差人把秦武王以最高規(guī)格送回秦國(guó)，不久，武王就死了，由于武王沒有兒子，所以請(qǐng)了他的同父異母的弟弟昭襄王繼承了王位。昭襄王就是安國(guó)君的爸爸，子楚的爺爺，秦始皇的曾祖父。
6.問鼎中原的歷史典故和由來
出自《左傳》，魯宣公三年bai（公元前六零六年）
春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機(jī)，把楚國(guó)大軍開至東周 的首府du洛陽南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。莊zhi王見了王孫滿，劈頭就問道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說：“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無，不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見王孫滿拿話擋他，就直接說道：“你不要自持有九鼎dao，楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎。”面對(duì)雄視北方的莊王，善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過內(nèi)，最后才說：“周室雖然衰微，但是天命未改容.寶鼎的輕重，還不能過問啊?！鼻f王不再?gòu)?qiáng)求，揮師伐鄭，以問鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪?！皢柖χ性边@個(gè)典故，就是這樣得來的。
7.折桂和問鼎出自于什么典故
折桂的意思 獲得第一。
折：摘取；桂：桂樹的枝條。因桂樹葉碧綠油潤(rùn)，我國(guó)古代把奪冠登科比喻成折桂，古時(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開的時(shí)候，故借喻高中狀元，編輯本段折桂的來源 “折桂”一詞源于《晉書· 郤詵傳》“累近雍州刺史。
武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！贝撕蠹磳⒊⒖婆e中選拔人才稱為“折桂”。
唐代詩人白居易在《喜敏中及第偶示所懷》中有“桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人”之句。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》：“夢(mèng)蘭他日應(yīng)，折桂早年知?！?/p>
唐權(quán)德輿《伏蒙十六書寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春?！彼?張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞：“流慶遠(yuǎn)；芝蘭秀發(fā)，折桂爭(zhēng)先。”
清 李漁 《奪錦樓》第一回：“那些未娶少年一發(fā)踴躍不過，未曾折桂，先有了月里嫦娥?！?王毓岱 《示和甫》詩：“擷芹復(fù)折桂，親非由我顯?！?/p>
一、名詞解釋（一）釋義 傳說禹筑了九鼎，傳夏，商，周三代，成為政權(quán)的象征。 春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。
周派使者慰勞，“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思（見《左傳·宣公三年》）。后來用“問鼎”指圖謀奪取政權(quán)，也指在某方面取勝（二）讀音 【拼音】：wèn dǐng 【注音】：ㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˇ（三）詞語解釋 ◎ 問鼎 wèndǐng [entertain a high ambition to be first-rate or the champion] 春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。
周派使者慰勞，“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思（見《左傳·宣公三年》）。后來用“問鼎”指圖謀奪取政權(quán)，也指在某方面取勝。
有問鼎之心，帝畏而惡之?！稌x書·王敦傳》 ◎ 問鼎的出處 問鼎：指圖謀奪取政權(quán)，也指奪取某些體育運(yùn)動(dòng)的頂尖成績(jī)。
問鼎的典故語出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。 周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重。
王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。
鼎的輕重不當(dāng)詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。
后來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。 后來演變?yōu)楂@得一定地位叫做問鼎。
（四）詳細(xì)解釋 《左傳·宣公三年》：“ 楚子 伐 陸渾 之戎，遂至于 雒 ，觀兵于 周 疆。 定王 使 王孫滿 勞 楚子 ， 楚子 問鼎之大小輕重焉。”
禹 鑄九鼎， 三代 視之為國(guó)寶。 楚王 問鼎，有取而代 周 之意。
后遂稱圖謀王位為“問鼎”。《晉書·王敦傳》：“[ 敦 ]遂欲專制朝廷，有問鼎之心?！?/p>
唐 劉知幾 《史通·敘事》：“論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長(zhǎng)鯨?！?明 屠隆 《彩毫記·漁陽鼙鼓》：“國(guó)號(hào) 大燕 ，偽署文武官爵，敢肆問鼎之奸?！?/p>
泛指覬覦侵占別國(guó) 李大釗 《警告全國(guó)父老書》：“非報(bào) 德 也，非助 英 也，蓋欲伺瑕導(dǎo)隙，借以問鼎神州?！?觸犯；過問 清 蒲松齡 《聊齋志異·孫生》：“[ 辛氏 ]牀頭常設(shè)錐簪之器以自衛(wèi)。
孫 屢被刺剟，因就別榻眠。月馀，不敢問鼎。”
鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第十章一：“像《典論》那樣的著作，是同時(shí)的詩人們所不敢輕于問鼎的?！?。
