宜安鎮(zhèn)典故(秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故)
1.秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國(guó)三次發(fā)兵攻趙，趙國(guó)失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭(zhēng)。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國(guó)和好，雙方可在澠池會(huì)盟。陪同趙王前往的是趙國(guó)上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記入趙史。秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對(duì)，舌槍唇劍，直到宴會(huì)終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。
2.噬臍莫及的典故
唐·高彥休《唐闕史·盧相國(guó)指揮鎮(zhèn)州事》：“一失其機(jī)，噬臍無(wú)及?！?/p>
后悔跟噬臍有什么關(guān)系？成語(yǔ)“噬臍莫及”字面義是咬自己肚臍夠不著（噬：咬，如“吞噬”），比喻后悔莫及。那么后悔為何要咬肚臍？原來(lái)該成語(yǔ)是以麝喻人。獵人常捕麝取麝香，麝為求自保，逃跑中會(huì)把臍下香囊咬破，這樣獵人就對(duì)它失去興趣。一旦被捉住關(guān)進(jìn)牢籠，再“噬臍”就無(wú)濟(jì)于事了，此即該成語(yǔ)由來(lái)。
3.誰(shuí)知道關(guān)于樂(lè)陵楊安鎮(zhèn)的歷史故事
說(shuō)起楊家將，家喻戶(hù)曉，盡人皆知。談到楊家將與樂(lè)陵楊安鎮(zhèn)地名的傳說(shuō)，更具傳奇色彩。從樂(lè)陵市向南行十五公里，便到廣闊平原地段，故名為楊安鎮(zhèn)陣，后演變?yōu)闂畎叉?zhèn)。因鎮(zhèn)政府駐楊安鎮(zhèn)村而得名，北依馬頰河，南面地域開(kāi)闊，地處平原中，歷來(lái)為兵家屯兵開(kāi)墾之地。
北宋年間，遼軍占據(jù)幽云十六州，并不斷南侵宋境，宋真宗派遣三路人馬北上抗遼，其中東路將領(lǐng)楊業(yè)率10萬(wàn)大軍由汴州出發(fā)北上，一路凱歌，在距幽州300公里處，因當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?，糧草不足，楊家軍不得在此地安營(yíng)扎寨，楊業(yè)看到此處北依河流，南面地域廣闊，于是對(duì)身邊的楊六郎說(shuō)“兒日后需記此地，屯兵開(kāi)荒，一能開(kāi)荒練兵，二能當(dāng)在此被拒遼軍”。后楊業(yè)兵敗李陵碑，楊六郎牢記父言，在今楊安鎮(zhèn)開(kāi)墾荒田，加緊練兵，不斷抗擊遼軍，楊家軍在楊安鎮(zhèn)扎寨期間，軍紀(jì)嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，深受當(dāng)?shù)卮迕駳g迎。
4.荒佃莊鎮(zhèn)的歷史典故
1953年置荒佃莊鄉(xiāng)，1958年屬劉臺(tái)莊公社，1961年建荒佃莊公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)。1996年皇后寨鄉(xiāng)并入。1997年，面積67.1平方千米，人口3萬(wàn)，轄荒佃莊、劉各莊、郭青坨、冷各莊、韓營(yíng)、西騰遠(yuǎn)、陳青坨、南小營(yíng)、東騰遠(yuǎn)、會(huì)君坨、后雙坨、前雙坨、大營(yíng)、河南莊、張青坨、皇后寨、歐坨、豆軍莊、新家寨、信莊、前齊家莊、黃土廟、西坨、后齊軍莊、后王各莊、赤崖、新桃園、前王各莊、北坨、老君坨30個(gè)行政村。2007年扯鄉(xiāng)換鎮(zhèn)。 [編輯本段]本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì) 近年來(lái)，荒佃莊鎮(zhèn)黨委、鄉(xiāng)政府以“發(fā)揮一線(xiàn)（劉石公路沿線(xiàn)）交通優(yōu)勢(shì)建設(shè)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)帶，實(shí)行兩帶（南部沿灤河帶、北部沙帶）開(kāi)發(fā)調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”的鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，解放思想，搶抓機(jī)遇，促進(jìn)了兩個(gè)文明建設(shè)的健康、快速發(fā)展。2000年全鄉(xiāng)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2.5億元，農(nóng)民人均純收入3030元。
全鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品主要以小麥、玉米、大豆、花生為主。隨著種植結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，到2000年，全鄉(xiāng)以多茬立體種植和保護(hù)地栽培為標(biāo)志的高效農(nóng)田達(dá)到5.6萬(wàn)畝，其中果菜面積近萬(wàn)畝。北部沙帶有盛果期果樹(shù)3000畝，幼樹(shù)1000畝，品種以蘋(píng)果、桃為主，果味甘甜香醇，果品暢銷(xiāo)唐、秦二市。
以貂、貉、狐等品種為主的珍稀動(dòng)物養(yǎng)殖業(yè)，一直是該鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)，每年珍稀動(dòng)物出欄都在15萬(wàn)只左右，是遠(yuǎn)近聞名的珍稀動(dòng)物養(yǎng)殖基地。
全鎮(zhèn)工業(yè)以縫紉機(jī)零件加工、精密鑄造、餐具制造為主。后雙坨村是該鎮(zhèn)縫紉機(jī)彎針主要工業(yè)區(qū)，村內(nèi)有大小彎針企業(yè)47家，其中年產(chǎn)值在100萬(wàn)元以上的10家，另有個(gè)體加工戶(hù)150多家。全鎮(zhèn)共有縫紉機(jī)彎針企業(yè)100多家，從事彎針工業(yè)的工人達(dá)1600人以上，年產(chǎn)值4000萬(wàn)元左右，產(chǎn)品占國(guó)內(nèi)80%的市場(chǎng)份額，并遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、日本、俄羅斯、意大利、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)。正在建設(shè)當(dāng)中的荒佃莊工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)以鄉(xiāng)政府駐地為中心，將荒佃莊商貿(mào)區(qū)與后雙坨工業(yè)小區(qū)緊密相連。開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)交通、給排水、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施完備，金融、保險(xiǎn)、電信、郵政、衛(wèi)生、教育等服務(wù)功能齊全。目前已建成鑄造、糧油食品、加工、縫紉機(jī)彎針加工等企業(yè)近二十家，正在規(guī)劃籌建當(dāng)中的企業(yè)15家。城區(qū)建設(shè)已初具規(guī)模。
5.陶令盟 是那個(gè)典故
“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”，夢(mèng)中并非想如莊周那樣化蝶，念念不忘的是與舊友的盟約。
“陶令”，陶淵明，曾為彭澤縣令，故名。 唐 白居易【楊柳枝】：陶令門(mén)前四五樹(shù)，亞夫營(yíng)里百千條。
何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋。 táo lìnɡ zhū 陶令株 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！?五柳先生 乃 陶潛 之自況，后世因以“陶令株”借指柳樹(shù)。
宋 王安石 《招約之職方并示正甫書(shū)記》詩(shī)：“滿(mǎn)門(mén) 陶令 株，彌岸 韓侯 蔌?！?盟méng 〈動(dòng)〉 會(huì)意。
甲骨文字形，下面象個(gè)盤(pán)盂，中間放著牛耳。古代盟會(huì)要割牲歃（ shà）血，主盟人手執(zhí)牛耳，掘穴埋牲。
本義：在神前發(fā)誓結(jié)盟 割牛耳盛朱盤(pán)，取其血歃于玉敦?！墩f(shuō)文》 盟，歃血誓也。
——《三蒼》 掌盟載之法。凡邦國(guó)有疑會(huì)同，則掌其盟約之載，及其禮儀，北面謂明神。
——《周禮·司盟》 掌盟詛?！吨芏Y·詛?！?。
注：“盟詛，主于要誓，大事曰盟，小事曰詛。” 約信曰誓，涖牲曰盟。
——《禮記·曲禮》 再會(huì)而盟?！蹲髠鳌ふ压辍?君子屢盟。
——《詩(shī)·小雅·巧言》 為壇而盟?！妒酚洝り惿媸兰摇?秦伯說(shuō)，與 鄭人盟。
——《左傳·僖公三十年》 屈完及諸侯盟。——《左傳·僖公四年》 又如：盟主（古代諸侯盟會(huì)中的領(lǐng)袖或主持者；泛指同盟首領(lǐng)或倡導(dǎo)者。
喻主要的事物；主宰）；盟壇（古代締結(jié)盟約時(shí)所設(shè)的壇場(chǎng)）；盟會(huì)（猶會(huì)盟。古代諸侯間的集會(huì)結(jié)盟）。
6.王佐斷臂出自何典故
南宋時(shí)，金兵南侵，金兀術(shù)與岳飛在朱仙鎮(zhèn)擺開(kāi)決戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。
金兀術(shù)有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過(guò)人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節(jié)度使陸登的兒子，金兀術(shù)攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國(guó)。
金兀術(shù)將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營(yíng)，收為義子。陸文龍對(duì)自己的家世完全不知。
一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見(jiàn)部將王佐進(jìn)帳。岳飛看見(jiàn)王佐臉色蠟黃，右臂已被斬?cái)啵ㄒ逊笏幇?，大為驚奇，忙問(wèn)發(fā)生了什么事。
原來(lái)王佐打算只身到金營(yíng)，策動(dòng)陸文龍反金。為了讓金兀術(shù)不猜疑，才采取斷臂之計(jì)。
岳飛十分感激，淚如泉涌。
7.桑木的典故
縱觀歷史，桑樹(shù)因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟(jì)樹(shù)。
蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲(chóng)，眠四次蛻皮長(zhǎng)大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調(diào)的原材料。
中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧是絲綢的故鄉(xiāng)，因?yàn)槲覈?guó)是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。從河南滎陽(yáng)青臺(tái)村、浙江湖州錢(qián)山漾出土的新石器時(shí)代的絲織物來(lái)推斷，中國(guó)絲綢至少有5000年歷史了。
漢語(yǔ)中的桑田，原指北魏至北周實(shí)行均田制，分給男子種植樹(shù)木的田地。男子初受田時(shí)，給桑田20畝，規(guī)定至少種桑樹(shù)50株，棗樹(shù)5株，榆樹(shù)3株。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)植桑栽榆，是為法定。 《陌上桑》為漢代樂(lè)府中的名篇。
詩(shī)中那位令行者下?lián)埙陧殻倌昝撁敝嬵^、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因?yàn)橄拆B(yǎng)桑蠶，才來(lái)城南隅陌上采桑葉的?！恫缮６取窞槟铣瘶?lè)府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時(shí)采桑時(shí)，林下與歡俱。
養(yǎng)蠶不滿(mǎn)百，那得羅秀襦?！毖院?jiǎn)意賅、情真辭切的詩(shī)句，表達(dá)了貧家養(yǎng)蠶女對(duì)“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂(yōu)慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩(shī)作名篇：“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。
去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。悉聽(tīng)門(mén)外催里胥，官家二月收新絲。”
詩(shī)以動(dòng)作描寫(xiě)和心理刻畫(huà)相結(jié)合，先“畫(huà)龍”后“點(diǎn)晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂(yōu)有愁。
盡管人物背景各不相同，卻以側(cè)面真實(shí)反映出，數(shù)千年前桑樹(shù)與人們?nèi)粘Ｉ畹拿懿豢煞帧?中國(guó)的絲綢文化，是人類(lèi)文明的重要組成部分。
早在商周時(shí)代，就已織出較為精細(xì)的染色提花絲織品，經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國(guó)大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆，越過(guò)蔥嶺，運(yùn)往西亞和歐洲各國(guó)。
后來(lái)，人們稱(chēng)這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡(jiǎn)稱(chēng)絲路。在我看來(lái)，這絲綢之路也是萬(wàn)千個(gè)采桑女，用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來(lái)古詩(shī)句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫(huà)眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿(mǎn)筐”；“青裙老姥遙相語(yǔ)，今歲春寒蠶無(wú)眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語(yǔ)春蠶老婦人，無(wú)不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng)，知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒，廢申后，驅(qū)逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹(shù)梓樹(shù)喻父母起興作詩(shī)，見(jiàn)《詩(shī)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里?！?/p>
言說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰(shuí)不連屬父母的毛發(fā)，誰(shuí)不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機(jī)在《百年歌》之八中有句詩(shī)：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里?！?/p>
或許從此以后，人們才把桑梓并列來(lái)借指為故鄉(xiāng)的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹(shù)自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。
農(nóng)夫舂舊谷，蠶妾搗新衣?！倍拍猎凇肚锿響衙┥绞迳帷分羞@樣寫(xiě)景：“十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶?！碧K軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網(wǎng)疏籬。
牧去牛將犢，人來(lái)犬護(hù)兒?！蓖衾[在《田家樂(lè)》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。
滿(mǎn)眼兒孫滿(mǎn)檐日，飯香時(shí)節(jié)午雞啼?！贝鍒@、農(nóng)夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名，古來(lái)有之。桑中，春秋時(shí)衛(wèi)地，在河南淇縣境內(nèi)。
《詩(shī)經(jīng)》中，有一首以此地名為篇名的詩(shī)，為男女幽會(huì)之戀歌?！捌谖液跎Ｖ?，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在詩(shī)中反復(fù)吟詠，一唱三嘆。
說(shuō)有個(gè)叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來(lái)人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會(huì)之典故。
桑間，地名，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會(huì)，謳歌相感。
《漢書(shū)?地理志下》稱(chēng)：衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì)，聲色生焉，故俗稱(chēng)鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國(guó)之音、靡靡之音。
桑園，地名，位于河北吳橋縣境內(nèi)，現(xiàn)為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮(zhèn)。
聞名全國(guó)的旅游景點(diǎn)“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語(yǔ)】：柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出血 【解釋】：比喻代人受過(guò)。
飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門(mén) 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤(pán)石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 桑弧蒿矢 ?；∨钍?桑戶(hù)桊樞 桑戶(hù)蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“?；∨钍浮边@些與桑樹(shù)有關(guān)的歷史典故，聯(lián)起清代謝重輝的詩(shī)句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。
不愛(ài)葚子垂，愛(ài)此遠(yuǎn)枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁?！?/p>
植株桑樹(shù)，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實(shí)惠呢。
