歷史典故吳(勾踐滅吳的歷史故事)
1.勾踐滅吳的歷史故事
越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。
"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。
即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。
現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧？"勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)："不行！吳國(guó)與越國(guó)，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。
有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó)，有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。
我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó)，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(zhǎng)期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車子；而越國(guó)，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。
這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)！如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來(lái)不及了。
"越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰，對(duì)他說(shuō)："您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行，還有更漂亮的美人會(huì)送給您。"太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國(guó)家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了；現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢？"吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道："我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。
"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。
勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。 勾踐的地盤，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。
又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。
"于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。
生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。
還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨厲義理。
前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。
越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。
這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。左丘明越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。
"勾踐就推辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱？請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了。
"父老兄弟又請(qǐng)求說(shuō)："越國(guó)全國(guó)上下，愛(ài)戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請(qǐng)求再打一仗！"勾踐就答應(yīng)了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心。
現(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多。現(xiàn)在我將幫上天消滅他。
我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。
前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心；像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。" 伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。
父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎？"因此在笠澤打敗了吳國(guó)，又在沒(méi)（古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國(guó)，又在吳國(guó)郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國(guó)。
2.吳字的來(lái)歷故事
以下答案即是正確答案：在我國(guó)最早的象形文字甲骨文中，吳字很象一個(gè)歪著腦袋奔跑的獵人形象，上邊一個(gè)圓圓的“口”，下面一個(gè)揮舞雙臂奔跑的四肢健全的軀體，也很象我們2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽。
漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)吳字的解釋為：“吳”大言也，從矢口，就是“矢”字上面加一個(gè)“口”。何謂大言，即大聲也，又解釋說(shuō)“吳”傾頭也，即歪著腦袋。
《詩(shī)經(jīng)·絲衣》對(duì)吳字的解釋有“不吳不敖”之說(shuō)，即不出聲，又不傲慢?？滴踝值湟谩夺屃x》注釋，吳字上“口”下“大”象魚張著大口。
到了秦漢時(shí)期，文字趨于規(guī)范，至今寫成了上“口”下“天”了。在先秦時(shí)期，“吳”與“虞”不分，兩個(gè)字可以通用，所謂“虞人”，也就是“吳人”，“吳人”也就是“虞人”。
以“虞”為國(guó)名的只有兩個(gè)，其中之一就是吳周章的弟弟仲武被周武王冊(cè)封的虞國(guó)。周惠王二十二年（前655年）晉國(guó)借道伐虢，回軍途中滅虞，虞國(guó)一支大部分改為吳姓。
也可以這么說(shuō)：吳姓出于吳國(guó)，祖宗是太伯和仲雍，形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父親有三個(gè)兒子，最小的兒子叫季歷聰明又很有才干，太伯和仲雍明白父親想讓弟弟季歷當(dāng)繼承人，于是便自動(dòng)讓位，他們趁父親有病時(shí)，遠(yuǎn)奔東南沿海一帶，不再返回陜西。
由于當(dāng)時(shí)江南還很落后，太伯和仲雍帶來(lái)了中原的先進(jìn)文化和技術(shù)，當(dāng)?shù)氐娜吮銚碜o(hù)太伯為領(lǐng)袖，建立吳國(guó)。吳國(guó)的都城在今江蘇蘇州，占據(jù)今江蘇、上海、安徽、浙江的大部分地區(qū)，后吳國(guó)傳到了夫差時(shí)，被越國(guó)所滅，吳國(guó)的子孫四處避難，為不忘故國(guó)，以國(guó)名為姓，就是吳姓。
吳國(guó)滅亡后，夫差的太子被流放到江西，在此發(fā)展繁衍，成為吳姓重要的一個(gè)分支。其他逃亡的一部分逃到山東、河南等地，一部分隱居在江浙及安徽一帶。
后來(lái)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、做官、遷徙等，吳姓在大江南北的許多地方發(fā)展成為名門望族。吳姓不僅在國(guó)內(nèi)發(fā)展繁衍，而且早在公元前450年，就東渡日本，南遷越南等地，成為當(dāng)?shù)氐拇笮?，如現(xiàn)在越南的吳姓為第六大姓。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有兵法家和改革家吳起；秦末有農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳廣；三國(guó)時(shí)有文學(xué)家吳質(zhì)；南北朝時(shí)有文學(xué)家吳均；唐朝時(shí)有著名的畫家吳道子，他擅長(zhǎng)畫佛、道教人物，因其高深的藝術(shù)造詣（yi）及對(duì)后代的巨大影響而被譽(yù)為“畫圣”，此外唐代還有史學(xué)家吳兢（jing）；五代時(shí)有名將吳巒（luan）；南宋有文學(xué)家吳曾，詞人吳文英；金有文學(xué)家吳激（ji）；元代有戲曲作家吳昌齡。明代到現(xiàn)在，吳姓有名人物多數(shù)為畫家和小說(shuō)家，如明代畫家吳偉，清代畫家吳歷、吳熙載、吳友如，近代畫家吳昌碩，明代小說(shuō)家吳承恩，寫有著名小說(shuō)《西游記》，清代小說(shuō)家吳敬梓，著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，此外明代還有醫(yī)學(xué)家吳又可，引清兵入關(guān)的吳三桂；清代還有文學(xué)家吳錫麟，詩(shī)人吳偉業(yè)、吳嘉紀(jì)，散文家吳敏樹(shù)，醫(yī)學(xué)家吳尚先等等；民國(guó)時(shí)期還有學(xué)者吳承仕、戲曲理論家、作家吳梅等等。
吳姓在當(dāng)今中國(guó)最常見(jiàn)的漢族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例較高，在一些少數(shù)民族也占有一定數(shù)量。
3.吳在古代有什么歷史
吳國(guó)是春秋時(shí)期東南地區(qū)的一個(gè)諸侯國(guó)，相傳是吳太伯的后裔。春秋末崛起，是當(dāng)時(shí)重要的諸侯國(guó)之一，一度左右了春秋末期的列國(guó)局勢(shì)，對(duì)于東南地區(qū)的文化，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)具有重要的意義。
吳國(guó)（前12世紀(jì)―前473年），存在于長(zhǎng)江下游地區(qū)的姬姓諸侯國(guó)，也叫勾吳、工吳、攻吾、大吳、天吳、皇吳。
吳國(guó)國(guó)境位于今蘇皖兩省長(zhǎng)江以南部分以及環(huán)太湖浙江北部，太湖流域是吳國(guó)的核心。后吞并淮夷徐夷等小國(guó)而擴(kuò)張到今蘇皖兩省全境、浙中北、贛東北地區(qū)。國(guó)都前期位于梅里（今無(wú)錫梅村），后期位于吳（今江蘇蘇州），是春秋中后期最強(qiáng)大的諸侯國(guó)之一，在吳王闔閭、夫差時(shí)達(dá)到鼎盛。吳文化的基因不夠顯揚(yáng)，保留了較多的質(zhì)樸、悍勇和開(kāi)拓進(jìn)取的心理特征，一種多少帶有野性成分的精神氣質(zhì)，具有一種本我的精神特質(zhì)。
吳國(guó)有季札通習(xí)中原禮樂(lè)。有孫武、伍子胥等名將，誕生《孫子兵法》。開(kāi)鑿邗溝（今京杭大運(yùn)河）。有著名兵器吳鉤。吳國(guó)于柏舉之戰(zhàn)西破楚；于夫椒之戰(zhàn)南服越；于艾陵之戰(zhàn)北敗齊；于黃池之會(huì)會(huì)盟晉。出如火如荼、螳螂捕蟬黃雀在后等典故。前473年，越王勾踐復(fù)仇吞并吳國(guó)。
4.越王勾踐這個(gè)歷史典故的簡(jiǎn)介
勾踐（約公元前520-前465），大禹后裔。
春秋末期越國(guó)的君主。越王允常之子。
公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報(bào)仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。
在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南），用范蠡的計(jì)策，向吳稱臣乞和。
勾踐歸國(guó)后，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內(nèi)政，休養(yǎng)生息。
后來(lái)勾踐利用夫差北上爭(zhēng)霸、國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，一舉攻入?yún)菄?guó)并殺死了吳太子。夫差返國(guó)后只得言和。
勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。
吳亡。隨后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國(guó)歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì)盟，經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
5.勾踐滅吳的歷史故事
越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。
"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。
即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。
現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧？"勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)："不行！吳國(guó)與越國(guó)，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。
有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó)，有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。
我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó)，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(zhǎng)期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車子；而越國(guó)，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。
這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)！如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來(lái)不及了。
"越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰，對(duì)他說(shuō)："您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行，還有更漂亮的美人會(huì)送給您。"太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國(guó)家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了；現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢？"吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道："我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。
"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。
勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。 勾踐的地盤，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。
又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。
"于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。
生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。
還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨厲義理。
前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。
越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。
這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。左丘明越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。
"勾踐就推辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱？請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了。
"父老兄弟又請(qǐng)求說(shuō)："越國(guó)全國(guó)上下，愛(ài)戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請(qǐng)求再打一仗！"勾踐就答應(yīng)了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心。
現(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多?，F(xiàn)在我將幫上天消滅他。
我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。
前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心；像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。" 伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。
父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎？"因此在笠澤打敗了吳國(guó)，又在沒(méi)（古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國(guó)，又在吳國(guó)郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國(guó)。
6.吳姓的歷史上的名人
1、吳起
吳起（前440年-前381年），衛(wèi)國(guó)左氏（今山東省菏澤市曹縣，一說(shuō)菏澤市定陶區(qū)）人。戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
吳起一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。在楚國(guó)時(shí)，曾主持“吳起變法”。后因變法得罪貴族，遭其殺害。有《吳子兵法》傳世。
唐肅宗時(shí)，吳起位列武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時(shí)被追尊為廣宗伯，為武廟七十二將之一。
2、吳廣
吳廣（？-前208），字叔，陽(yáng)夏（今河南太康）人，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征發(fā)閭左屯戍漁陽(yáng)，陳勝、吳廣為屯長(zhǎng)。他們行至大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣東南），為大雨所阻，不能按期到達(dá)。按照秦法，過(guò)期要?dú)㈩^。
陳勝、吳廣便發(fā)動(dòng)戍卒起義，提出“大楚興，陳勝王”的口號(hào)。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，用已被賜死的秦始皇長(zhǎng)子扶蘇和楚將項(xiàng)燕的名義號(hào)召群眾反秦。
次年，圍攻滎陽(yáng)的假王吳廣與義軍將領(lǐng)田臧意見(jiàn)不合，被田臧假借陳勝的命令殺害。
3、吳承恩
吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。
現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名，提出《西游記》作者是吳承恩的首先是清代學(xué)者吳玉搢。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛(ài)神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。
4、吳三桂
吳三桂（1612年6月8日—1678年10月2日），字長(zhǎng)伯，一字月所，明朝遼東廣寧前屯衛(wèi)中后所（今遼寧綏中）人，祖籍南直隸高郵（今江蘇省高郵市），錦州總兵吳襄之子，祖大壽外甥。明末清初著名的政治、軍事人物。
明崇禎時(shí)為遼東總兵，封平西伯，鎮(zhèn)守山海關(guān)。崇禎皇帝登基，開(kāi)武科取士，吳三桂奪得武科舉人。不久，吳三桂又以父蔭為都督指揮。
崇禎十七年（1644年）降清，在山海關(guān)大戰(zhàn)中大敗李自成，封平西王。順治十六年（1659年），吳三桂鎮(zhèn)守云南，引兵入緬甸，迫緬甸王交出南明永歷帝。
康熙元年（1662年），吳三桂殺南明永歷帝于昆明。同年，晉封為平西親王，與福建靖南王耿精忠、廣東平南王尚可喜并稱三藩。
康熙十二年（1673年），下令撤藩。吳三桂自稱周王、總統(tǒng)天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發(fā)布檄文，史稱“三藩之亂”。
康熙十七年（1678年），吳三桂在衡州（今衡陽(yáng)市）登基為皇帝，國(guó)號(hào)大周，建都衡陽(yáng)，建元昭武。
康熙十七年（1678年）秋在衡陽(yáng)病逝。追謚為開(kāi)天達(dá)道同仁極運(yùn)通文神武高皇帝。其孫吳世璠支撐了三年之后被清軍攻破昆明，三藩之亂遂告結(jié)束。
5、吳道子
吳道子（約公元680~759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，又名道玄。漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。約生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。
少孤貧，年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫創(chuàng)作。
開(kāi)元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。
參考資料來(lái)源：百度百科——吳姓
7.吳年喘月的歷史故事
1、故事如下：
“吳牛喘月”牽涉到兩個(gè)人，一個(gè)是晉武帝，一個(gè)是滿奮。
先說(shuō)晉武帝，他就是司馬炎，司馬昭的兒子，司馬懿的孫子，晉朝的開(kāi)國(guó)君主。
甘露五年（公元260年），司馬昭殺魏帝曹髦，另立曹奐為帝，自封晉公，后加晉王。司馬炎為司馬昭長(zhǎng)子，公元265年5月被封為晉王太子。
公元265年8月，司馬昭病死，司馬炎繼承晉王位，連父親的相國(guó)之職也繼承了下來(lái)。司馬炎一得勢(shì)，便籌劃代魏自立，他指使手下勸魏元帝曹奐早點(diǎn)讓位。曹奐是個(gè)明白人，知道胳膊扭不過(guò)大腿，趕緊下道詔書，說(shuō)司馬家勞苦功高，他要順天承命，將皇位讓給司馬炎，請(qǐng)司馬炎不要推辭。司馬炎喜出望外，嘴里卻再三推辭，幾個(gè)心腹趁熱作戲，帶領(lǐng)滿朝文武再三勸諫，非要司馬炎當(dāng)皇帝不可。司馬炎順坡下驢，接受了曹奐禪讓，改國(guó)號(hào)為晉，史稱西晉，都城仍在洛陽(yáng)。
滿奮，是曹魏時(shí)太尉滿寵的孫子，曾任冀州刺史、尚書令等職。
從歷史記載上看，滿奮還是個(gè)很不錯(cuò)的人，很有才學(xué)，也很清高。但他有個(gè)毛病，就是怕冷。怕到了何種地步？據(jù)說(shuō)一遇刮風(fēng)下雨，就里三層外三層地穿，縮脖子籠手，生怕捂得不嚴(yán)實(shí)。
一個(gè)深秋的早晨，司馬炎派人宣滿奮入宮議事。到了宮中坐下，君臣二人就聊了起來(lái)。
再說(shuō)談話的宮殿，北面的窗戶上裝的都是琉璃，琉璃锃明透亮，視若無(wú)物。滿奮以為窗戶上啥也沒(méi)有，渾身不自在起來(lái)，好像外面的冷風(fēng)已經(jīng)從窗戶刮了進(jìn)來(lái)，鉆到了他的衣服里。他心神不安的樣子很有趣，引得司馬炎哈哈大笑。
滿奮明白窗戶很嚴(yán)風(fēng)根本刮不進(jìn)來(lái)后，不好意思起來(lái)，紅著臉解釋道：“我就像南方怕熱的水牛，看到月亮以為是太陽(yáng)，忍不住就喘起氣來(lái)了?！?/p>
2、釋義
吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳牛指江淮一帶的水牛，吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見(jiàn)到月亮以為是太陽(yáng)，故臥地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過(guò)分懼怕，而失去了判斷的能力，也形容天氣酷熱。
8.春秋晚期歷史故事,吳越之間
吳越之戰(zhàn)，是春秋末期位居長(zhǎng)江下游的兩個(gè)諸侯國(guó)吳和越之間進(jìn)行的最后一次爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
自公元前510年開(kāi)始，持續(xù)至公元前475年，歷時(shí)共35年，中經(jīng)吳伐越的槜李之戰(zhàn)、越伐吳的夫椒之戰(zhàn)、笠澤之戰(zhàn)和姑蘇圍困戰(zhàn)，最終以吳的滅亡和越的勝利而告結(jié)束。 公元前514年，闔閭登上吳國(guó)王位，即任用逃亡到吳國(guó)的原楚國(guó)貴族伍員（伍子胥）和齊國(guó)的孫武，改革內(nèi)政，“立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)”，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，并制定了“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”的戰(zhàn)略方針。
其時(shí)，定都會(huì)稽（今浙 江紹興）。據(jù)有今浙江北部地區(qū)的越國(guó)，領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后。
楚為聯(lián)越制吳，積極扶植越王允常，從而使越力量迅速壯大。公元前510年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，兩國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)就此展開(kāi)，雙方你來(lái)我往，開(kāi)始了長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。
公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，允常乘吳國(guó)內(nèi)空虛，出兵襲擊吳都姑蘇。
吳王急忙抽兵回救，允常自知力不能敵，遂在大掠之后主動(dòng)撤兵而還。公元前496年，允常病死，子勾踐繼位。
吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機(jī)，率軍攻越。雙方對(duì) 陣于槜李（今浙江嘉興縣西南）。
勾踐見(jiàn)吳軍容嚴(yán)整，組織敢死隊(duì)連續(xù)幾次發(fā)起沖擊，均被吳軍擊退。在此情況下，勾踐迫使犯了死罪的囚徒，列為三行，持劍走到吳軍陣前，一起舉劍自殺。
吳軍將士被這一瘋狂舉動(dòng)所震懾，紛紛擁上看個(gè)究竟，吳軍陣勢(shì)因而大亂。越軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)突然襲擊，大敗吳軍。
闔閭本人也受傷不治而死，臨終前再三叮嚀兒子夫差：“必毋忘越！” 夫差時(shí)刻牢記殺父之仇，日夜練兵，積極備戰(zhàn)，準(zhǔn)備出兵攻越。公元前494年春，越王勾踐得知夫差準(zhǔn)備攻越的消息后，不聽(tīng)大臣范蠡的勸告，在準(zhǔn)備不充分的形勢(shì)下，決定先發(fā)制人，出兵攻吳。
夫差盡發(fā)吳國(guó)精兵，迎戰(zhàn)于夫椒（今江蘇蘇州西南）。吳軍 同仇敵愾，奮勇沖擊，越軍不敵，損失慘重，只剩下5000人退守會(huì)稽山。
吳軍乘勝追擊，占領(lǐng)越都會(huì)稽，并進(jìn)而包圍了會(huì)稽山。 在生死存亡的危急關(guān)頭，大夫范蠡提出屈辱求全，主張用卑辭厚禮向吳求降，如若不允，就由勾踐親自去吳國(guó)做人質(zhì)。
勾踐采納了這一建議，一面準(zhǔn)備死戰(zhàn)，一面派文種去向吳王求和，并用美女、財(cái)寶賄賂吳太宰伯嚭，要他從中斡旋，勸說(shuō)夫差允許越國(guó)作為吳的附屬國(guó)，并聲明如吳國(guó)不許，則越將破釜沉舟，與吳血戰(zhàn)到底。伍子胥認(rèn)為爭(zhēng)霸中原不如滅越有利，并看出越國(guó)君臣卑辭厚禮的背后所隱藏的滅吳野心，因而堅(jiān)決主張徹底滅越，否則，必將縱虎歸山，養(yǎng)癰遺患，“今不滅越，后必悔之”。
但夫差急于北上同齊爭(zhēng)霸，認(rèn)為越國(guó)既已投降，便名存實(shí)亡，不足為患。因此答應(yīng)越國(guó)議和，率軍回國(guó)。
越經(jīng)此一戰(zhàn)，元?dú)獯髠?。為安撫民心，勾踐下詔罪己：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更?！?/p>
并下令“葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎 來(lái)者，去民之所惡，補(bǔ)民之不足”。然后，把國(guó)內(nèi)事務(wù)分別托付諸大夫負(fù)責(zé)管理，便帶著范蠡等人去吳國(guó)給夫差當(dāng)奴仆。
勾踐在吳國(guó)忍辱含垢，歷盡艱辛，終于騙得夫差的信任，于3年后被釋放回國(guó)。勾踐歸國(guó)后，決心復(fù)國(guó)滅吳。
所謂“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞”。爭(zhēng)取民心，選賢納諫，讓文種治政，范蠡整軍，建立招賢館，禮遇收羅各方面人才。
改革內(nèi)政，減輕刑罰，減免賦稅，開(kāi)墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)生育，增加人口。在軍事上，筑城立廓，修繕被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的都城，訓(xùn)練部隊(duì)，厚賞嚴(yán)刑，擴(kuò)充兵員。
在對(duì)外政策上，奉行“結(jié)齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。不斷送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對(duì)越國(guó)的戒備；送美女西施、鄭旦給他，使他沉溺女色，分散精力；賄賂吳臣，爭(zhēng)取他們的同情和幫助；并離間吳國(guó)內(nèi)部，挑起其大臣不和；破壞吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)，用高價(jià)收買吳國(guó)的糧食，使其內(nèi)部糧價(jià)高漲，造成供應(yīng)困難；采集良材，選派巧匠，送給夫差，促使其大興土木，消耗人力、物力。
上述措施，收效顯著，壯大了自己，削弱了敵人，爭(zhēng)取了與國(guó)。越國(guó)力量大為增強(qiáng)，發(fā)兵伐吳所缺乏的只是時(shí)機(jī)問(wèn)題了。
在越上下一心、勵(lì)精圖治、為復(fù)仇雪恥而磨刀霍霍時(shí)，吳國(guó)卻日趨腐敗。夫差因勝而驕，奢侈淫樂(lè)，窮兵黷武。
調(diào)用大量人力物力建造姑蘇臺(tái)，不分晝夜同西施在上面狂歡作樂(lè)。 同時(shí)，急于以武力威脅齊晉，稱霸中原。
公元前489年，進(jìn)攻陳國(guó)，次年攻魯，懾服了附近的小國(guó)，為北進(jìn)中原開(kāi)辟了道路。夫差又征調(diào)大批民工構(gòu)筑邗城，作為北上基地，開(kāi)鑿邗溝，溝通江淮，以利軍運(yùn)。
為導(dǎo)吳北進(jìn)中原，使之與晉、齊、楚為敵，造成乘虛襲吳的機(jī)會(huì)，勾踐向夫差大獻(xiàn)殷勤，讓文種率萬(wàn)名民夫協(xié)助吳國(guó)開(kāi)鑿邗溝，以推動(dòng)夫差北上。 公元前484年，夫差聽(tīng)說(shuō)齊景公已死，決定北上伐齊，聯(lián)合魯軍，擊敗齊軍。
戰(zhàn)后，夫差更加驕橫，認(rèn)為只要最后壓服晉國(guó)就可取得中原霸權(quán)，于是約定晉定公和各國(guó)諸侯在公元前482年七月七日到黃池（今河南封丘西南）會(huì)盟。行前，夫差對(duì)太子友提出應(yīng)防備越乘虛而入的勸諫置若罔聞，認(rèn)為中原霸權(quán)唾手可得，。
