旭婷典故(詹婷這個名字有沒有什么典故)
1.詹婷這個名字有沒有什么典故
名字詹婷評分：（評分僅供參考，各項指標(biāo)的詳細說明請看后面的分析）文化印象81 分。
（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）五格數(shù)理97 分。（主要參考了名字用字的姓名學(xué)筆畫組合的搭配關(guān)系）>>如何得到高分名字用字的意義： 婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用于形容優(yōu)美、雅致，如婷婷裊裊、婷娉。
（此字在人名庫中共出現(xiàn)約：1,286,380次） 美名騰美名總評： 婷此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。字義婷表示雅致、優(yōu)美、婷娉，意義優(yōu)美。
音律詹、婷的讀音是zhān、tíng，聲調(diào)為陰平、陽平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型詹為半包圍結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫13畫；婷為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫12畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-12，五格大吉。意蘊暫無。
名言名句： 何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 -蘇軾《江神子/江城子 湖上與張先同賦》 她身材修長，婷婷然，裊裊然，飄飄然。
-未知 欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。 -曹雪芹《詠白海棠》 轉(zhuǎn)盼如波眼，娉婷似柳腰。
-中國·唐 溫庭筠 《南歌子》 名人用字： 舒婷：著名作家，文學(xué)家。
2.柔荑的典故
有為官者舒翰文，北人也。游歷江南，偶逢破落之女，名柔荑，為江南文字獄漏網(wǎng)之人。柔荑有纖手一雙，善織秀，且為知禮之人。文憐其苦無家，納之于府，為織娘。
文善書畫，所繪山水圖為名家所賞，多有收藏，賈于市，亦價不菲。然文所志者非此。仕于北，乃蠻荒之地?？嘈慕?jīng)營，希冀有變。仕地缺水，文欲興修水利。奈何官銀缺損，遂變賣家產(chǎn)，及所藏字畫，仍不足。天旱，地?zé)o收糧，民苦極。文雖有濟世之心，然無濟世之力，唯仰天長嘆：天不助我也！
是夜，人叩門。文不知何人，問及，來人答道：小女子柔荑，下人也，不為老爺所知亦不足為奇。文問何事？答道：曾經(jīng)禍亂，為老爺所助得免流離。一心報答，無從做起。今得知老爺為一方黎民疾苦所慮，愿助一臂之力。文苦笑道：吾為五品之官，尚無良策，汝豈非空談！柔荑問：老爺善畫否：文答：然。“老爺可按心中所冀而畫，柔荑不才，當(dāng)盡力繡之。
文笑道：知汝善繡，然縱有天工，何益？柔荑苦笑道：結(jié)果如何，不得而知，然日見老爺為民疾苦而憔悴，于心不忍，當(dāng)勉力為之。
文不忍拂其心，乃繪一幅江南山水圖道：此即為心之所愿。柔荑攜圖歸，臨行道：旬日內(nèi)，小女子當(dāng)繡此圖，望老爺吩咐勿讓打擾。言罷即歸，閉門不出。是好
旬日內(nèi)，文著人送食水，門不開。如此多日，均無聲息。文記其言，雖慮其饑渴，然不違其言。期至，文親赴其居，入室，見丈長織錦赫然在目。乃一幅江南山水圖。唯一不同處，己之居宅亦在其中。另有溪旁一青廬不曾有畫，青廬旁有桃林繁茂，一青衣女子拈花其中。
視柔荑，形容枯槁，奄奄一息矣。文心如椎刺，忙上前擁之道：一幅陋圖，何勞汝如此嘔心瀝血？柔荑道：得蒙救助，無機會報答。今得老爺相擁，死而無憾！有殘喘道：只是絲線不多，未能繡出花開之繁，當(dāng)以纖手指血染之。話畢，掙扎起身，將針刺之指在桃林之處涂染，朵朵殷紅，躍然錦上。文欲止之，回顧，柔荑已然氣絕。
文心痛如刀割，擁柔荑而失聲。忽有下人嘈雜驚奇，視之，織錦離機忬而飄，緩緩出門升空；眾人追隨而望，織錦升至天空，見闊。不幾時籠罩整個天空，仰望去，天上恰是一幅江南山水圖。烈日頓顯溫柔，和煦可人。文抱柔荑出，恰見圖上拈花女子招手，懷中柔荑頓時飄然而上與其合而為一。眾人莫不驚訝。涂忽墜，天地混暗，待得天明，北地已青山綠水矣，眾人歡呼雀躍，如是畫中人。從此，文所轄之地為北地江南。
文思其幻，皆柔荑所賜。悔當(dāng)初以下人而待之。常思而訪，無所得。一日，攜仆游山，迷途。逢一溪順流而下，得見一青廬。頗覺眼熟，細思之乃織錦中物，惑而進其中，一女子婷立中堂，儼然柔荑也。文未開口，柔荑已潸然淚下道：妾已在此等候多年矣！文與柔荑相見，如在夢中。多年相思，一朝重現(xiàn)，遂擁而回府，諧姻。
3.古代四大妖姬：褒姒、妲己、妺喜、驪姬都有什么典故
四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。
她們美若天仙，國色天香，深得君王的寵愛。一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
妺喜妺（mò）喜，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后，四大妖姬之一。據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證。
典故：紅顏禍水據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。因此，當(dāng)越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說："臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
夫美女者，亡國之物也，王不可受。"妲己妲己[dá jǐ]，己姓，字妲，河內(nèi)溫（今河南省溫縣）人，有蘇氏之女，帝辛的妃子。
妲己乃是難得一見的美女，紂王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步，使商朝滅亡，最后被周武王所殺。典故：淫亂妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃。
傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。
后被周武王所殺。驪姬驪姬（？-前651年），或稱麗姬 ，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。
典故：驪姬之亂驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。
驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，并生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。
前651年，晉獻公病危，囑托大夫荀息主政，保護驪姬母子，輔助奚齊繼位。晉獻公死后，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太后。
但在喪禮過程中，里克殺死奚齊，荀息于是改立卓子為君。不久，里克殺害卓子和驪姬。
褒姒褒姒[bāo sì]（《史記》作襃姒 ，《列女傳》作褎姒 ），生卒年不詳，姒姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。典故：烽火戲諸侯據(jù)《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。
周幽王設(shè)置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。
諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。
后來諸侯們不在信用，漸漸不肯應(yīng)召而來。后來申國聯(lián)合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。
犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
4.“江朗才盡”的典故
江淹，是我國南北朝時南朝的著名作家，早年曾寫過不少感人的詩賦。
他的著名作品有《恨賦》和《別賦》，都有著濃厚的感傷情調(diào)，是就社會上各種各樣人物的愁恨和離情別緒來加以描繪的?！逗拶x》概括了當(dāng)時許多貧賤的知識分子的血淚，曲折地表現(xiàn)了他們對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿。
《別賦》在藝術(shù)上比《恨賦》更為成熟。尤其象“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”等抒情氣氛極濃的名句，更富有感染力。
這些作品中反映的思想是和他早年的處境有很深的關(guān)系的。江淹曾經(jīng)歷了宋。
齊、梁三個朝代。早年依附宋建平王劉景素，不被重用，甚不得志，反被陷害入獄。
《恨賦》、《別賦》就是他這一時期生活感觸的真情流露。 但是江淹到了晚年，先后依附蕭道成、蕭衍等，逐步做起了大官，過上了安富尊榮的生活，文學(xué)才能顯著減退，就很難再寫出好文章了。
關(guān)于此，《南史·江淹傳》還有專門記載：江淹“少以文章顯，晚節(jié)才思微返”。 他曾任宣城太守，當(dāng)他罷職回家的時候，停船在禪靈寺，夜里夢見一個自稱張景陽的人，對江淹說：“以前我送給你一匹錦緞，現(xiàn)在該到還我的時候了。”
江淹遂從懷中抽出幾尺錦緞，那人很生氣，說他把錦緞剪裁得快完了。正在埋怨，見丘遲（當(dāng)時一文人）站在旁邊，張景陽便對丘遲說，“剩下這幾尺，也做不成什么了，就送給你吧。
” 還有一次，江淹住在冶亭，又夢見一人，自稱郭璞，對江淹說：“我的筆在你那里多年，現(xiàn)在可以還給我吧？”江淹隨即向懷中一摸，竟真的有一支五彩筆，也只好歸還郭璞。 經(jīng)過這兩個奇特的夢境以后，江淹寫起詩文來，再也沒有名言佳句了，人們稱這是“江郎才盡”。
很顯然，這里的“送錦”。“還筆”等等，純屬說夢。
說“江郎才盡”，還不如說他是生活“盡”了。沒有生活中的真情實感，寫作的源泉哪能會不枯竭呢？ 參考資料： 。
5.哲熙 峻熙 昊熙 分別什么意思 都有什么典故呀 謝謝各位了
我覺得 峻熙 不錯哦 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 男孩： 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 燁華 燁：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱 正豪 豪：豪氣 昊然 昊：蒼天，蒼穹 志澤 （澤：廣域的水源 ） 明杰 明智 杰出 弘文 （弘揚；文：文學(xué)家） 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學(xué) 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學(xué) 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的樣子 燁霖 燁：光明 哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問） 雨澤 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 雨澤 （恩惠像雨一樣多） 燁磊 （光明磊落） 國豪（國人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 文博（文采飛揚，博學(xué)多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無邊） 修杰（修：形容身材修長高大） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子 ） 遠航（好男兒，就放他去遠航吧） 旭堯 （旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 ） 英杰（英俊杰出） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉 俊楠 （俊：英俊 楠：堅固 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ） 榮軒 （軒：氣度不凡 ） 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼 曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱 立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健 哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問） 雨澤 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 雨澤 （恩惠像雨一樣多） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子） 旭堯 （旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （?。河⒖?楠：堅固 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ） 榮軒 （軒：氣度不凡 ） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 志澤 （澤：廣域的水源） 弘文 （弘揚；文：文學(xué)家） 宇帆 （氣宇不凡） 超群 （超群出眾） 鼎盛 （鼎鼎有名；興盛） 睿淵 （睿智；學(xué)識淵博） 哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問） 致遠（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 燁磊（光明磊落） 國豪（國人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 文博（文采飛揚，博學(xué)多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無邊） 修杰（修：形容身材修長高大） 遠航（好男兒，就放他去遠航吧） 英杰（英俊杰出） 浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 瑾瑜（出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 臣曦（諧音晨曦，早晨的第一縷陽光） 睿陽（希望孩子以后睿智聰慧） 燁華 燁：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱 正豪 豪：豪氣 昊然 昊：蒼天，蒼穹 明杰 明智，杰出 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學(xué) 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學(xué) 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的樣子 燁霖 燁：光明 晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 天磊 磊：眾石累積 紹輝 紹：繼承 輝：光輝 浩南 浩：浩大 澤洋 廣闊的海洋 鑫磊 鑫：財富 鵬煊 煊：光明 博文 文韜武略，博大精深 昊強 昊：蒼天，蒼穹 越澤 越過廣闊的水源 博超 博：博大 超：超越 君浩 君：君子 浩：浩大 子騫 騫：高舉，飛起 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉 博濤 博：博學(xué) 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的樣子 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 燁霖 燁：光明 浩楠 浩：浩大 楠：堅固 睿祺 睿：睿智 祺：吉祥 昊然 昊：蒼天，蒼穹。
6.'一夜九起'的典故誰知到
一夜十起
東漢之初，有個名叫第五倫的（姓第五，名倫，字伯魚），據(jù)說他書個為人正直、辦事廉明的清官?！逗鬂h書·第五倫傳》說，他當(dāng)會稽太守時（會稽郡治在今浙江紹興），曾親自鍘草喂馬，妻子也執(zhí)炊煮飯，操持家務(wù)，當(dāng)時名聲很不錯。
有一次，有人問第五倫道：“象你這樣，可算是毫無私心嗎？”他說：“有個朋友，求官于我，送我一匹駿馬，我雖然沒有收受，至今也沒有介紹他擔(dān)任什么官職，但每逢推薦人時，卻總會想起這個人來。我的侄兒病的時候，我一夜十起——一晚上起來十次去看他，看過后再睡，每次還能睡得很好；我的兒子生病時，我也同樣去看他，但看過后，心里老是牽掛著，通夜不能入睡。這樣看來，能說我毫無私心嗎？”
服侍病人體貼周到，晚上也不能安心入睡，時時起來去看顧，就叫“一夜十起”。
