不去秦典故(關(guān)于魯仲連不帝秦的典故)
1.關(guān)于魯仲連不帝秦的典故
趙孝成王時，秦王派白起在長平前后擊潰趙國四十萬軍隊(duì)，于是，秦國的軍隊(duì)向東挺進(jìn)，圍困了邯鄲。
趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。魏安厘王派出將軍晉鄙營救趙國，因?yàn)槲窇智剀?，駐扎在湯陰不敢前進(jìn)。
魏王派客籍將軍辛垣衍，從隱蔽的小路進(jìn)入邯鄲，通過平原君的關(guān)系見趙王說：“秦軍所以急于圍攻趙國，是因?yàn)橐郧昂妄R湣王爭強(qiáng)稱帝，不久又取消了帝號；如今齊國更加削弱，當(dāng)今只有秦國稱雄天下，這次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去?！?/p>
平原君猶豫不能決斷。這時，魯仲連客游趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去進(jìn)見平原君說：“這件事怎么辦？”平原君說：“我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事！前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍打到國內(nèi)圍困邯鄲，又不能使之退兵。
魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事？”魯仲連說：“以前我認(rèn)為您是天下賢明的公子，今天我才知道您并不是天下賢明的公子。
魏國的客人辛垣衍在哪兒？我替您去責(zé)問他并且讓他回去。”平原君說：“我愿為您介紹，讓他跟先生相見。”
于是平原君見辛垣衍說：“齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我愿替您介紹，跟將軍認(rèn)識認(rèn)識?！毙猎苷f：“我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。
我是魏王的臣子，奉命出使身負(fù)職責(zé)，我不愿見魯仲連先生?！逼皆f：“我已經(jīng)把您在這兒的消息透露了。”
辛垣衍只好應(yīng)允了。 魯仲連見到辛垣衍卻一言不發(fā)。
辛垣衍說：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什么還長久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說：“世人認(rèn)為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。一般人不了解他恥居濁世的心意，認(rèn)為他是為個人打算。
那秦國，是個拋棄禮儀而只崇尚戰(zhàn)功的國家，用權(quán)詐之術(shù)對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進(jìn)而統(tǒng)治天下，那么，我只有跳進(jìn)東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見將軍，是打算幫助趙國啊?！?/p>
辛垣衍說：“先生怎么幫助趙國呢？”魯仲連說：“我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。”辛垣衍說：“燕國嘛，我相信會聽從您的；至于魏國，我就是魏國人，先生怎么能讓魏國幫助趙國呢？”魯仲連說：“魏國是因?yàn)闆]看清秦國稱帝的禍患，才沒幫助趙國。
假如魏國看清秦國稱帝的禍患后，就一定會幫助趙國?！?辛垣衍說：“秦國稱帝后會有什么禍患呢？”魯仲連說：“從前，齊威王曾經(jīng)奉行仁義，率領(lǐng)天下諸侯而朝拜周天子。
當(dāng)時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報(bào)喪說： ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草席上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當(dāng)斬。
’齊威王聽了，勃然大怒，罵道：‘呸！您母親原先還是個婢女呢！ ’最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活著的時候去朝見，死了就破口大罵，實(shí)在是忍受不了新天子的苛求啊。
那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什么值得奇怪的?！?辛垣衍說：“先生難道沒見過奴仆嗎？十個奴仆侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。”
魯仲連說：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人嗎？”辛垣衍說：“是?！?魯仲連說：“那么，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”辛垣衍很不高興不服氣地說：“哼哼，先生的話，也太過分了！先生又怎么能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說：“當(dāng)然能夠，我說給您聽。
從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個諸侯。九侯有個女兒長得嬌美，把她獻(xiàn)給殷紂，殷紂認(rèn)為她長得丑陋，把九侯剁成肉醬。
鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉干。文王聽到這件事，只是長長地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖里監(jiān)牢內(nèi)一百天，想要他死。
為什么和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉干的地步呢？齊湣王前往魯國，夷維子替他趕著車子作隨員。他對魯國官員們說：‘你們準(zhǔn)備怎樣接待我們國君？’魯國官員們說：‘我們打算用于副太牢的禮儀接待您的國君。
’夷維子說：‘你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。天子到各國巡察，諸侯例應(yīng)遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂聽政理事。
’魯國官員聽了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國，打算借道鄒國前往薛地。
正當(dāng)這時，鄒國國君逝世，齊湣王想入境吊喪，夷維子對鄒國的嗣君說：‘天子吊喪，喪主一定要把靈樞轉(zhuǎn)換方向，在南面安放朝北的靈位，然后天子面向南吊喪?！u國大臣們說：‘一定要這樣，我們寧愿用劍自殺。
’所以齊湣王不敢進(jìn)入鄒國。鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死后又不能周備地助成喪儀。
2.孔子西行不到秦,這句話出自哪里
出自韓愈的《石鼓歌》
春秋末年，孔子周游列國，到處碰壁，后來帶著學(xué)生來到了楚國。由于令尹子西的反對，孔子沒有得到重用，打算去秦國。楚怕秦國重用賢人孔子，用佯送暗阻的方法，在秦國邊界的屬國白羽 （今河南省西峽縣城東老廟崗一帶 ）阻止孔子去秦。
一天黃昏。當(dāng)孔子一行風(fēng)塵仆仆地趕到白羽城東郭外關(guān)隘時，關(guān)門緊閉。關(guān)上士兵佯罵道：“你們這伙冒充孔丘的強(qiáng)盜，連日來攻城罵戰(zhàn)，今日又來公開欺詐 ！”孔子正要上前解釋，只聽城上高喊：“那伙人馬又來了”。孔子往東一看，岡巒之間，果然來了一隊(duì)人馬要攻城。這時，城內(nèi)也沖出一隊(duì)人馬，在城外混戰(zhàn)?？鬃右妱莶幻睿{(diào)轉(zhuǎn)車頭向東逃奔。孔子一行有驚無險(xiǎn)，去秦不能，歸楚不得，只好朝家鄉(xiāng)魯國方向歸去。韓愈貶官潮州經(jīng)過此地時寫作的《石鼓歌》中有句詩道：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。”這句詩的意思就是惋惜孔子入秦不該半途而廢。
后人為了懷念孔子在此地的遭遇，就把這一帶叫回車。
3.不遺余力的典故
【不遺余力的成語典故】
秦國發(fā)兵攻打趙國，在長平（今山西省高平縣）擺開了戰(zhàn)場。擔(dān)趙軍抵擋不住秦兵，連連潰敗。怎么辦呢？趙王召來大臣樓昌和虞卿商議對策。趙王說：
“長平戰(zhàn)事，我們不勝，新近又戰(zhàn)死一員都尉。我想再增派軍隊(duì)往長平去抵擋秦兵，你們的看法如何？”
樓昌說：“再增派軍隊(duì)也沒用。不如派大使到秦國去求和。不然，我們的軍隊(duì)將會徹底被秦兵消滅。”
但虞卿不同意樓昌的見解。他說：
“我看現(xiàn)在不必去求和。主張求和的人，總是強(qiáng)調(diào)“不求和，必破”。其實(shí)，未必是這樣。大王，你說，秦國攻打我們是不是一定要消滅我們軍隊(duì)呢？”
趙王說：“是?。∏貒贿z余力，看來是定要消滅我們的部隊(duì)才甘心??！”
虞卿說：“就按大王說的，秦國要消滅我們軍隊(duì)，我們應(yīng)該去求和，現(xiàn)在也不能派大使到秦國去。請聽我的話，先派使者帶著寶物去贈送給楚國和魏國。楚王和魏王要是得到了趙國贈送的寶物，便一定會高興地接納我們的使者。一旦我們的使者進(jìn)入楚國和魏國，秦王必定會懷疑天下人要聯(lián)合起來對秦，因而感到惶恐。那時，和談就好進(jìn)行了?！?/p>
可是趙王不以為然，終于沒有接受虞卿的意見。
不久，趙王派鄭朱為特使，到秦國去求和。鄭朱走后，趙王又召來虞卿，問道：“我已派鄭朱到秦國去和談，您對這件事有什么看法呀？”
虞卿回答說：
“和談不會成功。但這樣一來，趙國的軍隊(duì)很可能為秦國所破滅。這是因?yàn)椋嵵焓俏覀冓w國的一位顯貴的人物。他到了秦國，秦王以及應(yīng)侯范睢一定會借機(jī)宣揚(yáng)他們的勝利。天下的諸侯也一定向秦國祝賀。而楚、魏兩國以為我們跟秦和談了，也不會派兵來援助了。在這種情況下和秦國和談，秦國的條件一定會很高。如果我們應(yīng)允，秦國是一定不肯讓步的。所以我說，和談不一定能成功?！?/p>
果然，鄭朱一到秦國，秦王和應(yīng)侯范睢便借鄭朱的到來向天下?lián)P言說他們攻打趙國取得了勝利。還說，秦國終于不肯與趙國和談。
隨之，長平之戰(zhàn)爆發(fā)，趙國潰不成軍，趙國的京都邯鄲也被秦兵包圍了。
結(jié)果，趙王割了六縣送給秦國作為求和條件，秦兵才解除了對邯鄲的圍攻。事后，虞卿問趙王說：
“秦兵不圍困邯鄲了。您以為是秦兵疲倦了才撤退的呢？還是他們的力量能持續(xù)下去，因割了六縣給他們才撤退的呢？”
趙王說：
“秦國部隊(duì)攻打我們是不遺余力的，我看也許是因?yàn)楸淦＞氩懦吠说?。?虞卿說：“是的，秦國以它的力量擊他所不能取得的，結(jié)果，搞得疲憊不堪而退兵?？墒悄忠运牧α克荒艿玫降姆钏徒o它，這無疑是幫助對方來攻擊自己
4.請教關(guān)于成語"文不帝秦"的歷史典故
應(yīng)該是"義不帝秦"
[典源]《戰(zhàn)國策·趙策三》：秦圍趙都邯鄲，魏王使晉鄙領(lǐng)兵救趙，止于蕩陰（《史記·魏公子列傳》謂止于“鄴”）不進(jìn)。又派客將軍辛（《史記》作新）垣衍潛入邯鄲，通過平原君趙勝勸說趙王尊秦為帝，平原君猶豫不決。正在邯鄲游歷的魯仲連聽到“魏將欲令趙尊秦為帝”的消息后，立即去見平原君，要求其為他引見辛垣衍。魯仲連開始不說話，他聽完辛垣衍幼稚的說辭，便舉鮑焦的事為例，駁斥辛垣衍對他的錯誤估計(jì)。接著，指出暴秦的實(shí)質(zhì)是“棄禮義，上首功”，“權(quán)使其士，瞄虜使其民”之國。并表明自己對強(qiáng)秦的態(tài)度，假使秦國一旦一吞并天下，“則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！”最后說明他會見辛垣衍的目的是“欲以助趙也”。魯仲連還引齊威王率領(lǐng)天下諸侯朝見周天子的故事，說明帝秦的利害關(guān)系，并舉出商紂對待三公的暴行，證明秦王會與商紂相同，來對待投降他的諸侯。終于使辛垣衍“起再拜謝”，表示“吾請去，不敢復(fù)言帝秦”?！扒貙⒙勚瑸閰s軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍，以救趙擊秦，秦引軍而去?！?/p>
[釋義]秦國包圍趙都邯鄲，魏王派辛垣衍勸說趙國尊秦為帝，平原君猶豫不決。這時，魯仲連出面向辛垣衍陳述利害說：秦國是廢棄禮義而崇尚斬首之功的國家，用權(quán)詐的手段役使其士兵，像對待俘虜那樣待其民眾。他義正詞嚴(yán)地表示：如果秦王自稱為帝，仲連寧愿跳海而死，也不做秦國的臣民。他還列舉了許多歷史事例來說明尊秦為帝的危害，經(jīng)營激烈辯論，終于說服魏趙兩國不尊秦為帝，秦軍因此退卻50里。
[謂喻] “義不帝秦”，亦叫“魯仲連義不帝秦”、“不帝秦”、“恥帝秦”，比喻堅(jiān)持正義，不向強(qiáng)權(quán)惡勢力屈服、投降。陳毅《含羞草》詩：“有草名含羞，人豈能無恥？魯連不帝秦，田橫刎頸死
5.完璧歸趙是什么故事
是歷史故事
來源典籍
西漢司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”“藺（相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，見秦王沒有誠意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國。”
成語典故
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴的寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說，自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。 趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請求吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。 藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把"和氏璧完整地帶回來?！壁w王知道藺相如是個既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。 藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計(jì)策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如，讓他指出來。 藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告藺相如
這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實(shí)沒有用城換璧的誠心。現(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。 秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國?！碧A相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上?！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無奈地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。 藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒有考慮。 后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了.想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王見藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。[3] 這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
6.呂不韋的典故
衛(wèi)國的富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認(rèn)為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。
回家后，呂不韋問父親：“農(nóng)民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益?！备赣H回答說?！柏溬u珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個國君，能得幾倍的利益？”“那就無法算得清楚了?！庇谑菂尾豁f說起秦國公子異人的事，并表示要設(shè)法把他弄到秦國去做國君，做個一本萬利的大買賣。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達(dá)愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著10萬戶的納稅，并當(dāng)上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。
題 名： 奇貨可居
所屬朝代： 秦代
拼 音： qí huò kě jū
出 處
《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居。’”
解 釋
指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨(dú)占的東西作為資本，等待時機(jī)，以撈取名利地位。
相關(guān)例句
可是他們把票子當(dāng)做~，非要足了錢不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
相關(guān)人物： 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王
相關(guān)作品： 史記·卷八十五
7.《完璧歸趙》的故事
成語完璧歸趙的故事：
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。
藺相如到秦國后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。
說：趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。
藺相如估計(jì)秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。
擴(kuò)展資料
《完璧歸趙》故事中的人物簡介：
1、藺相如，戰(zhàn)國時趙國上卿，趙國著名的政治家、外交家。他生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負(fù)荊請罪這三個事件。
藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，愿以十五個城池?fù)Q取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來到秦國，據(jù)理力爭，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙。
公元前279年，秦王與趙王相會于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當(dāng)面斥責(zé)強(qiáng)大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚(yáng)言要羞辱相如。
藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請罪，二人成為刎頸之交。
2、秦昭襄王戰(zhàn)國時期秦國國君（公元前306年—公元前251年在位），秦惠王之子，秦武王異母弟，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。
早年在燕國為人質(zhì)。秦武王去世，回國奪位，是為秦昭王。即位初期，宣太后當(dāng)權(quán)執(zhí)政 ，外戚魏冉處理庶務(wù)，任用白起為將軍，先后戰(zhàn)勝三晉、齊國、楚國，攻取魏國的河?xùn)|郡和南陽郡、楚國的黔中郡和郢都（今湖北江陵市）。
聽從范雎之言，奪取宣太后、魏冉的權(quán)柄，正式親政。文以范雎為相，武以白起為帥，施行“遠(yuǎn)交近攻”的策略。發(fā)動長平之戰(zhàn)，大勝趙軍。
攻陷東周王都洛邑，俘虜周赧王，遷九鼎于咸陽，結(jié)束了周朝八百年統(tǒng)治，奠定了秦國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利基礎(chǔ)。然而，長年征戰(zhàn)，民生凋敝，受到了東方諸侯國的聯(lián)合打壓，之前戰(zhàn)果一一丟棄。秦昭襄王五十六年（公元前251年），去世，終年七十五歲，謚號為襄。
8.孔子周游列國為什么不入秦
秦國創(chuàng)立者為西北邊陲少數(shù)民族之一，在姬姓的魯國看來，西秦只能算是虎狼之邦，完全不能理解周禮邦儀?？鬃邮菢O重華夷之分的，秦國久處西北，與戎狄雜處，這種蠻夷之地，他當(dāng)然不會去。甚至在他最不得志的時候，他消極到要“道不行，乘桴浮于?！?。 秦國與華夏諸國文化差異表現(xiàn)在很多方面：
1）秦國處于偏僻的西方，雖從襄公時代仰慕和學(xué)習(xí)華夏文化，卻始終被視為“戎狄之國”，又因尚武被稱為“虎狼之國”。據(jù)史學(xué)家考證，《春秋公羊傳》稱秦為“夷”，《春秋谷梁傳》稱之為“狄”。商鞅更認(rèn)為，秦國風(fēng)俗制度為戎狄式的，父子妻室同居一處?！豆茏印穭t認(rèn)為，齊桓公西征，取得白狄之地，一直打到西河，“秦戎”方才表示服從。戰(zhàn)國末年，山東諸國仍視之為“戎虜”，有人說：“誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣”。 2）秦國不重宗法制度，國君之位往往“擇勇猛者立之”。秦國有悠久的尚武傳統(tǒng)。如在其前中期，襄公即是莊公的次子，穆公是成公之弟（成公有七個兒子，竟一個未立，而立其弟）。在中后期，躁公死后，“立其弟懷公”；靈公死后，不立其子獻(xiàn)公，而立靈公的叔父簡公。即便是秦始皇統(tǒng)一天下后，也沒有預(yù)立太子，咱們只能在史書上讀到“長子扶蘇”“公子扶蘇”，而無法確知其太子身分。何也，習(xí)慣使然。商鞅變法之后，以軍功授爵，“天下謂之'上首功之國'”，表現(xiàn)了山東諸國對秦人文化落后的深切鄙夷不屑。 3）輕風(fēng)俗倫理。如秦宣太后曾以房事見于外交辭令（《戰(zhàn)國策？韓策》）：“宣太后謂尚子曰：妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；盡置其身妾之上，而妾弗重也。何也？以其少有利焉。”秦始皇的媽媽秦莊襄王后，更是把面首 置于宮中，封為長信侯，與其生養(yǎng)了兩個兒子。
9.完璧歸趙的故事
戰(zhàn)國時候趙國得到一塊玉璧，這就是后來的傳國玉璽。扯遠(yuǎn)了
秦國得到消息，就放話，要以15座城池?fù)Q這塊玉璧
對了玉璧名叫和氏璧
趙王派藺相如帶玉璧去秦國交換玉璧
到了地方，秦王拿了玉璧之后，一直不說給城池的事情。
藺相如就對秦國說，玉璧上有些瑕疵，大王不知道
我來指給大王看，秦王信以為真，將玉璧給了藺相如
藺相如拿到玉璧就走到柱子跟前，說：大王說好跟我們以15座城池?fù)Q玉璧
現(xiàn)在卻半句話不多說，看來大王是沒什么心思要換玉璧了。現(xiàn)在玉璧在我手上
大王如果要搶奪，我就摔了玉璧
秦王也怕藺相如毀了和氏璧，就假裝要給城池
但是藺相如也看出來秦王不愿意換，就找個理由搪塞秦王
回到旅館叫隨從帶著玉璧潛行會趙國了
等秦王再來要時，已經(jīng)沒了，秦王愛才，覺得藺相如有勇有謀，就把他放回去了
