蒯的歷史典故(蒯的歷史名人)
1.蒯的歷史名人
蒯通，漢代，本名蒯徹，漢初范陽(yáng)固城鎮(zhèn)人，因?yàn)楸軡h武帝之違而改為通。有人從楚漢時(shí)期記載蒯通的言論以及《史記·田儋列傳》：“從蒯通者，善為長(zhǎng)短說(shuō)，論戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變，為八十一首?！薄稘h書(shū)·蒯伍江息夫傳》：“通論戰(zhàn)國(guó)時(shí)說(shuō)士權(quán)變，亦自序其說(shuō)，凡八十一首，號(hào)曰《雋永》。認(rèn)為《戰(zhàn)國(guó)策》為其所著。 曾建議韓信與劉邦、項(xiàng)羽三分天下。
蒯良：三國(guó)，南郡延中廬人，是蒯越之兄，其人足智多謀，兄弟二人輔助劉表，佐其成業(yè)。蒯良精通天文，極善相馬。討董諸侯聯(lián)盟解散后，孫堅(jiān)暗得國(guó)璽歸南，劉表因袁紹通知此事，于孫堅(jiān)歸程上截?fù)糁?，兩家結(jié)怨。后孫堅(jiān)跨江擊劉表，蒯良用兵設(shè)伏，遣呂公射殺孫堅(jiān)。后來(lái)孫策欲以黃祖換取孫堅(jiān)尸首，蒯良又勸劉表乘勝下江東，然而劉表不納其言，坐失良機(jī)。劉表曰：「子柔之言，雍季之論也?！梗ā逗鬂h書(shū)卷七十四袁紹劉表列傳》）
蒯越（？-214）襄陽(yáng)中廬（今湖北襄陽(yáng)西南）人。東漢末期人物，演義中為蒯良之弟。原本是荊州牧劉表的部下，曾經(jīng)在劉表初上任時(shí)幫助劉表鏟除荊州一帶的宗賊（以宗族、鄉(xiāng)里關(guān)系組成的武裝集團(tuán)）。劉表病逝后與劉琮一同投降曹操，后來(lái)官至光祿勛。
蒯祥：明代建筑匠師。官至工部侍郎，食俸一品。自永樂(lè)至天順，舉凡內(nèi)殿陵寢，都是他營(yíng)繕的。他能用兩支手各握一支筆畫(huà)龍，合在一起象一條龍一樣。皇帝每每稱(chēng)他為“蒯魯班”。
蒯光典：清朝人，知識(shí)極為廣博，文章也極也，對(duì)古代文獻(xiàn)加以整理注說(shuō)考證，深受學(xué)界好評(píng)。所做的事業(yè)，光大華夏文化，功在千古。
蒯德模，清末名人。太平軍起，德模亦籌辦團(tuán)練，為官深得民意，不畏強(qiáng)御，民歌頌之。（清史稿有其傳）
2.越王勾踐這個(gè)歷史典故的簡(jiǎn)介
勾踐（約公元前520-前465），大禹后裔。
春秋末期越國(guó)的君主。越王允常之子。
公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報(bào)仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。
在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南），用范蠡的計(jì)策，向吳稱(chēng)臣乞和。
勾踐歸國(guó)后，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內(nèi)政，休養(yǎng)生息。
后來(lái)勾踐利用夫差北上爭(zhēng)霸、國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，一舉攻入?yún)菄?guó)并殺死了吳太子。夫差返國(guó)后只得言和。
勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。
吳亡。隨后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國(guó)歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì)盟，經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
3.孫臏的歷史故事
孫臏?zhǔn)菍O武的后世子孫，生於阿鄄一帶，曾和魏國(guó)將軍寵涓一起學(xué)習(xí)兵法.龐涓深感自己的本領(lǐng)不如孫臏，怕他超過(guò)自己，就派人將他召到魏國(guó)，施以臏刑，即將他的膝蓋骨剔掉，使他因此致殘.想讓他從此隱居，不在出外活動(dòng).
指導(dǎo)田忌賽馬
一次，齊國(guó)派使臣到達(dá)魏國(guó)，孫臏以刑徒的模樣暗地里會(huì)見(jiàn)了使臣.齊國(guó)使臣認(rèn)為他是個(gè)奇才，便偷偷地將他運(yùn)回齊國(guó).齊國(guó)將領(lǐng)田忌以賓客的高等禮遇待他.田忌常與齊國(guó)的諸位王公子弟賽馬賭勝，且賭金甚高.他對(duì)田忌說(shuō)："將軍這次押上重金，我能讓將軍得勝."田忌非常信任他，便押上千金，等到開(kāi)賽前，孫臏說(shuō)："您用自己的下等馬和齊威王的上等馬賽，用自己的上等馬和他的中等馬賽，用自己的中等馬和他的下等馬賽."結(jié)果一負(fù)兩勝，贏了齊威王一大筆錢(qián).以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問(wèn)他用的是什麼辦法.田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王.齊威王向?qū)O臏詢(xún)問(wèn)兵法，發(fā)現(xiàn)他果然是一位奇才，就拜他為軍師.
桂陵之戰(zhàn)
西元前353年，魏國(guó)派龐涓率兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲（今屬河北），趙國(guó)向齊國(guó)求救.齊於是派田忌為將，孫臏為軍師，去援救趙國(guó).田忌的意見(jiàn)是率軍直趨邯鄲，孫臏卻說(shuō)："欲使雜亂的結(jié)子解開(kāi)的人不會(huì)去生拉硬拽；欲勸阻別人打架的人不會(huì)去參與搏擊.避開(kāi)其強(qiáng)勢(shì)，直接攻擊其空虛部位，利用形勢(shì)迫使他們不得不停止，則自然便解決了.現(xiàn)在魏國(guó)和趙國(guó)互相攻打，精銳部隊(duì)必然都在外面戰(zhàn)斗，而留在家里的都是些老弱殘兵.將軍不如率領(lǐng)軍隊(duì)直接攻打魏國(guó)首都大梁，那麼魏國(guó)必然撤軍自救.這樣我們便一舉解了趙國(guó)的圍而且也坐享魏國(guó)疲憊之師的利益."田忌聽(tīng)從了他的建議，魏國(guó)果然撤軍邯鄲，回來(lái)救大梁.齊軍在龐涓回師必經(jīng)之地桂陵（今河南長(zhǎng)垣西北）伏兵截?fù)?田忌聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，結(jié)果將魏軍打得大敗."圍魏救趙"變攻堅(jiān)為擊虛，變被動(dòng)趨戰(zhàn)為以逸待勞，變擊敵有備為出其不意，比直趨邯鄲參戰(zhàn)確實(shí)高明得多.
馬陵之戰(zhàn)
西元前369年，魏國(guó)與趙國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻韓國(guó).韓國(guó)向齊國(guó)求救.齊以田忌，田嬰，田盼為將，孫臏為軍師，仍采取攻其必救的戰(zhàn)法，率軍直趨大梁，迫使攻韓魏軍回救.與桂陵之戰(zhàn)不同的是，魏以太子申為上將軍，龐涓為將，率兵10萬(wàn)，東出外黃（今河南蘭考東南），不但決心擊敗齊軍，而且確定了乘勢(shì)吞并莒地的戰(zhàn)略意圖.孫臏認(rèn)為，魏軍強(qiáng)悍驍勇，輕視齊兵，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，示弱避戰(zhàn)，於是采取退兵減灶的辦法，引誘魏軍追擊.龐涓果然中計(jì)，率軍緊追，后見(jiàn)齊軍逐日減灶，更以為齊軍逃亡減員嚴(yán)重，就索性丟下步兵，以輕車(chē)銳騎兼程追趕.齊軍將其誘至今山東剡城附近的馬陵道伏兵以待.此處山巒起伏，道狹地險(xiǎn)，適於伏兵.因長(zhǎng)途追擊而疲憊不堪的魏軍進(jìn)入齊軍伏擊地域后，齊軍萬(wàn)箭俱發(fā)，魏軍大亂，龐涓智窮兵敗，自殺而死.
4.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子?！狈鹩?wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
5.有關(guān)孎女的歷史典故
那是“人彘”，見(jiàn)。
原文如下
呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙
相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召
趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔?！眳魏蟠笈?，乃使人召趙相。
趙相徵至長(zhǎng)安，乃使人復(fù)召趙王。王來(lái)，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙
王霸上，與入宮，自?huà)杜c趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，
帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨(dú)居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，
趙王已死。於是乃徙淮陽(yáng)王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷
戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝
惠帝觀人彘。孝惠見(jiàn)，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請(qǐng)
太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下?！毙⒒菀源巳诊嫗橐鶚?lè)，
不聽(tīng)政，故有病也。
翻譯：
呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來(lái)，同時(shí)派人召趙王進(jìn)京。使者往返多次，趙國(guó)丞相建平侯周昌對(duì)使者說(shuō)：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀(jì)還小。我聽(tīng)說(shuō)太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命。”呂后非常惱怒，就派人去召周昌。周昌被召到長(zhǎng)安，呂后又派人去召趙王。趙王動(dòng)身赴京，還在半路上?；莸廴蚀?，知道太后惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護(hù)，跟他同吃同睡。太后想要?dú)②w王，卻得不到機(jī)會(huì)。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨(dú)自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調(diào)淮陽(yáng)王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺(tái)的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過(guò)了幾天，太后叫惠帝去看人豬?；莸劭戳?，一問(wèn)，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來(lái)，從此就病倒了，一年多不能起來(lái)?；莸叟扇苏?qǐng)見(jiàn)太后說(shuō)：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了?！被莸蹚拇嗣刻祜嬀谱鳂?lè)，放縱無(wú)度，不問(wèn)朝政，所以一直患病。
6.呂望的歷史故事
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚，別號(hào)飛熊。中國(guó)的齊國(guó)道學(xué)奠基人，已知最早的道家人物之一，兵家鼻祖。與楚國(guó)道學(xué)奠基人鬻熊和儒學(xué)奠基人周公旦，同為周武王身邊的開(kāi)國(guó)重臣，周初四圣之一（周公旦、召公奭、姜太公、史佚）。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說(shuō)，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說(shuō)他是“東海上人”。但這些說(shuō)法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說(shuō)得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說(shuō)，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。商朝滅亡后，周武王建立周朝，大肆分封功臣，姜子牙以伐紂第一功臣的身份，第一個(gè)得到分封，建立了齊國(guó)，成為齊國(guó)的開(kāi)國(guó)始祖，開(kāi)創(chuàng)了齊國(guó)八百多年的歷史。
7.毛公鼎的歷史典故
毛公鼎的銘文有32行499字，是現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文，是一個(gè)周宣王時(shí)代的完整的冊(cè)命。
1、政治歷史價(jià)值：
銘文共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專(zhuān)權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵(lì)之詞；其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。這段銘文敘事完整，記載詳實(shí)，是研究西周歷史的重要材料。
2、鼎文化價(jià)值
毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。毛公鼎的高度和重量與其他殷商時(shí)期所挖掘到的巨大青銅器可說(shuō)是天差地遠(yuǎn)，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當(dāng)今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當(dāng)具有研究?jī)r(jià)值。
3、書(shū)法價(jià)值
鼎身銘文的書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”。費(fèi)聲騫在《古代碑帖鑒賞》這樣介紹毛文：筆致謹(jǐn)嚴(yán)，字形整齊有致。相異于一般金文的豪放逸縱，結(jié)字略帶長(zhǎng)形，顯得勁挺瘦勁，全文布局氣象溫和，歷來(lái)被視為周代篆文的正宗，金文的瑰寶。
8.“廉頗老矣”的歷史典故
“廉頗老矣”這句話(huà)出自宋代辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，歷史典故如下：
在廉頗年老居住在魏國(guó)的時(shí)候，趙國(guó)被秦國(guó)入侵苦不堪言，趙王想起了廉頗，但又不知道廉頗現(xiàn)在還能不能征戰(zhàn)沙場(chǎng)，就派了個(gè)人去考察一下情況。而廉頗的仇敵郭開(kāi)，正是這人搞得廉頗被免職，他怕廉頗再度得到重用，就重金收買(mǎi)了這個(gè)人。
當(dāng)時(shí)廉頗正在魏國(guó)，聽(tīng)著祖國(guó)被秦國(guó)侵略的消息，廉頗的心里很不是滋味，恨不得早日回到趙國(guó)去，幫助趙國(guó)擊退敵軍。當(dāng)廉頗看到趙王派來(lái)的使者的時(shí)候，欣喜若狂，就準(zhǔn)備了酒席來(lái)為使者接風(fēng)，廉頗帶著這使者進(jìn)了屋，兩人不停的喝酒聊天，交談甚歡，這期間廉頗心情大好。
為了表示自己身體健壯就連著吃了一斗米和十多斤的肉。飯后，使者拿來(lái)了寶馬、盔甲，廉頗穿上盔甲，騎上戰(zhàn)馬，特意在使者前面展示自己功夫。使者走了，廉頗望著遠(yuǎn)行的車(chē)馬，心里還很開(kāi)心，對(duì)于自己的表現(xiàn)很是滿(mǎn)意，覺(jué)得自己肯定能夠再次回到趙國(guó)。
但是他不知道的是，一個(gè)陰謀正在等待著他。使者回到趙國(guó)之后，對(duì)著滿(mǎn)目期待之色的趙王這樣說(shuō)：“廉頗將軍雖然年老了，但還是很能吃，只是在與臣一起吃飯的時(shí)候上了三次茅房?！壁w王聽(tīng)后只能感嘆“廉頗老矣”，就不再任用廉頗。
廉頗是中國(guó)歷史上知名的歷史人物，他一生精忠報(bào)國(guó)，一心想著為國(guó)效力，老來(lái)失勢(shì)的廉頗一人旅居魏國(guó)，趙王雖有心重新重用廉頗，但是奈何小人作祟，最后廉頗還是沒(méi)能回到趙國(guó)，只留下了“廉頗老矣”的千古悲嘆，讓后人感嘆年華易逝，青春不再。
擴(kuò)展資料：
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》原文：
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿(mǎn)草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。四十三年過(guò)去了，如今瞭望長(zhǎng)江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？
參考資料來(lái)源：搜狗百科-老矣
