鋪的歷史典故(明清時(shí)期膠州的歷史典故)

1.明清時(shí)期膠州的歷史典故

膠州古代人口發(fā)展緩慢。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的百余年人口增長(zhǎng)相當(dāng)迅速，年平均增長(zhǎng)高達(dá)14‰。建國前后人口生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)。

公元20世紀(jì)70年代以后，結(jié)束了人口生產(chǎn)的失控狀態(tài)。同時(shí)，隨著人民生活條件的改善和教育醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，人口素質(zhì)不斷增強(qiáng)。

一 人口數(shù)量 明代始有人口記載。1586（明萬歷十四年），18474 丁，約9萬人。

明末清初，人口減少，至1653年（清順治十年）， 13848丁，約7萬人。1711年（康熙五十年），18097丁，約9萬人。

1713年，清廷規(guī)定：“新增人丁為盛世滋生人丁，永不加賦”。此后，人口統(tǒng)計(jì)數(shù)大幅度增長(zhǎng)，至1836年（道光十六年），106350丁，約50萬人。

1919年（民國 8年），總?cè)丝?10526人。至1944年，總?cè)丝谶_(dá) 712755人。

建國后，膠州人口發(fā)展較快，1949-1987年38年間，人口增加24萬人，人口平均增長(zhǎng)速度為11%。其中，1950-1957年， 8年間人口增加6.9萬人。

1958-1961年，人口逐年下降，4年間減少4.2萬人。1962-1972年，經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)，人口呈迅速增長(zhǎng)趨勢(shì)， 11年間人口增加12.8萬人。

1973-1987年，推行計(jì)劃生育政策，人口增長(zhǎng)速度放慢，15年間人口增加8.1萬人。 二 人口分布 民國以來，人口密度逐漸增大。

1919年（民國8年），平均每平方公里195人，1949年每平方公里358人。1987年，每平方公里為546人，分別為1919年、1949年人口密度的2.8倍和1.5倍。

膠州北部平原區(qū)占全市面積的49.5%,1964年普查人口為284807人，占全市總?cè)丝诘?7%，平均每平方公里462人，高出全市平均密度63人；1987年人口為414268人，占全市總?cè)丝诘?0%，平均每平方公里672人，高出全市平均密度126人。 南部丘陵區(qū)占全市面積的50.5%,1964年普查人口218038人，占市總?cè)丝诘?3%，平均每平方公里 374人，比全市平均密度少 25人；1987年人口272968人，占全市總?cè)丝诘?0%，平均每平方公里434人，比全市平均密度少 112人。

1964年城鎮(zhèn)人口38057人，占總?cè)丝诘?.6%；農(nóng)村人口464788人，占總?cè)丝诘?92.4%。此后10余年城鎮(zhèn)人口平均每年增加不足300人。

1978年起，隨著工商業(yè)的發(fā)展，城鎮(zhèn)人口較大幅度增長(zhǎng)，至 1987年，人口68640人，占全市總?cè)丝诘?0%，平均每年增長(zhǎng)2673人。 三 人口變動(dòng) 人口變動(dòng)分自然變動(dòng)和機(jī)械變動(dòng)： 自然變動(dòng) 民國時(shí)期，膠州人口為高出生、高死亡、低自然增長(zhǎng)率類型。

建國后，人民的生活狀況和醫(yī)療條件明顯改善，人口死亡率總的趨勢(shì)逐漸下降。進(jìn)入70年代后，死亡率穩(wěn)定在6‰左右，增長(zhǎng)趨勢(shì)與出生率基本一致。

1949~1987年，出現(xiàn)過兩個(gè)生育高峰期、一個(gè)生育低谷期。1952~1957年，出生106284人，死亡40088人，為第一個(gè)生育高峰期。

1958~1961年，群眾生活困難，營養(yǎng)不良，出現(xiàn)生育低谷、死亡高峰期。4年出生36642人，死亡44292人，減少2250人。

1962-1970年，出現(xiàn)第二個(gè)生育高峰期。9年出生183551人，死亡47162人，自然增長(zhǎng)136389人。

從70年代起，計(jì)劃生育工作逐漸走上正軌，人口出生得到有效控制。1974~1987年，14年出生133150人，年均出生率14.7‰；自然增長(zhǎng)76703人，自然增長(zhǎng)率8.47‰。

機(jī)械變動(dòng) 明洪武至永樂年間，先后有云南、山西等地移民遷居膠州定居，另立村莊二百余個(gè)，為明清時(shí)期規(guī)模最大的人口計(jì)劃遷移。民國時(shí)期，遇有災(zāi)荒年景，佃農(nóng)、破產(chǎn)農(nóng)民多到外地逃荒要飯，或到東北三省謀生，俗稱“闖關(guān)東”。

年景好轉(zhuǎn)大多數(shù)又轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)。建國后，膠州遷出人口多于遷入人口。

1954~1987年，遷出人口441705人，遷入人口356975人。其中1954~1979年， 26年遷出人口比遷入人口多95261人，平均每年遷移凈減少人口 3664人；1980~1987年，平均每年遷移凈增加人口1316人。

四 民族構(gòu)成 膠州自古以來主要為漢族人居住。建國后，來膠州定居的少數(shù)民族人口漸趨增多。

1953年，少數(shù)民族人口 6人（回族）。1964年人口普查，全縣總?cè)丝跒?02845人，其中漢族502802人，占總?cè)丝诘?9.99%；少數(shù)民族43人，占總?cè)丝诘?.01%。

少數(shù)民族中，回族25人、滿族5人、高山族4人、朝鮮族3人、壯族3人、蒙古族1人、苗族1人、維吾爾族1人。1982年人口普查，共有12個(gè)民族，比1964年新增4個(gè)民族（水族、藏族、錫伯族、達(dá)斡爾族），減少1個(gè)民族（維吾爾族）。

總?cè)丝跒?56096人，其中漢族655878人，占總?cè)丝诘?9.97%；少數(shù)民族人口增加到218人，占總?cè)丝诘?.03%。少數(shù)民族中，回族88人、滿族87人、朝鮮族24人、蒙古族7人、壯族3人、高山族3人、水族2人、苗族1人、藏族1人、錫伯族1人、達(dá)斡爾族1人。

少數(shù)民族人口分布比較集中。1985年有少數(shù)民族人口 130人。

其中112人分布于膠城鎮(zhèn)，占少數(shù)民族人口總數(shù)的86%；余18人分布于三官廟、大莊、冷家村、北王珠、小麻灣、南杜村、鋪集7處鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 五 性別構(gòu)成 民國時(shí)期，男性多于女性，1929年（民國18年），男性299685人，占總?cè)丝诘?4.87%；女性246476人，占總?cè)丝诘?5.13%。

1944年，男性374521人，占總?cè)丝诘?2.55%；女性338234人，占總?cè)丝诘?7.75%。建國后，人口性別比例的變化分為兩個(gè)階段。

1949~1969年，女性略多于男性。1949年，男。

2.關(guān)于熊峰山的歷史故事.

熊峰山保衛(wèi)戰(zhàn)：一寸山河一寸血硝煙散去，浩氣長(zhǎng)存；斯人已去，魂佑中華。

在長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，郴州兒女前仆后繼，奮勇殺敵，書寫了保家衛(wèi)國、同仇敵愾、彪炳千秋的一頁。安仁熊峰山保衛(wèi)戰(zhàn)就是其中一個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)例。

戰(zhàn)略位置重要，扼守耒安公路1944年6月27日，陷入太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼的日本軍國主義好戰(zhàn)分子，已是強(qiáng)弩之末。在發(fā)動(dòng)豫湘桂戰(zhàn)役、猛攻衡陽之時(shí)，分兵侵入安仁境內(nèi)，企圖打通安仁、茶陵、酃縣（今炎陵縣），從側(cè)翼對(duì)衡陽守軍形成威脅。

從而結(jié)束豫湘桂戰(zhàn)役，亡我中華。熊峰山位于安仁縣城東南部，距離縣城5公里。

群峰疊翠，山勢(shì)連綿，最高峰文塔所在地海拔430米左右。蜿蜒曲折的永樂江圍著熊峰山打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后形成九曲回環(huán)，直奔縣城。

安仁境內(nèi)當(dāng)時(shí)只有一條公路——耒安公路，連通耒陽與安仁縣城。日本侵略者的大部隊(duì)和后勤輜重要南下和東進(jìn)，必須要控制耒安公路。

熊峰山位于耒安公路東側(cè)，扼守住熊峰山，既可東進(jìn)茶陵、酃縣，又可西保耒安公路行軍安全。過了熊峰山，即進(jìn)入茶安盆地，無險(xiǎn)可守。

歷史選擇了熊峰山。駐守安仁的國民革命軍第37軍、20軍、44軍廣大愛國官兵，一寸山河一寸血，不怕犧牲，頑強(qiáng)抵抗，防御與進(jìn)攻協(xié)同，沖鋒與反沖鋒并舉，發(fā)揮我軍敢于打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)的特點(diǎn)，打得侵略者鬼哭狼嚎。

始終把熊峰山牢牢地控制在自己手中，直至侵略者投降。書寫了抗日史上蕩氣回腸的一幕。

三戰(zhàn)熊峰山，打得敵人尸橫遍野1996年版《郴州地區(qū)志》和1996年版《安仁縣志》分別記載，1944年7月1日（農(nóng)歷五月十一），日軍渡過永樂江，用一個(gè)步兵大隊(duì)和一個(gè)山炮連隊(duì)的兵力，搶占熊峰山的2個(gè)高地。駐守熊峰山的國民革命軍第37軍組織火力猛烈還擊，日軍遺尸遍野，37軍奪回一個(gè)高地。

8月13日，日軍駐守安仁的步兵第六聯(lián)隊(duì)和騎兵第三聯(lián)隊(duì)奉命將防務(wù)移交給第27和34師團(tuán)，國民革命軍37軍撤離安仁，安仁的防務(wù)由20軍接管。20軍偵得日軍換防的情報(bào)后，即趁日軍換防的間隙，于8月21日向占住熊峰山三柱塔的日軍發(fā)起猛烈進(jìn)攻。

美國援華飛機(jī)也配合地面部隊(duì)輪番轟炸，日軍傷亡甚重，熊峰山的溝壑填滿了日軍尸體。當(dāng)年11月23日，結(jié)束了衡陽會(huì)戰(zhàn)的日本侵略者，從衡陽守軍中抽調(diào)部分兵力向安仁增援，再次占領(lǐng)熊峰山427和305高地。

駐守安仁的國民革命軍第44軍162師師長(zhǎng)何葆恒當(dāng)即命令486團(tuán)，以二營擔(dān)任主攻，以4連為突擊連，連夜從安仁山口鋪出發(fā)，乘著夜色從熊峰山東麓偷襲仰攻，與日軍展開肉搏戰(zhàn)，血戰(zhàn)通宵。奪回了制高點(diǎn)427高地，斃敵70多人。

艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，記住了這悲壯的一幕。從此，高高的熊峰山，始終飄揚(yáng)著中國人自己的國旗、軍旗，屢戰(zhàn)屢敗的侵略者再也不敢對(duì)熊峰山發(fā)動(dòng)新的進(jìn)攻。

采訪手記：建立紀(jì)念牌，擬建設(shè)抗戰(zhàn)舊址陳列區(qū)8月21日，記者來到三柱塔時(shí)，只見這里游人如織，綠樹成蔭。當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)，今天已是花團(tuán)錦簇天。

在當(dāng)?shù)貛酌謭?chǎng)職工的帶領(lǐng)下，記者進(jìn)入抗戰(zhàn)舊址中的戰(zhàn)壕區(qū)。戰(zhàn)壕區(qū)位于三柱塔西側(cè)，是一個(gè)高高突起、非常陡峭的山頭。

在進(jìn)入山頭的盤山公路旁邊，有一塊安仁縣委、縣政府2011年7月所立的石刻紀(jì)念碑。上面簡(jiǎn)要介紹了熊峰山保衛(wèi)戰(zhàn)的經(jīng)過、參戰(zhàn)部隊(duì)番號(hào)、戰(zhàn)果。

這個(gè)山頭目前還沒有開發(fā)，連小路也沒有。從公路上爬進(jìn)去，只能在叢林中拉住藤蔓樹枝艱難前行。

經(jīng)過大約500多米的高山叢林搜尋，記者看到了戰(zhàn)壕。這些戰(zhàn)壕保存完好，四面通達(dá)，在1.2米高以上。

雖然戰(zhàn)壕周邊長(zhǎng)滿了樹木，但戰(zhàn)壕清晰可現(xiàn)，主體分明。站在這些戰(zhàn)壕旁，71年前那悲壯的一幕仿佛就發(fā)生在眼前。

中國軍人依托劣勢(shì)裝備，用大無畏的抗戰(zhàn)精神，揮舞著大刀向鬼子們頭上砍去。從戰(zhàn)術(shù)角度分析，戰(zhàn)壕應(yīng)該是環(huán)山的。

只有這樣，才能形成環(huán)形陣地，有力地打擊侵略者。大石林場(chǎng)黨委副書記李艷紅及幾位林場(chǎng)職工用他們的回憶證實(shí)了記者的判斷。

他們介紹，在這個(gè)山頭，四面都是戰(zhàn)壕。上個(gè)世紀(jì)七八十年代挖山造林的時(shí)候，經(jīng)常能在這些地面上撿到子彈殼和部分槍械部件。

在另外兩座山頭，原來也存在著大量的戰(zhàn)壕、交通壕溝，只不過歷經(jīng)多輪造林，那些舊址已毀?，F(xiàn)在抗戰(zhàn)舊址保存最多的就是這個(gè)山頭。

在采訪中，記者問及中國軍人的墓地在哪里？大家都比較迷茫。只能籠統(tǒng)的說，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，地貌地形變化，很難準(zhǔn)確地找到中國軍人當(dāng)年的臨時(shí)葬地。

史料中對(duì)此也沒有涉及。但大家認(rèn)為，山上一定有中國軍人的墓地。

因?yàn)樵诩ち摇⒊掷m(xù)的戰(zhàn)事中，另外選址安葬的可能性比較小。至少有一部分中國軍人的遺體安葬在山上。

從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，陸續(xù)有日本軍人的后代來熊峰山尋找他們先人的遺骨，拜祭他們的祖先亡命之所。安仁民間人士認(rèn)為，中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兩國人民的傷害是巨大的，日本必須牢記歷史，深刻反省，永遠(yuǎn)告別軍國主義的不歸之路。

熊峰山的光榮歷史，引起了社會(huì)各界的重視。今年，安仁一些老干部、老知識(shí)分子向縣委、政府建議，珍惜歷史遺存，建設(shè)好熊峰山抗日舊址展區(qū)。

目前，熊峰山國家森林公園管理處已經(jīng)拿出方案，把記者駐足的這個(gè)山頭，列為抗日舊址重要展區(qū)，納入熊峰山國家森林公園歷史文化建設(shè)的范疇。在山頭上進(jìn)一。

3.求10篇簡(jiǎn)短的歷史典故

鑿壁偷光：西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。

總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個(gè)專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。

一臣下對(duì)莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來，更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪： 戰(zhàn)國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。

藺相如為了國家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見，一個(gè)集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機(jī)可趁；惟有團(tuán)結(jié)起來、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。

才會(huì)讓敵人無機(jī)可乘。就是說，團(tuán)結(jié)好了，才能一致對(duì)外，才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵：戰(zhàn)國時(shí)，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。

趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。

總結(jié)：空談理論，不能解決實(shí)際問題?？照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí) 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。

后人稱這個(gè)丑女為東施。總結(jié)：不要盲目地去仿照，只會(huì)適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。

南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。

齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

4.豫園的歷史故事

豫園園主潘允端，是明刑部尚書潘恩之子。

嘉靖三十八年（1559年），潘允端以舉人應(yīng)禮部會(huì)考落第，萌動(dòng)建園之念，在上海城廂內(nèi)城隍廟西北隅（今安仁街東的梧桐路、馬園弄一帶）家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹”，動(dòng)工造園。嘉靖四十一年，潘允端出仕外地，無暇顧及建園，其《豫園記》中說：“垂二十年，屢作屢止，未有成績(jī)?！?/p>

萬歷五年（1577年），潘允端自四川布政司解職回鄉(xiāng)，便集中精力再度經(jīng)營擴(kuò)修此園，“每歲耕獲，盡為營治之資”，并聘請(qǐng)園藝名家張南陽擔(dān)任設(shè)計(jì)和疊山。此后，園越辟越大，池也越鑿越廣。

萬歷末年竣工，總面積稱70余畝。全園布滿亭臺(tái)樓閣，曲徑游廊相繞，奇峰異石兀立，池沼溪流與花樹古木相掩映，規(guī)?；趾?，景色旖旎。

明代中、后葉正值江南文人造園興盛時(shí)期，上海附近私家園林不下數(shù)千，而豫園“陸具嶺澗洞壑之勝，水極島灘梁渡之趣”，其景色、布局、規(guī)模足與蘇州拙政園、太倉？山園媲美，公認(rèn)為“東南名園冠”。潘允端在《豫園記》中注明“匾曰‘豫園’，取愉悅老親意也”。

“豫”，有“安泰”、“平安”之意。足見潘允端建園目的是讓父母在園中安度晚年。

但因時(shí)日久拖，潘恩在園剛建成時(shí)便亡故，豫園實(shí)際成為潘允端自己退隱享樂之所。潘允端常在園中設(shè)宴演戲、請(qǐng)仙扶乩、相面算命、祝壽祭祖、寫曲本、玩蟋蟀、放風(fēng)箏、買賣古玩字畫等，甚至打罵奴婢、用枷鎖等懲罰僮仆。

僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客等頻繁出入豫園。由于長(zhǎng)期揮霍無度，加上造園耗資，以致家業(yè)衰落。

潘允端在世時(shí)，已靠賣田地、古董維持。潘允端死后，園林日益荒蕪。

明末，潘氏豫園一度歸通政司參議張肇林（潘允端孫婿）。清初，豫園幾度易主，園址也被外姓分割。

康熙初年，上海一些士紳將豫園幾個(gè)廳堂改建為清和書院，堂中供奉松江知府張升衢長(zhǎng)生祿位。書院尚未修竣，張升衢遭貶黜，隨即停工。

園中亭臺(tái)傾圮參半，草滿池塘，一些地方成了菜畦，秀麗景色已成一片荒涼。清康熙四十八年（1709年），上海士紳為公共活動(dòng)之需，購得城隍廟東部土地2畝余建造廟園，即靈苑，又稱東園（今內(nèi)園）。

乾隆二十五年（1760年），一些豪紳富商集資購買廟堂北及西北大片豫園舊地，恢復(fù)當(dāng)年園林風(fēng)貌。乾隆四十九年（1784年）竣工，歷時(shí)20余年。

因已有“東園”，故謂西邊修復(fù)的園林為“西園”。園基原稱廣袤70余畝，據(jù)同治七年（1868年）清丈，不足37畝。

修復(fù)后的西園、東園性質(zhì)上已非私家花園，成了供城邑士人鄉(xiāng)紳們集會(huì)雅玩的寺廟園林，但規(guī)模布局還依照潘氏豫園，保留了文人宅園明秀雅潔的風(fēng)貌。原臨荷花池的樂壽堂已頹圮，復(fù)建西園時(shí)，在原址上建起形制高大、華麗寬敞的三穗堂。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，豫園遭破壞。道光二十二年（1842年）農(nóng)歷五月十一日，英軍從北門長(zhǎng)驅(qū)直入，駐扎豫園和城隍廟，司令部設(shè)在湖心亭。

豫園“風(fēng)光如洗，泉石無色”。咸豐五年（1855年）小刀會(huì)起義失敗，清軍駐扎豫園，香雪堂、點(diǎn)春堂、桂花廳、得月樓、花神閣、蓮廳皆遭損毀。

咸豐十年，太平軍東征，清政府請(qǐng)洋槍隊(duì)入城防守，豫園又作兵營，“西園石山，盡拆填池”，建造西式營房。清嘉慶、道光年間，上海商業(yè)發(fā)展較快，一些商業(yè)行會(huì)在豫園設(shè)同業(yè)公所，作為同業(yè)間祀神、議事、宴會(huì)、游賞之處。

同治七年西園劃分給各同業(yè)公所，各自籌款修復(fù)。此后園內(nèi)茶樓酒館相繼興起，商販叢集，荷花池西南一片空地上，一些江湖藝人，諸如相面測(cè)字、賣梨膏糖、拉洋片等在此設(shè)攤，逐漸成為固定廟市，后演變?yōu)樯虉?chǎng)。

光緒元年（1875年），豫園內(nèi)有豆米業(yè)、糖業(yè)、布業(yè)等21個(gè)工商行業(yè)設(shè)立公所，一些公所還設(shè)立學(xué)校，舊有古跡日趨湮沒。民國時(shí)期，豫園已被一條東西小路（今豫園路）分割成南北兩爿，古建筑破漏，面目全非，有些改建成民房，凝暉閣、清芬堂、濠樂舫、綠波廊分別成為菜館、點(diǎn)心鋪、茶樓。

香雪堂于八一三淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)被日軍焚毀，除堂前玉玲瓏假山石外，僅剩一片空地。所幸園中重要部分點(diǎn)春堂、三穗堂、大假山和一些亭臺(tái)樓閣、古樹名木，仍得以保存。

解放后，豫園得到妥善保護(hù)。1956年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，撥出專款，由市文化局直接組織專門班子，聘請(qǐng)上海民用設(shè)計(jì)院和同濟(jì)大學(xué)建筑專家以及能工巧匠，對(duì)豫園進(jìn)行了全面修復(fù)，歷時(shí)5年，投資上百萬元。

修復(fù)重建被毀壞的三穗堂、玉華堂、會(huì)景樓、九獅軒等古建筑，疏浚淤塞的池塘，栽植大量樹木花草，并把豫園和內(nèi)園連接起來融為一體。園主人四川布政使潘允端從1559年（明嘉靖己未年）起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上建造園林。

經(jīng)過二十余年的苦心經(jīng)營，建成了豫園?！霸ァ庇小捌桨病?、“安泰”之意，取名“豫園”，有“豫悅老親”的意思。

豫園當(dāng)時(shí)占地七十余畝，由明代造園名家張南陽設(shè)計(jì)，并親自參與施工。古人稱贊豫園“奇秀甲于東南”，“東南名園冠”。

潘允端晚年家道中落。1601年（明萬歷二十九年）潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無力承擔(dān)園林修繕和管理所需的巨大開支。

明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至1760年（清乾隆二十五年），為不使這一名勝湮沒，當(dāng)?shù)氐囊恍└簧淌考澗劭钯彙?/p>

5.周渝打黃蓋的歷史典故

這個(gè)智謀故事開始于《三國演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”，結(jié)束于第四十九回“七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火”。

諸葛亮草船借箭以后，又不謀而合地與周瑜一起提出了火攻曹操水旱大營的作戰(zhàn)方案。恰在此時(shí)，已投降曹操的荊州將領(lǐng)蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，來到周瑜大營詐降。

心如明鏡的周瑜又裝聾賣傻，將計(jì)就計(jì)，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帳內(nèi)靜思，黃蓋潛入帳中來見，也提出火攻曹軍的作戰(zhàn)方案。

周瑜告訴黃蓋：他正準(zhǔn)備利用前來詐降的蔡中、蔡和為曹操通報(bào)消息的機(jī)會(huì)，對(duì)曹操實(shí)行詐降計(jì)。并說：要使曹操墮于詐降計(jì)，必須有人受些皮肉之苦。

黃蓋當(dāng)即表示：為報(bào)答孫氏厚思和江東的事業(yè)，甘愿先受重刑，爾后再向曹操詐降。 第二天，周瑜召集諸將于大帳之中，他命令諸將各領(lǐng)取3個(gè)月的糧草，分頭作好破曹的作戰(zhàn)準(zhǔn)備。

黃蓋打斷周瑜的話茬，搶先說：“不要說3個(gè)月，就是支用30個(gè)月的糧草，也無濟(jì)于事。如果這個(gè)月內(nèi)能打敗曹操，那再好不過了；如一月之內(nèi)不能擊潰他，倒不如依了張子布的主意，干脆束手投降?！?/p>

周瑜聞聽到這種滅自家威風(fēng)、長(zhǎng)他人志氣、動(dòng)搖軍心的投降論調(diào)后，勃然大怒，喝令左右將黃蓋推出帳外，斬首示眾。黃蓋也不示弱，他以江東舊臣的資格倚老賣老，根本就沒把周瑜放在眼里。

這就越發(fā)使周瑜怒不可遏，他立命從速斬決。周、黃矛盾的升級(jí)激化使諸將悄悄不安。

大將甘寧以黃蓋乃東吳舊臣為由，替黃蓋求情，被一陣亂棒打出大帳。眾文武一見大都督火沖腦門，老將黃蓋死在眼前，就一齊跪下，苦苦為黃蓋討?zhàn)垺?/p>

看在眾人的面子，周瑜這才松了口，將立即斬決改為重打100脊杖。眾文武還覺得杖罰過重，仍苦求周瑜抬手。

周瑜此次寸步不讓，他掀翻案桌，斥退眾官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黃蓋掀翻在地，剝光衣服，狠狠地打了50脊杖。

眾官員見狀再次苦苦求免，周瑜這才恨聲不絕地退入帳中。周瑜和黃蓋導(dǎo)演的雙簧苦肉計(jì)，幾乎瞞過了所有的文武官員。

惟獨(dú)一人心里清楚，他一言不發(fā)，袖手旁觀，他就是諸葛亮。 這50軍棍將黃蓋打得也真夠慘的，他皮開肉綻，鮮血迸流，一連昏死過幾次。

其他將領(lǐng)來探視時(shí)，黃蓋守口如瓶，只是長(zhǎng)吁短嘆，似乎有許多難言的隱情。當(dāng)他的密友闞澤抱著懷疑的態(tài)度前來視疾時(shí)，黃蓋才道出了實(shí)情，并轉(zhuǎn)請(qǐng)素有忠義和膽識(shí)的闞澤替他潛去曹營代獻(xiàn)詐降書信。

富有閱歷、老謀深算的曹操，面對(duì)潛至的闞澤和詐降書，將信將疑。但闞澤也決非等閑之輩，他既具膽識(shí)，又能言善辯，最終使曹操不得不信。

恰在此時(shí)，已混入周瑜帳下的蔡中、蔡和兩人也遣人送來了周瑜怒杖黃蓋的密報(bào)。闞澤離開曹營回去之后，又使人給曹操帶去了密信，進(jìn)一步約定了黃蓋來降時(shí)的暗號(hào)和標(biāo)識(shí)。

這期間，蔡和、蔡中也從江南岸為曹操暗通消息。這一切，做得天衣無縫，更使曹操對(duì)黃蓋“投降”一事深信不疑了。

曹操水軍多由北方人組成，他們不適應(yīng)水上生活，不少人因顛簸暈船而發(fā)生疾病。另外，周瑜等雖然確定了火燒戰(zhàn)船的作戰(zhàn)方案，但曹操水軍戰(zhàn)船各自獨(dú)立，一船著火，他船尚可以迅速離去。

為了為火攻創(chuàng)造更有利的條件，周瑜又巧妙地讓龐統(tǒng)潛至曹營，為曹操獻(xiàn)上了將戰(zhàn)船拴到一起的“連環(huán)計(jì)”。這樣一來，曹操的戰(zhàn)船或30只一隊(duì)，或50只一組，都用鐵鎖連到了一起，并在船上鋪了木板，士卒戰(zhàn)馬往來如履平地。

暈船的問題解決了，不僅士卒為之歡呼雀躍，就是久經(jīng)戰(zhàn)陣、深明兵法的曹操，面對(duì)穩(wěn)如泰山的船陣，也自以為得計(jì)。 建安十三年（208年）十一月二十日，孫劉聯(lián)軍方面已作好大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備與部署。

諸葛亮設(shè)壇祭風(fēng)三日，是夜將近三更時(shí)分，果然東南風(fēng)漸起，并越來越急。黃蓋也將準(zhǔn)備好的20只大船，裝滿蘆葦干柴，澆上魚油，鋪好引火用的硫黃、焰硝等物，然后用青布油單遮蓋好，船頭還釘滿大釘，船上又樹起詐降的聯(lián)絡(luò)標(biāo)識(shí)“青龍牙旗”。

每條大船后面各系著行動(dòng)便捷的小船“走舸”。黃蓋還特派小卒持書與曹操約定當(dāng)晚來降。

周瑜也安排好接應(yīng)黃蓋的船只和進(jìn)攻的后續(xù)隊(duì)伍。 江北的曹操，正在大寨中與諸將等待消息時(shí)，黃蓋的密信送到。

信中稱：因周瑜關(guān)防甚嚴(yán)，黃蓋一時(shí)無計(jì)脫身。巧遇鄱陽湖運(yùn)糧船隊(duì)到寨，周瑜遂命黃蓋巡邏，這才有了出營的機(jī)會(huì)。

于是，定于當(dāng)晚二更來降，插著青龍牙旗的船隊(duì)就是來降的糧船。曹操見書大喜，與諸將來到水寨的大船之上，專等黃蓋的到來。

黃蓋座船的大旗上，寫著“先鋒黃蓋”四個(gè)大字。他指揮著詐降的船隊(duì)，趁著呼呼的東南風(fēng)向北岸疾進(jìn)如飛。

當(dāng)曹操看到黃蓋的船隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來時(shí)，高興異常，認(rèn)為這是老天保佑他成功。但曹操的部下程昱卻看出了破綻，他認(rèn)為滿載軍糧的船只不會(huì)如此輕捷，恐怕其中有詐。

曹操一聽有所醒悟，立即遣將驅(qū)船前往，命令黃蓋來船于江心拋錨，不準(zhǔn)靠近水寨。但為時(shí)已晚。

此時(shí)，詐降的船隊(duì)離曹軍水寨只有二里水面，黃蓋大刀一揮，前面的船只一齊放火。各船的柴草、魚油立即燃燒起來，火乘風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，船如箭發(fā)，沖入曹操水寨。

曹軍戰(zhàn)船一時(shí)俱燃，因各船已被鐵鎖連在一起，所以水寨頓時(shí)成為一片火海。大火又迅速地延及北岸的曹軍大營。

危急中，。