日語典故大全(求日語3篇簡短的小故事,有的高人請速度,漢字要標假名,要3篇不一)
1.求日語3篇簡短的小故事,有的高人請速度,漢字要標假名,要3篇不一
雛祭り 女兒節(jié)
3月3日、雛祭りは女の子の健康成長を愿うと言うものである。赤い雛壇の最上段には內(nèi)里様、次の段には三人官女、三段目には五人ばやし、四段目は左大臣、右大臣と飾られる。近頃は七、八段もあるものが売り出されているが、狹い日本の家では、これを飾れる家がどれくらいあるだろうか。
翻譯：3月3日女兒節(jié)，是祈禱女孩健康成長的節(jié)日。在紅色偶人架的最上層，擺放著天皇、皇后裝束的偶人，第二層是三位宮女，第三層五位演奏師，第四層是左大臣和右大臣。最近開始出售七八層的偶人架。不過，在狹小的日本家庭中，又有多少人家能容納得了它呢？
子供の日?端午の節(jié)句 男孩節(jié)、端午節(jié)
5月5日は子供の日。男の子のいる家では、外にこいのぼりを立て、家の中では武者人形を飾る。コイは滝をのぼると言い伝えられ、成功の象徴とされている。また、武者人形は健康で強い子が育つようにとの愿いが込められている。粽や柏餅と言った食べ物も楽しみだ。
翻譯：5月5日男孩節(jié)。有男孩子的家庭在戶外懸掛鯉魚旗，在家中擺放武士偶人。相傳有鯉魚跳龍門，故以此作為成功的象征。另外，武士偶人中寄托著希望培養(yǎng)健康且堅強的孩子的愿望。而粽子、橡樹葉包的米粉餅等也是一大樂趣。
七夕 七夕
天の川（銀河）の東西にある牽牛星と織女星が年に一度だけ、7月7日の夜に出會うと言う中國の伝說と日本古來の風習とが重なったものだ。圣武天皇の天平6年（734年）から行われたといわれている。七夕竹に歌や愿いごとを書いた色紙を結(jié)びつける。舊暦の7月はすでに秋で、秋の夜の天の川はとても美しいのに、それを新暦の7月に行うので、天の川が見えないこともよくある。
翻譯：這是中國的傳說與日本古老的習俗的融合。牛郎和織女被隔在銀河的東西兩岸，只能于每年7月7日晚相會。據(jù)說，在日本，七夕節(jié)始于圣武天皇天平6年。這一天，人們把寫有詩歌、心愿的彩紙系在竹竿上。舊歷七月已是秋天，夜晚的銀河分外美麗。然而人們卻把它改在公歷7月因此經(jīng)?？床坏姐y河。
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2.耳をそろえる的日語典故
耳をそろえる的日語典故出自日語中身體部位的慣用句。
耳を揃える（みみをそろえる）：金額をきちんと整える。借金を返済すること。
【意思】 指充足地準備必要的金額的意思。大多用在還完借款時。
【詞源和由來】“耳”是位于頭部中心的兩端，因此“パンの耳”也表示“邊緣”的意思。 大判和小判的邊緣也稱為“耳”，因此充分準備金錢的行為也被稱為“耳をそろえる”。 雖然也有一種說法認為這是由“札束の端を揃える”邊來的，不過這個詞在紙幣流通之前就已經(jīng)被使用了。
大判（おおばん，又稱「大判金」）：是日本古時的一種金幣，廣義上是指16世紀以后制造的「延金」中所有呈橢圓形且面積較大者，較小者則為「小判」。天正16年（1588年）豐臣秀吉命京都金匠后藤家制造大判，尺寸及重量開始有了官定的規(guī)格，直到文久2年（1862年）都是由后藤家擔任此一工作。量目（重量）方面除了萬延（1860年）以后制造的之外，均規(guī)定以10兩（44匁，約165公克）兌換一貫，但事實上品位（純金含有量）則依時代不同有異。幣值方面不像小判一樣有公定價格，而是以品位為參考值，在市場上決定兌換比率。不過江戶時代有一段時間曾規(guī)定過公定價格。
小判（こばん，又稱「小判金」）：是日本江戶時期通用金幣之一種。薄圓形。為標準金幣，一枚為一兩。戰(zhàn)國時期尤其是安土桃山時期雖有鑄造但并未流通。
3.我要一片日語小故事,最好簡單點的
《みちのく》： /read.php?tid=184以下為部分內(nèi)容，全文請進入鏈接觀看： みちのくのしのぶもぢずりたれ故に亂れそめにし我ならなくに” 『小倉百人一首』に采られて名高い河原左大臣源融（みなもとのとおる）の歌である。
「みちのくのしのぶもじずりのように、身も心もよじれて亂れている。誰のために？私のせいではない、ほかならぬあなたのせいで」の意だが、問題は“みちのくのしのぶもじずり”。
これは「亂れ」の序詞となっていて、“しのぶもじずり”が何を指すのかは古來、諸説あって不明だが、ねじれ模様の衣のことだと思えばいい。 じゃあ“みちのく”は？。
4.日語故事東西南的故事
東西南（北ない）
奧さんが子どもを抱いてひなたぼっこをしていると、道を通る人が子どもを指さして言いました。
「この子は、東西南（とうざいなん）じゃな」
奧さんは子どもをほめられたと思い、うれしそうに家に入るとだんなに言いました。
「お前さん。どこの人かは知らないが、この子の事を東西南じゃと、ほめてくれたよ」するとだんなは、顏をしかめて言いました。
「バカ！ はやく子どもを、風呂に入れろ。東西南とは、北がない。つまり、汚いという事だ」
是一個諧音的故事。
東西南沒有北，“沒有北”（北ない）日語發(fā)音是“臟”（汚い）的諧音。
5.日語故事東西南的故事
東西南（北ない）奧さんが子どもを抱いてひなたぼっこをしていると、道を通る人が子どもを指さして言いました。
「この子は、東西南（とうざいなん）じゃな」 奧さんは子どもをほめられたと思い、うれしそうに家に入るとだんなに言いました?！袱挨丹蟆?/p>
どこの人かは知らないが、この子の事を東西南じゃと、ほめてくれたよ」するとだんなは、顏をしかめて言いました?！弗啸?！ はやく子どもを、風呂に入れろ。
東西南とは、北がない。つまり、汚いという事だ」是一個諧音的故事。
東西南沒有北，“沒有北”（北ない）日語發(fā)音是“臟”（汚い）的諧音。
6.用日語寫一篇中國傳說中的故事
故事：相傳桂西宜山地區(qū)下枧河 中枧村 ，有一排行第 三的劉 姓女子，因名劉三姐，三姐系黃鶯投胎，喜唱山歌。
遠近青年與之對歌，無能勝者。青年李示田，勤勞樸實，要求向三姐學歌。
財主莫懷仁，見三姐貌美善歌，欲納為妾 ，雇 人與三姐對歌 ，為三姐所敗。此時，李示田已學得一口好歌，常與三姐對唱。
莫懷仁懷恨在心。最后使三姐墜入河中。
三姐漂至柳州，與李示田對歌，連唱3天3夜，飄然逸去。后又在桂林七星巖對歌，連唱7天7夜，變?yōu)橐粚S鶯飛去。
翻譯：不知火桂西宜山地域の下で枧川で枧村、ランキング第三の劉姓の女子は、人のランチ、三姐系うぐいす悲しま、喜唱山歌だった。若者と之歌、遠近無能で勝者になった。
青年李払畑で、勤勉質(zhì)素で、要求に三姐學の歌がある。資產(chǎn)家莫懷仁、三平姐蔭蔽ミソンさんの歌を歩かせのみを妾、雇ったの人と3姐姐が歌を3連敗を吃した。
この日李払田が勉強していた一口巍に対し、常に與三姐デュエット。莫懷仁懷恨みにします。
最后に墜落させた3姐に果たしている。ほんとうに柳州漂っているのが、李議員の歌を連唱temp畑で3日間夜になびく逸に行きたいのですが。
后は、桂林七星巖歌を7日間連唱7泊、カップルのウグイスへ飛んで行きました。
