天臺(tái)路典故(采藥天臺(tái)路轉(zhuǎn)迷,桃花玩水賦佳期)
1.采藥天臺(tái)路轉(zhuǎn)迷,桃花玩水賦佳期
【諸葛靈簽】
〖抽簽〗中簽
〖詩(shī)曰〗采藥天臺(tái)路轉(zhuǎn)迷，桃花玩水賦佳期，春風(fēng)啼鳥(niǎo)多情意，寄語(yǔ)劉郎算歸期
〖簽釋〗
你的人生之路，好比天臺(tái)山去采藥，步步登高，漸入佳境登高過(guò)程中，你卻誤入歧途轉(zhuǎn)折迷失，這就免不了要走一段彎道，桃花玩水，正是農(nóng)歷三，四月份，桃花水汛，季節(jié)，你必釘有一段艷遇，令你飄飄然，樂(lè)不思?xì)w。
桃花運(yùn)程，也分正桃花偏桃花，也即是墻內(nèi)桃花與墻外桃花，當(dāng)然正偏，內(nèi)外是有分別的墻外桃短暫而不現(xiàn)實(shí)，延長(zhǎng)時(shí)日，必遭背運(yùn)，你這一段艷遇，也幸虧春風(fēng)中的啼鳥(niǎo)，是她的規(guī)勸和篩醒，才使你適時(shí)地猛省過(guò)來(lái)讓你記起了社會(huì)責(zé)任和家庭的責(zé)任，懷著一顆負(fù)疚的心趕家中。
亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，迷途知，還是好漢！
春風(fēng)，另一種理解就是命令，使命，這也是一種令你回歸的因素。
2.“天臺(tái)”一詞有何典故?
出典見(jiàn)“劉阮”條。
唐 ?曹唐《劉晨阮肇游天臺(tái)》：“樹(shù)入天 臺(tái)石路新，細(xì)云和雨動(dòng)無(wú)塵?！庇帧断勺铀蛣⑷畛龆?“殷勤相送出天臺(tái)， 仙境那能卻再來(lái)。”
唐?高駢《訪隱 者不遇》：“落花流水認(rèn)天臺(tái)，半醉閉吟獨(dú)自來(lái)。”清?袁枚《桐江作》：“久 別天臺(tái)路已迷，眼前尚覺(jué)白云低?！?/p>
、天孫 據(jù)《史記?天官書(shū)》 載河鼓大星，……其北織女?？?女，天女孫也?！?/p>
（索引》曰：“織女，天 孫也。”后因以天孫指織女星，唐? 錯(cuò)溶《霓裳羽衣歌》：“人言天孫機(jī)上親手跡，有時(shí)怨別無(wú)所惜?！?/p>
宋?陸 游《露坐》：“天孫君抱河梁恨，豈獨(dú) 人生事可悲。唐?唐彥謙《七夕》：“而子愿乞天孫巧，五色紉針補(bǔ)衰 衣?！?/p>
3.京劇上天臺(tái)歷史典故?
京劇《上天臺(tái)》的戲劇情節(jié)跟歷史史實(shí)是沒(méi)有關(guān)系的。
也就是說(shuō)戲劇中表現(xiàn)的事件經(jīng)過(guò)和人物命運(yùn)結(jié)局全部是虛構(gòu)的。 《上天臺(tái)》又名《打金磚》《斬姚期》，故事講的是： 東漢劉秀為帝時(shí)期，劉秀因姚家父子戰(zhàn)功顯赫，為姚期之子姚剛封官，并頒旨夸官三日，在姚剛夸官時(shí)，太師郭榮因忌妒故意挑釁被姚剛打死，姚期因子姚剛打死太師郭榮，遂綁子上殿請(qǐng)罪。
劉秀念姚家父子有功，赦免姚剛死罪，將他發(fā)配到戰(zhàn)爭(zhēng)前線作戰(zhàn)。 郭妃因父親郭榮之死對(duì)姚家耿耿于懷，見(jiàn)劉秀未讓姚剛嘗命，心中不甘，使計(jì)灌醉劉秀，假傳圣旨將姚期斬首。
丞相鄧禹三道本章保奏姚期，懼被郭妃押下。馬武直闖后宮，逼劉秀赦免姚期，惜來(lái)遲一步。
見(jiàn)姚期首級(jí)，劉秀大慟，怨恨老臣不來(lái)保奏，把一眾老臣懼?jǐn)貧ⅰ?馬武大鬧宮廷，劉秀閉宮不出，氣憤之下，馬武用金磚擊頭而亡。
劉秀悔恨下斬殺郭妃，往太廟祭奠忠魂，終因心神不定，由太廟跳下身亡。 然而，歷史上的劉秀重興漢室，柔道治國(guó)，頤愛(ài)精神，優(yōu)游自寧。
于建武中元二年（公元57年）因病在南宮前殿逝世，享年六十二歲。 其子劉莊繼位，葬劉秀于原陵，上廟號(hào)世祖，謚曰光武皇帝。
東漢“云臺(tái)二十八將”第十二位之銚期（戲劇中作姚期），于建武十年（公元34年）病故，劉秀親臨治喪，賜斂服，贈(zèng)以衛(wèi)尉、安成侯印綬，謚封為忠侯。 銚期有兩個(gè)兒子： 長(zhǎng)子銚丹，繼承安成侯爵位，后改封為葛陵侯。
次子銚統(tǒng)，銚期死后被封為建平侯。 并無(wú)京劇中打死太師的姚剛。
4.《夢(mèng)游天姥吟留別》中有哪些典故
天姥山：在浙江新昌東面。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。
瀛洲：古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實(shí)，實(shí)在。
越人：指浙江一帶的人。
明滅：忽明忽暗。
向天橫：直插天空。橫，直插?！?/p>
勢(shì)拔“句：山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指東岳泰山、西岳華（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天臺(tái)（tāi）”都是山名，在今浙江天臺(tái)北部。
一萬(wàn)八千丈：一作“四萬(wàn)八千丈”。”
對(duì)此“句：對(duì)著天姥這座山，天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺(tái)山和天姥山相比，顯得低多了。
因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。
鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
謝公：指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。
淥（lù）：清。
清：這里是凄清的意思。
謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐。《南史·謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁見(jiàn)海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)。
天雞：古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)叫桃都，樹(shù)枝綿延三千里，樹(shù)上棲有天雞，每當(dāng)太陽(yáng)初升，照到這棵樹(shù)上，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著它叫?！?/p>
迷花“句：迷戀著花，依靠著石，不覺(jué)天色已經(jīng)很晚了。暝（míng），日落，天黑?！?/p>
熊咆“句：熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響。“殷巖泉”即“巖泉殷”。殷，這里用作動(dòng)詞，震響。”
栗深林“句：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動(dòng)用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的樣子。
列缺：指閃電。
洞天石扉，訇（hōng）然中開(kāi)：仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞天，仙人居住的洞府。扉，門(mén)扇。訇然，形容聲音很大。
青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸞回車(chē)：鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。鸞，傳說(shuō)中的如鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)。回，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。
恍：恍然，猛然。
覺(jué)時(shí)：醒時(shí)。
失向來(lái)之煙霞：剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。向來(lái)，原來(lái)。煙霞，指前面所寫(xiě)的仙境。
東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返?！?/p>
且放“二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山。白鹿，傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。
摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。
