昭然若揭典故(“昭然若揭”什么意思阿?它出自于哪兒?)
1.“昭然若揭”什么意思阿?它出自于哪兒?
像舉著太陽、月亮走路那樣明顯。后用“昭然若揭” 指真相或含義非常明顯，顯而易見。
昭然：明顯、顯著的樣子；揭：原意為高舉，現也指揭開。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
出 處 先秦·莊周《莊子·達生》：“今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也?！?/p>
故 事
春秋時期魯國人孫休與老師扁慶子探討修身處世的問題，孫休抱怨沒有遇到英明的國君，有懷才不遇之感。扁慶子認為只有凡人天天想著滿足自己的欲望，就像高舉太陽和月亮那樣一點也不掩蓋，這樣是成不了圣人的
2.“昭然若揭”是什么意思?
昭然若揭[zhāo rán ruò jiē]：昭然：明顯、顯著的樣子；揭：原意為高舉，現也指揭開。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。 出處：《莊子·達生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
白話釋義：明顯的就像是披星戴月般的行走。 例句：他心里打的什么算盤，到現在已經昭然若揭了。
擴展資料 近義詞： 1、眾目昭彰[zhòng mù zhāo zhāng]：昭彰：明顯。大家都看得很清楚。
白話釋義：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五：“在你家里搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不到得輕放過了你?！?白話釋義：在你的家里面搜出來了一條人腿，大家都看的很清楚，一旦傳出去，一定不會輕易的放過你。
例句：這事眾目昭彰，你不必強詞奪理了。 2、彰明較著[zhāng míng jiào zhù]：彰、明、較、著：都是明顯的意思。
指事情或道理極其明顯，很容易看清。 出處：《史記·伯夷列傳》：“此其尤大彰明較著者也。”
白話釋義：這更加是非常明顯，很容易看清楚的東西。 例句：盛昱甚至在嚴劾崇厚的奏折上，彰明較著地指出，沈桂芬應該聯(lián)帶負責。
3.昭然若揭什么意思?
1、昭然若揭的意思是形容真相全部暴露，一切都明明白白。
2、讀音：zhāo rán ruò jiē
3、英文：Abundantly clear
4、語法：偏正式；作謂語、定語；含貶義。
5、引證
《莊子·達生》：“東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似無能；引援而飛，迫脅而棲，進不敢為前，退不敢為后；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行，故不免也?！?/p>
譯文：東海有一種鳥，名字叫意怠。說它是鳥吧，看上去好像不太會飛似的。必須要有領頭的，它才跟著飛，休息的時候一定要擠在群里。從來不敢在隊列的前邊，也不敢在隊列的最后邊。有食物不敢搶先吃，必要吃剩下的。所以群里不會排斥它，外人也不會害它，使其免于災難。
6、例子
談到這里，他的險惡用心昭然若揭。
擴展資料：
昭然若揭的近義詞有彰明較著、眾目昭彰、一望而知、顯而易見。
1、彰明較著讀音zhāng míng jiào zhù，意思是指事情或道理極其明顯，很容易看清。
引證：《史記·伯夷列傳》：“此其尤大彰明較著者也?！?/p>
譯文：這是特別明顯突出的原因。
2、眾目昭彰讀音zhòng mù zhāo zhāng，意思是明顯，大家都看得很清楚。
引證：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五：“在你家里搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不到得輕放過了你。”
譯文：在你家里搜查出人腿來，大家眼睛明顯，一個傳出去，不到能輕易放過了你。
3、一望而知讀音yī wàng ér zhī，意思是一看就明白。
引證：清·李綠園《歧路燈》：“又說了一回話，大約言語甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的?！?/p>
譯文：又說了一回話，可能說話甜俗，意味粗淺，中間的意味是很早就知道的。
4、顯而易見讀音xiǎn ér yì jiàn，意思是形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
引證：清·李漁《閑情偶寄·結構第一》：“此顯而易見之事，從無一人辯之?！?/p>
譯文：這是顯而易見的事，從沒有一個人辨別的。
參考資料來源：搜狗百科-昭然若揭
4.昭然若揭成語詞典
zhāo rán ruò jiē昭然：明顯、顯著的樣子；揭：原意為高舉，現也指揭開。
形容真相全部暴露，一切都明明白白?！肚f子·達生》：“昭昭乎若揭日月而行也?！?/p>
典故出處《莊子·達生》：“昭昭乎若揭日月而行也?！苯x詞彰明較著、眾目昭彰反義詞真?zhèn)文嬗⑽姆gas clear as if it were exposed to view成語資料成語解釋：昭然：明顯、顯著的樣子；揭：原意為高舉，現也指揭開。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。成語舉例：承電示撤消軍院，愛國之忱，昭然若揭。
（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七七回）常用程度：常用感情色彩：貶義詞語法用法：作謂語、定語；含貶義成語結構：偏正式產生年代：古代成語正音：昭，不能讀作“zhào”。成語辨形：昭，不能寫作“招”。
成語故事春秋時期魯國人孫休與老師扁慶子探討修身處世的問題，孫休抱怨沒有遇到英明的國君，有懷才不遇之感。扁慶子認為只有凡人天天想著滿足自己的欲望，就像高舉太陽和月亮那樣一點也不掩蓋，這樣是成不了圣人的。
