墨梅的典故(一詩中的寓言故事是什么?)

1.<>一詩中的寓言故事是什么?

墨梅 作者： 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學(xué)書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。

浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，并暗喻其功底。

注釋： [墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。

[洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。

[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。

詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

一“淡”一“滿”盡顯個性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節(jié)的象征。

本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。

這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

古人寫詩，注重?zé)捵?。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。

一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。

一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”

人們是這樣稱贊王冕的?，F(xiàn)實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。

相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個有權(quán)勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。

因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。 在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

2.墨梅一二句話用了什么的什么的典故?

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。 一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。

《墨梅》是元代詩人王冕創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩開頭兩句直接描寫墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。全詩構(gòu)思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。

3.墨梅一詩中的洗硯池化用了書法家顏真及經(jīng)常洗筆液將池塘的水都染黑

王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結(jié)構(gòu)和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”。

張芝尤擅長草書，他的治學(xué)精神非常嚴(yán)謹(jǐn)，他練習(xí)書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復(fù)書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”。

王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學(xué)習(xí)前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。