隔山打牛典故(隔山打牛又什么典故?)
1.隔山打牛又什么典故?
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì)有類似的描寫。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話。
在武術(shù)訓(xùn)練中尤其是內(nèi)家拳中，有透勁和繃勁一說?？噭啪褪俏矣萌蛟谀闵砩希牧Χ戎皇蔷窒拊谌^跟身體的接觸面上，這樣的話你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對(duì)你身體內(nèi)部沒有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內(nèi)臟甚至后背，這樣的拳不會(huì)把人彈出去，而是對(duì)身體內(nèi)部造成傷害，也就是內(nèi)傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒有發(fā)現(xiàn)過。
2.隔山打牛最早出自哪里?
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì)有類似的描寫。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話。
在武術(shù)訓(xùn)練中尤其是內(nèi)家拳中，有透勁和繃勁一說?？噭啪褪俏矣萌蛟谀闵砩?，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對(duì)你身體內(nèi)部沒有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內(nèi)臟甚至后背，這樣的拳不會(huì)把人彈出去，而是對(duì)身體內(nèi)部造成傷害，也就是內(nèi)傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒有發(fā)現(xiàn)過。
3.三十六計(jì)中隔山打牛是什么意思
隔山打牛并不是三十六計(jì)中的。
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說的一種功夫，據(jù)說此功夫可以隔著一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒。這種功夫其實(shí)只是藝術(shù)筆下的神奇，不可能真實(shí)存在的，因?yàn)椴环献匀豢茖W(xué)的規(guī)律，凡事打、攻擊，都是需要能量，隔山、隔空無法實(shí)現(xiàn)能量傳導(dǎo)，包括氣功打人，都是人為虛構(gòu)的。
隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話。在武術(shù)訓(xùn)練中尤其是內(nèi)家拳中，有透勁和繃勁一說。
繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對(duì)你身體內(nèi)部沒有什么傷害。而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內(nèi)臟甚至后背，這樣的拳不會(huì)把人彈出去，而是對(duì)身體內(nèi)部造成傷害，也就是內(nèi)傷。
透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。這種功夫在記載中所見頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒有發(fā)現(xiàn)過。
擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：陜西省考古研究所前所長石興邦研究員認(rèn)為，張聯(lián)甲先生孜孜不倦地博覽古代軍事典籍，潛心書理，研究而編撰的14萬余言的大型兵書《秘本兵法》，為繼承祖國歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作出了貢獻(xiàn)。像其中重要部分的“六六行·三十六計(jì)”，較之《三十六計(jì)》，其內(nèi)容要豐富得多。
至于“張本”與“流行本”的關(guān)系，即它們是否出自于張聯(lián)甲之手，有關(guān)專家認(rèn)為尚需進(jìn)一步考證。經(jīng)西安陸軍學(xué)院朱寶慶教授等專家初步研究認(rèn)為，《秘本兵法》中的“六六行·三十六計(jì)”，與“流行本”《三十六計(jì)》不是殘本與原本的問題，而是出自同一手筆、同一構(gòu)思和同一文風(fēng)；“張本”的寫作雖晚于“流行本”，但在“流行本”的基礎(chǔ)上改寫的可能性又不大。
不少古代兵法研究專家一致認(rèn)為：一、從內(nèi)容上看，“流行本”過于簡約，“像是一個(gè)寫作提綱”，而“張本”內(nèi)容完整、語言生動(dòng)，使“流行本”得到了重要補(bǔ)充。例如“以逸待勞”一節(jié)，“流行本”只有“困敵之勢，不以戰(zhàn)；損剛益柔”11個(gè)字；“張本”則為“困敵之勢，勢不以戰(zhàn)。
守險(xiǎn)保勢，勢以待變。損上益下，其道上行，損益盈虛，與對(duì)偕行”。
這一闡解，使“以逸待勞之計(jì)”的計(jì)理更為明確。二、“張本”的體系結(jié)構(gòu)更為合理、更趨成熟。
三、“張本”的引述中涉及到部分失傳兵書的大量資料，對(duì)研究古代兵書的源流當(dāng)有參考價(jià)值，其學(xué)術(shù)成就不可低估。多年來，張敬軒對(duì)其父的《秘本兵法》進(jìn)行了整理、釋注工作。
一年前，他與5位專家校理出了《六六行·三十六計(jì)》，準(zhǔn)備先行出版，但不少出版社對(duì)其并不感“興趣”，有的答應(yīng)以千字付給15元的報(bào)酬答應(yīng)出版，最后張敬軒決定自費(fèi)出版。預(yù)計(jì)今年8月出版。
4.隔山打牛一說
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì)有類似的描寫。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話。
在武術(shù)訓(xùn)練中尤其是內(nèi)家拳中，有透勁和繃勁一說。繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對(duì)你身體內(nèi)部沒有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內(nèi)臟甚至后背，這樣的拳不會(huì)把人彈出去，而是對(duì)身體內(nèi)部造成傷害，也就是內(nèi)傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒有發(fā)現(xiàn)過。
