沉默是金的典故(沉默是金的典故)
1.沉默是金的典故
“沉默是金”表達了一種行為處事方式。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。
言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！” ——《論語·為政》 南先生風趣地解釋道，干祿就是如何拿到祿位。孔子告訴子張，想做一個好干部，要知識淵博，宜多聽、多看、多經驗，有懷疑不懂的地方則保留，等著請教他人，講話要謹慎，不要講過分的話。
對于模棱兩可的事，隨時隨地都用得到古人的兩句話：“事到萬難須放膽，宜于兩可莫粗心。”這樣處世就少后悔，行為上就不會有差錯的地方。
這樣去謀生，隨便干哪一行都可以，祿位的道理就在其中了。 曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，皇帝十分高興。
但是小國的使臣出了一道難題：這三個一模一樣的金人哪個最有價值？ 皇帝思來想去，試了許多辦法，還請來工匠仔細檢查，稱重量，看做工，沒有發(fā)現有任何區(qū)別。怎么辦？皇帝十分苦惱，使節(jié)還在宮中等著答案。
泱泱大國，如果連這種小事都無法解答，實在有失上邦之儀。最后，一位老大臣想到了方法。
皇帝將使節(jié)請到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入：第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了；第二個金人的稻草是從嘴巴里直接掉出來；而第三個金人，稻草進去后掉進了肚中，沒有任何響動。老臣當即說道：第三個金人最有價值！使節(jié)默默無語，點頭稱是。
做人，要多聽取別人的意見和建議，謹言慎行，不要隨便發(fā)表議論。聽不進別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。
只有多聞慎言，多見闕殆，凡事心中有數，才能更好地做人做事。 沉默是金 表達了一種行為處事方式。
2.沉默是金的典故
“沉默是金”表達了一種行為處事方式。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”
——《論語·為政》
南先生風趣地解釋道，干祿就是如何拿到祿位。孔子告訴子張，想做一個好干部，要知識淵博，宜多聽、多看、多經驗，有懷疑不懂的地方則保留，等著請教他人，講話要謹慎，不要講過分的話。對于模棱兩可的事，隨時隨地都用得到古人的兩句話：“事到萬難須放膽，宜于兩可莫粗心?！边@樣處世就少后悔，行為上就不會有差錯的地方。這樣去謀生，隨便干哪一行都可以，祿位的道理就在其中了。
曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，皇帝十分高興。但是小國的使臣出了一道難題：這三個一模一樣的金人哪個最有價值？
皇帝思來想去，試了許多辦法，還請來工匠仔細檢查，稱重量，看做工，沒有發(fā)現有任何區(qū)別。怎么辦？皇帝十分苦惱，使節(jié)還在宮中等著答案。泱泱大國，如果連這種小事都無法解答，實在有失上邦之儀。最后，一位老大臣想到了方法。
皇帝將使節(jié)請到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入：第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了；第二個金人的稻草是從嘴巴里直接掉出來；而第三個金人，稻草進去后掉進了肚中，沒有任何響動。老臣當即說道：第三個金人最有價值！使節(jié)默默無語，點頭稱是。
做人，要多聽取別人的意見和建議，謹言慎行，不要隨便發(fā)表議論。聽不進別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。只有多聞慎言，多見闕殆，凡事心中有數，才能更好地做人做事。
沉默是金 表達了一種行為處事方式
3.“沉默是金”有什么典故嗎?
有這樣一個故事：一個遠道而來的客人鄭重其事地送給主人一個禮盒，主人非常開心地收下了，打開一看只是三個很普通的小金人。主人很奇怪地問遠道而來的客人，為何送這樣的小金人給他？
客人拿出三個小金人放在桌上，用一根稻草做了一個實驗給主人看，當稻草穿過第一個小金人左耳的時候，稻草從右耳出來了；客人又用稻草穿進第二個金人的左耳，稻草立即從金人的嘴里吐了出來；當客人再次把稻草穿進第三個金人的左耳時，卻被第三個金人吞進了肚子里，再也出不來了。
這個故事其實告訴了我們一個做人的道理：有種人做人很消極，對什么都不會用心去想，也很難用心去做，對生活是一種混日子的態(tài)度。也就是第一個金人，對所有一切都不會經過他的思維，更不會付諸行動，左耳進右耳出了，好像什么都沒有發(fā)生，這是一種對生活消極對抗的情緒，也是對自己的一種放縱，對好的意見和有建設性的提議甚至都懶得去理會，長時間地沉浸在自己固定的思維里面，不想發(fā)展也不想突破，做人以過一天算一天論。
有的人做人在小處很精明，喜歡著眼于眼前利益，也善于利用一切機會，為了顯示自己的博聞，喜歡到處打聽，然后不負責任地亂說。有的是因為頭腦簡單，凡事不用大腦，喜歡成為閑談的主角，也許并沒有多大的惡意，只不過對看到的聽到的不會加以分析，說出來的話只是別人簡單的重復，該說的不該說的都說了出來。談到有什么居心，也未必有，只不過有時候太熱衷于傳播一些不切實際的言論，讓周圍的人感到尷尬甚至搞出很多是非，而且很有可能被別有用心的人利用。做人有時候需要厚道一點，聽到的和見到的未必是真實的，片面的言詞會傷人于無形，不負責任的傳播可能會給別人帶來不必要的干擾。這也是第二個金人要告誡人們的：慎重自己的言行。
在一個特定的環(huán)境或是一個特定的時期，沉默是最好的處事為人。很多時候的很多事，不是誰想怎樣就能怎樣的，有許多客觀和主觀的因素影響著事態(tài)的發(fā)展。對很多未經證實的言論最好不要評說，放在肚子里，讓不好的傳聞止于你的沉默，對別人負責也是對自己的尊重。
現代的社會應該是張揚個性的年代，張揚的是自己的自信，沉默的是對一些陰暗的東西。做人的磊落，憑的是真正的能力，而不是踩著別人的肩膀還嫌不夠穩(wěn)妥，用一種似是而非的誹謗獲取自己想要的東西，就算一切可以暫時得到，卻失去了做人應有的尊嚴。
“沉默是金。”是在人生紛亂的時刻，沉默靜守才能保持自己的清醒。當生活的巨浪襲來的時候，用自己穩(wěn)健的行動去抵擋，此時語言的力量是蒼白的無效的，就算你使盡全身的力量也喊不出和浪濤聲相抗衡的音量，沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機走出人生真正的輝煌。
4.“沉默是金”有什么典故嗎?
有這樣一個故事：一個遠道而來的客人鄭重其事地送給主人一個禮盒，主人非常開心地收下了，打開一看只是三個很普通的小金人。
主人很奇怪地問遠道而來的客人，為何送這樣的小金人給他？ 客人拿出三個小金人放在桌上，用一根稻草做了一個實驗給主人看，當稻草穿過第一個小金人左耳的時候，稻草從右耳出來了；客人又用稻草穿進第二個金人的左耳，稻草立即從金人的嘴里吐了出來；當客人再次把稻草穿進第三個金人的左耳時，卻被第三個金人吞進了肚子里，再也出不來了。 這個故事其實告訴了我們一個做人的道理：有種人做人很消極，對什么都不會用心去想，也很難用心去做，對生活是一種混日子的態(tài)度。
也就是第一個金人，對所有一切都不會經過他的思維，更不會付諸行動，左耳進右耳出了，好像什么都沒有發(fā)生，這是一種對生活消極對抗的情緒，也是對自己的一種放縱，對好的意見和有建設性的提議甚至都懶得去理會，長時間地沉浸在自己固定的思維里面，不想發(fā)展也不想突破，做人以過一天算一天論。 有的人做人在小處很精明，喜歡著眼于眼前利益，也善于利用一切機會，為了顯示自己的博聞，喜歡到處打聽，然后不負責任地亂說。
有的是因為頭腦簡單，凡事不用大腦，喜歡成為閑談的主角，也許并沒有多大的惡意，只不過對看到的聽到的不會加以分析，說出來的話只是別人簡單的重復，該說的不該說的都說了出來。談到有什么居心，也未必有，只不過有時候太熱衷于傳播一些不切實際的言論，讓周圍的人感到尷尬甚至搞出很多是非，而且很有可能被別有用心的人利用。
做人有時候需要厚道一點，聽到的和見到的未必是真實的，片面的言詞會傷人于無形，不負責任的傳播可能會給別人帶來不必要的干擾。這也是第二個金人要告誡人們的：慎重自己的言行。
在一個特定的環(huán)境或是一個特定的時期，沉默是最好的處事為人。很多時候的很多事，不是誰想怎樣就能怎樣的，有許多客觀和主觀的因素影響著事態(tài)的發(fā)展。
對很多未經證實的言論最好不要評說，放在肚子里，讓不好的傳聞止于你的沉默，對別人負責也是對自己的尊重。 現代的社會應該是張揚個性的年代，張揚的是自己的自信，沉默的是對一些陰暗的東西。
做人的磊落，憑的是真正的能力，而不是踩著別人的肩膀還嫌不夠穩(wěn)妥，用一種似是而非的誹謗獲取自己想要的東西，就算一切可以暫時得到，卻失去了做人應有的尊嚴。 “沉默是金?！?/p>
是在人生紛亂的時刻，沉默靜守才能保持自己的清醒。當生活的巨浪襲來的時候，用自己穩(wěn)健的行動去抵擋，此時語言的力量是蒼白的無效的，就算你使盡全身的力量也喊不出和浪濤聲相抗衡的音量，沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機走出人生真正的輝煌。
5.沉默是金是中國的典故嗎
拼音：chén mò shì jīn 英語：Silence is Golden 詞性：褒義詞 沉默是金一詞在正規(guī)詞典中并無釋義，是一個在日常生活中常用的成語。更多時候“沉默是金”表達為一種行為處事方式，也可以根據意境和字義理解為：沉穩(wěn)的人默默思考獲得成功。 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”
——《論語·為政》 南先生風趣地解釋道，干祿就是如何拿到祿位。孔子告訴子張，想做一個好干部，要知識淵博，宜多聽、多看、多經驗，有懷疑不懂的地方則保留，等著請教他人，講話要謹慎，不要講過分的話。對于模棱兩可的事，隨時隨地都用得到古人的兩句話：“事到萬難須放膽，宜于兩可莫粗心?！边@樣處世就少后悔，行為上就不會有差錯的地方。這樣去謀生，隨便干哪一行都可以，祿位的道理就在其中了。 曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，皇帝十分高興。但是小國的使臣出了一道難題：這三個一模一樣的金人哪個最有價值？ 皇帝思來想去，試了許多辦法，還請來工匠仔細檢查，稱重量，看做工，沒有發(fā)現有任何區(qū)別。怎么辦？皇帝十分苦惱，使節(jié)還在宮中等著答案。泱泱大國，如果連這種小事都無法解答，實在有失上邦之儀。 最后，一位老大臣想到了方法。皇帝將使節(jié)請到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入：第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了；第二個金人的稻草是從嘴巴里直接掉出來；而第三個金人，稻草進去后掉進了肚中，沒有任何響動。老臣當即說道：第三個金人最有價值！使節(jié)點頭稱是。 做人，要多聽取別人的意見和建議，謹言慎行，不要隨便發(fā)表議論。聽不進別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。只有多聞慎言，多見闕殆，凡事心中有數，才能更好地做人做事。 這就是難住皇帝，金口玉牙傳說的出處，
6.關于"沉默是金"的故事有什么
有這樣一個故事：一個遠道而來的客人鄭重其事地送給主人一個禮盒，主人非常開心地收下了，打開一看只是三個很普通的小金人。
主人很奇怪地問遠道而來的客人，為何送這樣的小金人給他？ 客人拿出三個小金人放在桌上，用一根稻草做了一個實驗給主人看，當稻草穿過第一個小金人左耳的時候，稻草從右耳出來了；客人又用稻草穿進第二個金人的左耳，稻草立即從金人的嘴里吐了出來；當客人再次把稻草穿進第三個金人的左耳時，卻被第三個金人吞進了肚子里，再也出不來了。 這個故事其實告訴了我們一個做人的道理：有種人做人很消極，對什么都不會用心去想，也很難用心去做，對生活是一種混日子的態(tài)度。
也就是第一個金人，對所有一切都不會經過他的思維，更不會付諸行動，左耳進右耳出了，好像什么都沒有發(fā)生，這是一種對生活消極對抗的情緒，也是對自己的一種放縱，對好的意見和有建設性的提議甚至都懶得去理會，長時間地沉浸在自己固定的思維里面，不想發(fā)展也不想突破，做人以過一天算一天論。 有的人做人在小處很精明，喜歡著眼于眼前利益，也善于利用一切機會，為了顯示自己的博聞，喜歡到處打聽，然后不負責任地亂說。
有的是因為頭腦簡單，凡事不用大腦，喜歡成為閑談的主角，也許并沒有多大的惡意，只不過對看到的聽到的不會加以分析，說出來的話只是別人簡單的重復，該說的不該說的都說了出來。談到有什么居心，也未必有，只不過有時候太熱衷于傳播一些不切實際的言論，讓周圍的人感到尷尬甚至搞出很多是非，而且很有可能被別有用心的人利用。
做人有時候需要厚道一點，聽到的和見到的未必是真實的，片面的言詞會傷人于無形，不負責任的傳播可能會給別人帶來不必要的干擾。這也是第二個金人要告誡人們的：慎重自己的言行。
在一個特定的環(huán)境或是一個特定的時期，沉默是最好的處事為人。很多時候的很多事，不是誰想怎樣就能怎樣的，有許多客觀和主觀的因素影響著事態(tài)的發(fā)展。
對很多未經證實的言論最好不要評說，放在肚子里，讓不好的傳聞止于你的沉默，對別人負責也是對自己的尊重。 現代的社會應該是張揚個性的年代，張揚的是自己的自信，沉默的是對一些陰暗的東西。
做人的磊落，憑的是真正的能力，而不是踩著別人的肩膀還嫌不夠穩(wěn)妥，用一種似是而非的誹謗獲取自己想要的東西，就算一切可以暫時得到，卻失去了做人應有的尊嚴。 “沉默是金?！?/p>
是在人生紛亂的時刻，沉默靜守才能保持自己的清醒。當生活的巨浪襲來的時候，用自己穩(wěn)健的行動去抵擋，此時語言的力量是蒼白的無效的，就算你使盡全身的力量也喊不出和浪濤聲相抗衡的音量，沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機走出人生真正的輝煌。
是從英文諺語中翻譯過來的 Speech is silver, silence is gold。
