溜須拍馬典故(溜須拍馬的典故)
1.溜須拍馬的典故
“ 溜須”，宋真宗時(shí)，有位大臣叫丁渭，善于察言觀色，逢迎獻(xiàn)媚，頗得皇帝賞識(shí)，于是被封為副宰相。當(dāng)時(shí)的宰相是寇準(zhǔn)，當(dāng)然高丁渭一個(gè)官階，丁渭就將獻(xiàn)媚之功對(duì)寇準(zhǔn)施展。有一次，二人在一次吃飯時(shí)，寇準(zhǔn)的胡須上沾了一些飯粒，丁渭趕忙卑恭的湊上前去，伸出手輕輕的為寇準(zhǔn)溜胡須，還肉麻的大贊寇準(zhǔn)的胡須多么漂亮，寇準(zhǔn)大笑道：“怎么？難道世間還有替人溜須的宰相嗎？”自此，丁渭成了中國(guó)歷史上，有名的溜須宰相?！傲镯殹币辉~就有了獻(xiàn)媚新意。" y d3 C; j" s E2 O) ?& J
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“拍馬”原來(lái)是北方少數(shù)民族的一種禮節(jié)。他們?cè)诼飞舷嘤鰰r(shí)，便下馬閑談，互相拍拍馬的屁股，說(shuō)一句“馬養(yǎng)的真壯實(shí)啊”僅此而已。類似朋友見(jiàn)面拍下肩膀，握手寒暄。后來(lái)演變成“拍馬”說(shuō)奉承恭維話。顯赫們騎在馬上，奴才替主子拍馬，盡顯出服侍周到的獻(xiàn)媚本色，與“溜須”有異曲同工之效，這才合成了“溜須拍馬”。
2.請(qǐng)教:"溜須拍馬"中"溜須"和"拍馬"的具體涵義是什么?有典故
“溜須”與“拍馬”二詞，一個(gè)出現(xiàn)于中國(guó)中原地區(qū)，一個(gè)出現(xiàn)于中國(guó)北方游牧地區(qū)，由于“志同道合”，所以“和親”，組成了“一個(gè)家庭”。
溜須： “溜須”源于古代中原。宋朝寇準(zhǔn)有一門(mén)生叫丁謂。
一次二人共同進(jìn)餐，寇準(zhǔn)的胡須上不小心沾上一個(gè)飯粒，丁謂瞧見(jiàn)忙上前將其從寇準(zhǔn)的胡須上小心順下并將老師的胡須梳理整齊，極盡奴媚之像，旁人看了大打噴嚏，后來(lái)稱丁謂這種行為是“溜須”。 《宋史》中另一種說(shuō)法：丁謂在宋真宗時(shí)即在中央政府的監(jiān)察、財(cái)政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營(yíng)道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任參知政事，即副宰相。
時(shí)宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對(duì)之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽(tīng)。 某日，中央政府開(kāi)辦公會(huì)議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官拂須耶？”說(shuō)得丁謂既羞又惱，從此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來(lái)。
拍馬： 至于“馬”不是用來(lái)吹的，是用來(lái)“拍”的--“拍馬” 。該詞源于我國(guó)北方養(yǎng)馬的游牧地區(qū)。
蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對(duì)馬鐘愛(ài)有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。
下級(jí)見(jiàn)到了上司，往往要對(duì)上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長(zhǎng)毛亮”，什么“追風(fēng)趕月”，什么“踏雪無(wú)痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來(lái)，人們就把對(duì)上司的奉承稱為“拍馬”。
這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。 很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見(jiàn)是外行了，既不符合邏輯也沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。
拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個(gè)“開(kāi)路”的信號(hào)，馬就會(huì)向前走了。馬走了，馬的主人當(dāng)然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說(shuō)，哪一個(gè)下級(jí)敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。
要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時(shí)候，拍拍他的車說(shuō)：“首長(zhǎng)的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時(shí)尚！”他聽(tīng)了一高興，興許就提你個(gè)一級(jí)半級(jí)的。 溜須拍馬： “溜須拍馬”這個(gè)詞是用來(lái)形容對(duì)他人阿諛?lè)暧?，?duì)他人不切實(shí)際甚至虛妄地夸大、“贊揚(yáng)”，以博取對(duì)方好感。
很明顯，這是一個(gè)貶義詞。其實(shí)，這個(gè)詞原是由意思相同的兩個(gè)詞所構(gòu)成——“溜須”與“拍馬”。
拍馬：拍馬屁。比喻討好奉承。
3."溜須拍馬"的由來(lái)是什么?
溜須拍馬”考 2003-06-29 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》中對(duì)“拍馬”的釋義是“諂媚奉承”，即拍馬屁，至於是誰(shuí)拍誰(shuí)的馬屁，發(fā)生于何朝何代？則待考。
而“溜須”一詞，在“辭典”、“辭海”中皆不載，而於宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時(shí)即在中央政府的監(jiān)察、財(cái)政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營(yíng)道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時(shí)宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對(duì)之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽(tīng)。 某日，中央政府開(kāi)辦公會(huì)議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官拂須耶？”說(shuō)得丁謂既羞又惱，從此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來(lái)。
寇準(zhǔn)何許人也？北宋的政治家，有大功于國(guó)家的大忠臣，小說(shuō)、戲曲多記載其事，1004年任宰相，就在這一年，遼邦蕭太后，遼圣宗率大軍南下攻宋，深入宋境，大臣王欽若，陳堯叟主張遷都以避其鋒，寇準(zhǔn)力排眾議，建議宋真宗御駕親征，鼓舞士氣，打敗遼軍，皇帝勉從其議，至澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰(zhàn)，果然初戰(zhàn)告捷，射死遼邦大將蕭撻凜，勝而議和，訂和約，史稱澶淵之盟，從此宋遼和平共處了120年。 丁謂何許人也？此人身居高位，而用心險(xiǎn)惡，常玩弄權(quán)術(shù)以陷害人，如王欽若貶官外放河南府，有疾，累表請(qǐng)就醫(yī)京師，丁謂密使人欺騙王欽若說(shuō)皇帝很想見(jiàn)你，你直接到京里來(lái)吧？王欽若輿疾而歸，丁謂又對(duì)皇帝說(shuō)，王欽若擅離職守，無(wú)人臣之禮，皇帝派人查處，王欽若惶恐伏罪，結(jié)果再降王的官職，并通報(bào)天下。
還牽連到其他官員。 宋真宗晚年，丁謂抓住寇準(zhǔn)工作中的一些錯(cuò)誤，與劉皇后合謀，對(duì)寇準(zhǔn)三貶其官，直至流放廣東雷州任參軍，丁謂取寇準(zhǔn)而代之，升任宰相，獨(dú)攬朝政，貪污受賄，為所欲為，后與劉皇后發(fā)生沖突，結(jié)果也被貶官，流放崖州，即今海南省三亞市，路過(guò)雷州，求見(jiàn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)拒而不見(jiàn)，故人稱寇忠丁奸，寇君子丁小人也。
京師之人相傳曰：“欲得天下寧，當(dāng)拔眼中釘，欲得天下好，莫如召寇老”，這個(gè)“釘”即丁謂之“丁”也。 。
4.拍馬屁和溜須的來(lái)歷.
第一個(gè)說(shuō)法 “拍馬屁”，其來(lái)由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國(guó)西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語(yǔ)。因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會(huì)感到無(wú)上光榮。
平時(shí)他們牽著馬在路上與別人相遇時(shí)，則互相拍著對(duì)方的馬屁股說(shuō)：“好馬！好馬！”、、、后來(lái)有人不管對(duì)方的馬是否真的很好，，也一律拍著對(duì)方的馬屁股說(shuō)：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛?lè)暧?，趨炎附?shì)的意思。 。
“溜須”一詞，難見(jiàn)于“辭典”、“辭海”，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時(shí)即在中央政府的監(jiān)察、財(cái)政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營(yíng)道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時(shí)宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對(duì)之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽(tīng)。 某日，中央政府開(kāi)辦公會(huì)議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官拂須耶？”說(shuō)得丁謂既羞又惱，從此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來(lái)。
二者都是阿諛?lè)畛械囊馑肌?第二個(gè)說(shuō)法： 關(guān)于拍馬屁來(lái)歷三種說(shuō)法 “拍馬屁”的來(lái)歷有三種說(shuō)法。
一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對(duì)方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢(shì)躍身上馬，縱馬而去。
三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見(jiàn)到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。 可見(jiàn)，“拍馬屁”是一種風(fēng)俗，并無(wú)貶義。
然而趨炎附勢(shì)者看到權(quán)貴策馬而來(lái)，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭(zhēng)著拍馬屁股恭維一番：“大人的好馬，大人的好馬！”于是“拍馬屁”成了巴結(jié)討好、阿諛?lè)畛械耐x詞，貶義色彩甚濃。 有人編了本書(shū)，叫《馬屁大觀》。
選注者從“二十四史”、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、諸子、筆記小說(shuō)等近百部古籍中選取關(guān)于“拍馬屁”的材料數(shù)百則，集“拍馬屁”之大成?！芭鸟R屁”拍到什么地步呢？讀來(lái)令人惡心。
北齊時(shí)，成武帝的寵臣和士開(kāi)得了傷寒，醫(yī)生告訴他應(yīng)服“黃龍湯”。此湯何物？大糞是也。
和大人面露難色，當(dāng)時(shí)正巧有一文人在場(chǎng)，便自告奮勇地說(shuō)：“大人，此物甚易服，讓在下先為您嘗嘗。”說(shuō)完，一飲而盡。
不但中國(guó)自古以來(lái)就有人擅長(zhǎng)“拍馬屁”，老外也愛(ài)“拍馬屁”。英國(guó)有位叫施滕格爾的專家，就著書(shū)傳授拍馬秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。
真是經(jīng)驗(yàn)之談，因?yàn)橹袊?guó)早就有句俗語(yǔ)叫“馬屁拍在馬腿上”。討好人不到位，反而沒(méi)有落好。
千萬(wàn)別以為只有小人物會(huì)“拍馬屁”，施滕格爾說(shuō)，當(dāng)代政界領(lǐng)袖精通此道者亦大有其人。舉的例子是英國(guó)首相布萊爾訪問(wèn)華盛頓，初會(huì)布什，事后布萊爾說(shuō)：“他確實(shí)令我留下非常深刻的印象……”還形容布什“很能干”、“很聰明”。
有人說(shuō)，中國(guó)人的“拍馬屁”跟上世紀(jì)初起源于美國(guó)的習(xí)語(yǔ)-polish（擦蘋(píng)果）有異曲同工之妙。 三百六十行，如今又添了一行。
哪一行？拍馬屁。據(jù)說(shuō)在日本東京，有兩個(gè)年輕人把為別人提供奉承服務(wù)變成了職業(yè)，說(shuō)白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因?yàn)樘煜戮陀羞@樣的人，他們說(shuō)：“雖然聽(tīng)?zhēng)拙涔ЬS話要交錢，但我仍然很高興。
” “拍馬屁”成了一種職業(yè)，真是聞所未聞。大家別忘了，十二生肖中，馬后面還有狗。
如今，有人拍起狗屁來(lái)了。 拍馬屁”，其來(lái)由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國(guó)西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語(yǔ)。 因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會(huì)感到無(wú)上光榮。
平時(shí)他們牽著馬在路上與別人相遇時(shí)，則互相拍著對(duì)方的馬屁股說(shuō)：“好馬！好馬！”、、、后來(lái)有人不管對(duì)方的馬是否真的很好，，也一律拍著對(duì)方的馬屁股說(shuō)：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛?lè)暧呇赘絼?shì)的意思。 。
“溜須”一詞，難見(jiàn)于“辭典”、“辭海”，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時(shí)即在中央政府的監(jiān)察、財(cái)政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營(yíng)道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時(shí)宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對(duì)之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽(tīng)。 某日，中央政府開(kāi)辦公會(huì)議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官拂須耶？”說(shuō)得丁謂既羞又惱，從此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來(lái)。
二者都是阿諛?lè)畛械囊馑肌?。
5.“溜須拍馬屁”是從哪說(shuō)起
溜須 “溜須”一詞，難見(jiàn)于“辭典”、“辭海”，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。
丁謂在宋真宗時(shí)即在中央政府的監(jiān)察、財(cái)政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營(yíng)道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。時(shí)宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對(duì)之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽(tīng)。
某日，中央政府開(kāi)辦公會(huì)議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官拂須耶？”說(shuō)得丁謂既羞又惱，從此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來(lái)。 拍馬 至于“馬”不是用來(lái)吹的，是用來(lái)“拍”的--“拍馬” 蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是夸他的馬好。
一方面是蒙古人對(duì)馬鐘愛(ài)有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。 下級(jí)見(jiàn)到了上司，往往要對(duì)上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長(zhǎng)毛亮”，什么“追風(fēng)趕月”，什么“踏雪無(wú)痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。
后來(lái)，人們就把對(duì)上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。
很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見(jiàn)是外行了，既不符合邏輯也沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。 拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個(gè)“開(kāi)路”的信號(hào)，馬就會(huì)向前走了。
馬走了，馬的主人當(dāng)然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說(shuō)，哪一個(gè)下級(jí)敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時(shí)候，拍拍他的車說(shuō)：“首長(zhǎng)的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時(shí)尚！”他聽(tīng)了一高興，興許就提你個(gè)一級(jí)半級(jí)的。
