聚米山典故成語(yǔ)(誰(shuí)知道聚米為山的故事?)
1.誰(shuí)知道聚米為山的故事?
【釋義】東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢(shì)、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢(shì)，險(xiǎn)要的地形。
【用法】作謂語(yǔ)；指謀劃事情
【成語(yǔ)故事】東漢初年，光武帝劉秀統(tǒng)一了中原，西部的隗囂擁兵自重，與劉秀勢(shì)不兩立。劉秀準(zhǔn)備派兵攻打，但還有些猶豫不決，剛投奔過(guò)來(lái)的大將馬援認(rèn)為隗囂將帥不合，出兵必勝，他用米堆積成西部地形，指畫(huà)進(jìn)兵線路。劉秀頓時(shí)感覺(jué)勝利在望
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2.有關(guān)'米和黃金歷史典故的成語(yǔ)
不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。
比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所。 偷雞不著蝕把米 俗語(yǔ)。
雞沒(méi)有偷到，反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。
生米煮成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。 為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。
為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒(méi)。
唱籌量沙 把沙當(dāng)做米，量時(shí)高呼數(shù)字。比喻安定軍心，制造假象來(lái)迷惑敵人。
聚米為山 東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢(shì)、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢(shì)，險(xiǎn)。
太倉(cāng)稊米 太倉(cāng)：古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。比喻非常渺小。
飛米轉(zhuǎn)芻 指迅速運(yùn)送糧草。同“飛芻挽粟”。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對(duì)上級(jí)卑躬屈膝。
魚(yú)米之地 盛產(chǎn)魚(yú)類及稻米等的富庶地方。 凌雜米鹽 形容零亂瑣碎。
舐糠及米 舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。
比喻占據(jù)的地方再奪取政權(quán)。也比喻由表及里，逐步進(jìn)逼。
生米做成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。 聚米為谷 比喻指劃形勢(shì)，運(yùn)籌決策。
唱沙作米 比喻以假亂真或以劣為優(yōu)。 米鹽博辯 比喻議論廣博細(xì)雜。
粒米狼戾 谷粒撒得滿地都是。形容糧食充盈。
畫(huà)沙聚米 在沙上畫(huà)地圖，聚米為山谷，指畫(huà)軍事形勢(shì)，運(yùn)籌決策。 簡(jiǎn)絲數(shù)米 簡(jiǎn)擇絲縷，查點(diǎn)米粒。
比喻工作瑣細(xì)。 山川米聚 指從高處下望山川起伏，如米之聚集。
鐵杵磨成針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。 巧婦難為無(wú)米之炊 即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。
比喻做事缺少必要條件，很難做成。 仁漿義粟 指施舍給人的錢米。
米珠薪桂 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價(jià)昂貴，人民生活極其困難。
米已成炊 比喻事已做出，無(wú)可挽回。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。
比喻交朋友不計(jì)較貧富和身分。 血流漂杵 杵：搗物的棒槌。
血流成河，舂米的木棰都漂了起來(lái)。形容戰(zhàn)死的人很多。
也泛指流血很多。 塵垢秕糠 塵：塵土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。
比喻瑣碎而沒(méi)有用的東西。 臼杵之交 臼：石制的舂米器具。
杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。
比喻非常要好的朋友。 粗衣糲食 糲：粗米。
穿粗布衣，吃粗米飯。形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。 井臼親操 井：汲水；臼：舂米。
指親自操作家務(wù)。 十米九糠 飯食中多糠。
形容窮苦。 數(shù)米量柴 比喻過(guò)分計(jì)較瑣碎之事。
也形容生活困窘。 朝升暮合 零碎賣米。
形容生活困難。 糲食粗衣 糲：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
顆粒無(wú)收 收：收成。連一粒米也沒(méi)收獲到。
多指因?yàn)?zāi)禍造成絕收。 暮爨朝舂 早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。
水米無(wú)干 比喻彼此經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有往來(lái)。舊時(shí)指官吏清廉。
同“水米無(wú)交”。 粒米束薪 指糧柴少得可憐。
狧穅及米 比喻逐步侵蝕漸及全體。 太倉(cāng)一粟 太倉(cāng)：古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。
大糧倉(cāng)里的一粒谷子。比喻極大的數(shù)量中一個(gè)非常小的數(shù)目。
放刁撒潑 放：使用；刁：無(wú)賴，刁滑；撒潑：蠻不講理。指使用刁鉆狡猾的一套手段。
形容極不講理。 鰲頭獨(dú)占 比喻占首位或第一名。
食少事煩 每日吃飯很少，可是處理的事務(wù)非常繁重。形容工作辛勞，身體不佳。
金題玉躞 金題：用泥金書(shū)寫(xiě)的題簽；玉躞：系縛書(shū)卷的玉別子（又稱“插簽”）。指極精美的書(shū)畫(huà)或書(shū)籍的裝璜。
告貸無(wú)門 告貸：向別人借錢。想借錢但沒(méi)有地主借。
指生活陷入困境。 蹈襲覆轍 重新走上翻過(guò)車的老路。
比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。 以戈舂黍 用戈去舂黍米。
比喻達(dá)不到目的。 折腰五斗 折腰：彎腰。
五斗：五斗米。為五斗米而彎腰。
比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
水菜不交 比喻彼此經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有往來(lái)。舊時(shí)指官吏清廉。
同“水米無(wú)干”。 囊漏貯中 指糧食從小器漏入大器，其實(shí)并未漏掉。
常比喻實(shí)際利益并未外流。貯，盛米器，大于囊。
亦作“囊漏儲(chǔ)中”。 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。
極言生活費(fèi)用之高。 樵蘇失爨 雖有柴草，卻無(wú)米為炊。
指非常貧困。 吹毛數(shù)睫 比喻目光短淺，只注意微末細(xì)節(jié)。
有氣無(wú)煙 形容家中非常貧困，無(wú)米下鍋。
3.九世之仇成語(yǔ)故事
拼音】jiǔ shì zhī chóu
【典故】九世猶可以復(fù)仇乎？雖百世可也。 《公羊傳·莊公四年》
【釋義】九世：九代，形容歷時(shí)久遠(yuǎn)。指久遠(yuǎn)的深仇。
【用法】作賓語(yǔ)；指久遠(yuǎn)的深仇
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，諸侯齊國(guó)國(guó)王齊哀公因?yàn)橹T侯國(guó)紀(jì)國(guó)國(guó)王紀(jì)侯向周朝天子進(jìn)讒言，被周天子處死。齊國(guó)的后代國(guó)君一直牢記這個(gè)仇恨，直到哀公后代的第9位君主齊襄公出兵攻打紀(jì)國(guó)，并消滅紀(jì)國(guó)，報(bào)了這個(gè)九世之仇
【示例】九世之仇，百年之德，至于今而始報(bào)之子孫，即報(bào)者亦不知其所以。 章炳麟《菌說(shuō)》
4.襄陽(yáng)三國(guó)歷史遺跡有哪些成語(yǔ)典故有哪些
【漢皋解佩】漢皋：山名，在今湖北襄陽(yáng)縣西北；佩：玉佩.相傳周鄭交甫于漢皋臺(tái)下遇二女，解佩相贈(zèng).后多指男女的愛(ài)慕贈(zèng)答.
【山公倒載】山公，指晉·山簡(jiǎn).山簡(jiǎn)性嗜酒，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，常游高陽(yáng)池，飲輒大醉.其指醉酒后躺倒在車上.形容爛醉不醒.
〖按甲不出〗 成語(yǔ)典故： （源）洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：‘襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣……’洧乃按甲不出. 宋·洪邁《容齋隨筆·五筆·蕭穎士風(fēng)節(jié)》
〖傲睨自若〗 成語(yǔ)典故： 鄭太穆郎中為金州刺史，一日忽致書(shū)于襄陽(yáng)于司空頔，其言懇切，而傲睨自若，似無(wú)郡僚之禮. 宋·王讜《唐語(yǔ)林·豪爽》
〖不慌不忙〗 成語(yǔ)典故： 輪起刀來(lái)望我脖子砍，不慌不忙縮了頭. 元·高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》第三折
〖不拘文法〗 成語(yǔ)典故： 為征南功曹，止舉大綱而已，不拘文法.簡(jiǎn)益器之，轉(zhuǎn)為記室參軍. 晉·習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)者舊記》
〖觸目悲感〗 成語(yǔ)典故： 來(lái)達(dá)襄陽(yáng)，觸目悲感，略無(wú)歡情. 《晉書(shū)·習(xí)鑿齒傳》
〖岑牟單絞〗 成語(yǔ)典故： 岑牟單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡. 唐·皮日休《襄陽(yáng)春游》
〖沉默寡言〗 成語(yǔ)典故： 梁崇義，長(zhǎng)安人，以升斗給于市，有臀力，能卷金舒鉤.后為羽林射生，從來(lái)瑱于襄陽(yáng)，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨. 《舊唐書(shū)·梁崇義傳》
〖伏龍鳳雛〗 成語(yǔ)典故： 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》劉備訪世事于司馬德操.德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰.此間自有伏龍、鳳雛.’備問(wèn)為誰(shuí)，曰：‘諸葛孔明、龐士元也.’ 裴松之注引《襄陽(yáng)記》
〖攻心為上〗 成語(yǔ)典故： 每引見(jiàn)談?wù)?，自晝達(dá)夜. 《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》用兵之道，攻心為上，攻城為下.心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下. 裴松之注引《襄陽(yáng)記》
〖悔過(guò)自懺〗 成語(yǔ)典故： 僧教寬悔過(guò)自懺，后歲余，方如舊. 宋·張邦基《墨莊漫錄·襄陽(yáng)天仙寺》
〖厚禮卑辭〗 成語(yǔ)典故： 我本待要養(yǎng)性修真避世塵，今日個(gè)厚禮卑辭征聘緊. 元·高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》楔子
〖渾然天成〗 成語(yǔ)典故： 閣下負(fù)超卓之奇才，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無(wú)有畔岸. 唐·韓愈《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》
