關(guān)于友誼小典故(關(guān)于友誼的名人典故五則)
1.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說(shuō)他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說(shuō)：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說(shuō)：“善哉，洋洋兮 若江河?！?/p>
后來(lái)，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無(wú)私的友誼。
40年 間，他們精誠(chéng)合作，親密無(wú)間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時(shí)，齊國(guó)的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國(guó)日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭?，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，
真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
2.關(guān)于友誼的典故,簡(jiǎn)短
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國(guó)名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢(mèng)見左伯桃訴說(shuō)被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴?gòu)椀锰貏e好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說(shuō)了，“峨峨兮若泰山?！庇岵佬睦锖荏@訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽出來(lái)了。俞伯牙心想，我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來(lái)。誰(shuí)知，鐘子期一聽，又說(shuō)，“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁矗娮悠诙寄苈牫鲆魳繁憩F(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟＿@個(gè)故事后來(lái)就形成了“高山流水”的成語(yǔ)，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說(shuō)他專橫、愛財(cái)、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個(gè)畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年，他至今珍藏著對(duì)這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
3.十則名人的友誼故事
1、范仲淹和王質(zhì) 北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。
當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
2、生死之交的故事 詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡：“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生。”
意思是：當(dāng)王子衡講評(píng)詩(shī)歌時(shí)，就是魯國(guó)孔子的弟子聽了，也會(huì)如春風(fēng)。后來(lái)鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
3、“元白”情深的故事 俗話說(shuō)“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。
兩人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。
但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。4、管仲和鮑叔牙的故事 “管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。
管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限。管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助君大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主。
現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。5、馬克思和恩格斯的故事 青年的馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長(zhǎng)期流亡在外。
1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要，馬克思長(zhǎng)期的流亡，生活很苦，常?？康洚?dāng)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來(lái)的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。
他們同住倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻設(shè)法給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方在事業(yè)上的成就感到驕傲。
馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說(shuō)的“古老的傳說(shuō)中有各種各樣非常動(dòng)人的友誼故事，后來(lái)的歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)，它的科學(xué)時(shí)由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。
他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。”6、周恩來(lái)和張學(xué)良 周總理和張學(xué)良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結(jié)下了終生的友誼。
在西安事變后，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當(dāng)?shù)弥獜垖W(xué)良準(zhǔn)備和一起回到南京時(shí)，周總理心急如焚，趕忙跑到機(jī)場(chǎng)勸阻，不過當(dāng)他到機(jī)場(chǎng)時(shí)，飛機(jī)已經(jīng)起飛了。
在張學(xué)良被軟禁后，周總理曾想盡辦法營(yíng)救，奈何沒有成功。在周總理生命的最后時(shí)刻，他依然沒有忘記張學(xué)良。
他對(duì)身邊的工作人員說(shuō)；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對(duì)國(guó)家做過貢獻(xiàn)。7、魯肅和周瑜 魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。
魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。
魯肅當(dāng)時(shí)前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時(shí)就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來(lái)向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。
魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。
208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動(dòng)前往江夏請(qǐng)諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。
赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。
210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭(zhēng)。
劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張。
4.名人友誼小故事簡(jiǎn)短
1.春秋時(shí)期，俞伯牙是當(dāng)時(shí)最善彈琴的人，但終日彈琴，無(wú)人賞識(shí)。一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說(shuō)浩浩乎志在高山；當(dāng)聽到琴聲回轉(zhuǎn)千疊處，便說(shuō)蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來(lái)，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。
2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
3.《漢書？？張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經(jīng)做過廷尉，當(dāng)時(shí)，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網(wǎng)捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結(jié)，翟公便在大門上醒目地寫上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！保ā爸挥性谒郎g，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實(shí)態(tài)度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼?！保?
4.恩格斯與馬克思。
恩格斯為了在經(jīng)濟(jì)上自主馬克思的革命活動(dòng)，不惜違心地去幫助父親經(jīng)營(yíng)他所厭惡的商業(yè)。當(dāng)時(shí)他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業(yè)上互相鼓勵(lì)，促進(jìn)。馬克思逝世后，恩格斯又擔(dān)任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰(zhàn)友的未竟事業(yè)。可見，共同的理想和人生目標(biāo)是建立友誼的基礎(chǔ)。
5.管仲?gòu)男【秃王U叔牙是好朋友。鮑叔牙知道管仲是個(gè)人才。管仲和鮑叔牙一起做生意時(shí)候多分紅，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪，知道他家里窮。管仲打仗的時(shí)候進(jìn)攻后進(jìn)，撤退先跑，鮑叔牙也不認(rèn)為管仲膽小，知道他家里有老母。
管仲臨死的時(shí)候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說(shuō)，我這個(gè)人疾惡如仇，當(dāng)丞相會(huì)誤事，管仲了解我啊！
5.關(guān)于友情深厚的幾個(gè)簡(jiǎn)短的故事
1、阿拉伯傳說(shuō)中有兩個(gè)朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點(diǎn)他們吵架了，一個(gè)還給了另外一個(gè)一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語(yǔ)，在沙子上寫下：?今天我的好朋友打了我一巴掌。
他們繼續(xù)往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點(diǎn)淹死，幸好被朋友救起來(lái)了。被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了：?今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友問道：?為什么我打了你以后，你要寫在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢？
另一個(gè)笑笑的回答說(shuō)：?當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能抹滅它。
2、北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
3、管仲和鮑叔牙是好朋友，他們一起做生意，賺的錢總是鮑叔牙多拿多占，后來(lái)又一起打仗，管仲總是躲在后面，別人在鮑面前說(shuō)管仲不好，鮑叔牙卻說(shuō)：你們誤會(huì)了，他不是貪生怕死，而是因?yàn)榧抑羞€有母親需要照顧。多拿錢也是為了去侍奉母親。
后來(lái)，管仲和鮑叔牙分別侍奉一個(gè)齊國(guó)公子，在爭(zhēng)奪王位的過程中，鮑叔牙侍奉的公子小白取得了勝利。小白要拜鮑為相，鮑卻說(shuō)：你如果只想保住王位，用我足夠了，如果想成就霸業(yè)，非管仲不可”。
4、伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像泰山一樣高大。”過了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩。”
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。
5、畢加索一共送給他的好友——阿里亞斯說(shuō)50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發(fā)師將這些畫都捐給了西班牙政府，并在家鄉(xiāng)布伊特拉戈建了一個(gè)博物館。博物館中還陳列了一個(gè)放理發(fā)工具的盒子，上面有畢加索烙的一幅《斗牛圖》和“贈(zèng)給我的朋友阿里亞斯”的親筆題詞。
一位日本收藏家曾想購(gòu)買這個(gè)盒子，他給了阿里亞斯一張空白銀行支票，說(shuō)數(shù)目他隨便填?？墒詹丶覜]想到，他竟遭到了理發(fā)師的拒絕。阿里亞斯說(shuō)：“不論你用多少錢，都無(wú)法買走我對(duì)畢加索的友情和尊敬?！?/p>
6.關(guān)于友情的典故
《沙漠中的蘋果》一則故事讓我感慨萬(wàn)千，若有所思……
倆個(gè)生死之交的朋友艱難地行走在沙漠里，他們兩個(gè)又饑又渴，步履踉蹌，距離死亡只有一步之遙。這時(shí)，仁慈的上帝出現(xiàn)了，賜給了他們一棵蘋果樹，樹上有兩個(gè)一大一小的蘋果。上帝對(duì)他們說(shuō)：“只有吃了大蘋果的人才能有希望走出沙漠，吃小蘋果的只能抵擋一時(shí)饑渴，生存無(wú)望?！鄙系垭x去了，他們倆相互對(duì)視，誰(shuí)都沒去吃蘋果。
夜幕降臨，他倆昏昏睡去。第二天破曉，一位兄弟醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)另一位已離去，樹上剩下了一個(gè)小蘋果，他氣急敗壞，深感朋友的無(wú)情，背叛，冷淡，真可謂君子之交淡如水，人不為己，天誅地滅。望著樹上的小蘋果，他摘下，毫不猶豫哽咽著吞了下去。帶著對(duì)朋友的憤恨他繼續(xù)行走在沙漠中，可走了不一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握著一個(gè)比自己剛才吃的更小的干癟的蘋果，他恍然大悟，緊緊地抱著朋友的尸體嚎啕大哭……
字看得清楚嗎？
7.有關(guān)友誼的小故事
馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起，40年里，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭(zhēng)需要，他們?cè)硖巸傻亟?0年，但他們之間的關(guān)系不僅沒有因此而疏遠(yuǎn)，反而聯(lián)系越來(lái)越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學(xué)理論問題，共同指導(dǎo)著各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格，而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心。有一個(gè)時(shí)期，恩格斯生病，馬克思時(shí)時(shí)掛在心上，他在給恩格斯的信中說(shuō)：“我關(guān)切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來(lái)的意愿，到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當(dāng)《資本論》第一卷付印的時(shí)候，馬克思給恩格斯寫信說(shuō)：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你?！倍鞲袼贡M管做出了巨大犧牲，但他始終認(rèn)為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚(yáng)的，它“超過了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
8.有關(guān)友情的故事有哪些
答：有關(guān)友情的故事 1、《忘年之交》孔融字文舉，魯國(guó)人，孔子二十世孫。
喜歡為學(xué)，博覽群書。建安年間，獻(xiàn)帝在許昌建都，累次遷升到“將作大匠”（官名，相當(dāng)于大良造，到漢朝時(shí)已無(wú)實(shí)權(quán)）。
見曹操野心越來(lái)越大，到了不能忍的地步，因此總是寫奏章諷刺他。曹操忌憚孔融的名聲，也不能拿他怎么樣。
山陽(yáng)郡守郗慮，見風(fēng)使舵，以一點(diǎn)小錯(cuò)誤上奏請(qǐng)求免去孔融的官；曹操趁機(jī)羅織罪名，構(gòu)陷孔融，說(shuō)：孔融曾經(jīng)與禰衡大放厥詞，互相吹捧，禰衡說(shuō)孔融是“仲尼不死”?？兹谡f(shuō)禰衡是“顏回復(fù)生”。
犯了大不敬之罪，于是竟然被害?？兹诤蛷V陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮璃元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉公干，并稱建安七子。
其余六子皆與曹操兒子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟為掾?qū)?，只有孔融為漢盡命。平原禰衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。
自以為有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時(shí)事，詆毀權(quán)貴，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜愛他的才華。禰衡剛剛二十歲，而孔融已經(jīng)四十歲，于是結(jié)為好友。
隨后孔融寫奏疏推薦禰衡，多次在曹操面前夸贊他。曹操想召見他，但他老是罵曹操。
曹操懷恨在心。但禰衡的才華很出名，不想殺他，于是派人把他送給荊州劉表，他又侮慢劉表。
劉表也不能容他，因?yàn)榻奶攸S祖性子急，便把他送給了他。最后被黃祖所害，死時(shí)候才二十六歲。
2、《管鮑之交》出處西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！睆那埃R國(guó)有一對(duì)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。
年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的。
可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒有關(guān)系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀！”小白一聽：“管仲要?dú)⑽遥俏业某鹑?，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好呢。
9.關(guān)于友誼的小故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)上大夫（很高的一個(gè)官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋游覽江山之時(shí)彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，后發(fā)現(xiàn)是有人在岸上聽琴。于是招此聽琴人上船，見他是一個(gè)樵夫，便很輕視。沒想到這個(gè)樵夫其實(shí)胸裝才學(xué)無(wú)數(shù)，對(duì)他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌，于是說(shuō)：“你對(duì)于音樂的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？”俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也?！辈烙窒胫魉畯椓艘磺?，樵夫又贊道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問樵夫姓名，答姓鐘名徽字子期，兩人談得十分投機(jī)。俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，于是兩人結(jié)為兄弟，伯牙贈(zèng)子期黃金二鎰（48兩），約來(lái)年仲秋再見，灑淚而別。
光陰似箭，來(lái)年仲秋，俞伯牙又在江邊等鐘子期，卻等不著。他彈奏一曲，發(fā)現(xiàn)商弦凄切，感到子期未來(lái)的原因，不是父喪，就是母亡。于是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。老者哭著說(shuō)，子期用所贈(zèng)黃金，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費(fèi)，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識(shí)音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來(lái)取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時(shí)玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！焙髼壒俚浇吺谭钭悠诘母改?，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時(shí)期的齊國(guó)人，也都是當(dāng)時(shí)齊國(guó)著名的政治家，他倆年輕時(shí)就成為了好朋友，后來(lái)他們一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。
有兩個(gè)朋友患難與共，形同親兄弟。上帝不相信人間還有真正的友誼，于是就設(shè)計(jì)考驗(yàn)他們。
有一天，這兩位朋友在沙漠中迷失了方向，面臨死亡。這時(shí)上帝出現(xiàn)了：“我的孩子，前面一棵樹上有兩個(gè)果子，吃下大的那個(gè)，就能抗拒死亡，走出沙漠；而小的那個(gè)，只能令你茍延殘喘，最終還會(huì)極痛苦地死去。” 兩個(gè)朋友向前走了一段路，果然發(fā)現(xiàn)了一棵樹，也發(fā)現(xiàn)了樹上的兩個(gè)果子。可是，他們誰(shuí)也不去碰那個(gè)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)生命之光的果子。 夜深了，兩個(gè)好朋友深情地凝望著對(duì)方，他們都相信，這是他們的最后一晚。 當(dāng)太陽(yáng)從沙漠的一端再次升起的時(shí)候，其中一個(gè)朋友醒過來(lái)，他發(fā)現(xiàn)，另一位不在了，而樹上只剩下了一個(gè)干干巴巴的小果子。他失望了，不是因?yàn)樗劳觯且驗(yàn)榕笥训谋撑?。他悲憤地吃下了這個(gè)果子，繼續(xù)向前方走去。 大約走了半個(gè)多小時(shí)，他看見了倒在地上的朋友，朋友已經(jīng)停止了呼吸，可是他的手里緊緊握著一個(gè)更小的果子。
給我們的啟示：每一個(gè)人都希望被理解、原諒、信任，但想一想你又是怎樣對(duì)待別人的呢？信任是一汪清泉，當(dāng)你捧起它的時(shí)候，你才能喝到甘甜的泉水，一旦你放棄它，它無(wú)論如何也無(wú)法為你解渴了。
