仙桃的典故(仙桃來歷)

1.仙桃 來歷

仙桃的來歷

湖北仙桃市，以前叫沔陽(yáng)縣。小時(shí)候就知道這個(gè)沔陽(yáng)，是因?yàn)殂骊?yáng)人在外面做生意的多，很多店鋪上寫著這個(gè)字“沔”，常常不知道是念 gai 呢還是啥，后來才知道是 mian。讀書去武漢，坐車都要經(jīng)過仙桃，又以為這里出產(chǎn)的桃子多呢。自從出了個(gè)李小雙，知道仙桃的更多了。中國(guó)體操之鄉(xiāng)，現(xiàn)在楊威奧運(yùn)稱王了，名不虛傳啊。

再八卦一下，2006年，楊威成為華中科技大學(xué)的研究生。

仙桃這個(gè)名字是怎么來的呢？ 沔陽(yáng)改仙桃是歷史的誤會(huì)

1986年10月，沔陽(yáng)撤縣建市，正式更名為仙桃，一個(gè)沿用千年的名稱就此作古。從那以后，“千里送鵝毛”的典故被慢慢遺忘，取而代之的是關(guān)于仙桃的傳說，因?yàn)闆]有根基，這些傳說一個(gè)比一個(gè)荒唐，無(wú)法自圓其說。沔陽(yáng)人郁悶了，好好的為什么要改成仙桃呢？

對(duì)于這個(gè)問題，最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是周想生老人。周老是沔陽(yáng)最后一個(gè)縣委書記，也是仙桃第一個(gè)市委書記?？墒侵芾系拇鸢竻s令人吃驚，他也鬧不清是怎么回事。

??1985年底，按照事先的部署，沔陽(yáng)縣向荊州地區(qū)行署遞交了縣改市的請(qǐng)示報(bào)告，擬將沔陽(yáng)縣改成沔陽(yáng)市。記住了，是沔陽(yáng)市。公文經(jīng)過地區(qū)行署、省政府逐級(jí)批轉(zhuǎn)后，國(guó)務(wù)院于1986年5月正式批復(fù)，同意沔陽(yáng)縣改為仙桃市。平白無(wú)故冒出個(gè)仙桃市，行署發(fā)脾氣了，認(rèn)為沔陽(yáng)有人搗鬼，縣委書記首當(dāng)其沖。真是天大的冤枉??！周老劈頭蓋臉地挨了一通批評(píng)，到現(xiàn)在還蒙在鼓里。

原來批復(fù)上有這樣一句話：“以便調(diào)整行政區(qū)劃”。這是行署不愿意看到的?？梢赃@樣推斷，仙桃市成立后，很有可能脫離大荊州，另立門戶。最有可能的就是通過一段時(shí)間的過渡，將沔陽(yáng)、天門、潛江、洪湖四塊地域整合起來，由升格后的仙桃市管轄。記得有段時(shí)間，洪湖的區(qū)號(hào)好像也是0728，時(shí)間不長(zhǎng)，又變回0716了。毫無(wú)疑問，這個(gè)計(jì)劃因?yàn)榉N種原因最終流產(chǎn)，但是仙桃市卻再也變不回去了。

明明申請(qǐng)的是沔陽(yáng)市，到頭來卻批了個(gè)仙桃市，簡(jiǎn)直莫名其妙。對(duì)行署好解釋，白紙黑字，請(qǐng)示報(bào)告上寫得清清楚楚，絕對(duì)沒錯(cuò)！問題明擺著出在省里。一問，還真是。省政府有位叫王俊峰的副秘書長(zhǎng)給了個(gè)解釋，說了兩個(gè)理由。一是湖北有個(gè)沔陽(yáng)，四川有個(gè)綿陽(yáng)，易混淆；二是“沔”字太生僻，遲早要簡(jiǎn)化掉的。

也有一定的道理，特別是第二個(gè)理由。一二八師駐守沔陽(yáng)時(shí)，王勁哉嫌“沔”字難寫，要把右邊改成“丐”，沔陽(yáng)人不答應(yīng)。要改都改，順便把陜西的“陜”字也改了吧。因?yàn)椤瓣儭钡姆斌w字是耳朵旁邊加個(gè)“大”字，“大”字里面夾兩個(gè)“入”字，不好寫，不如改成兩個(gè)“人”字。王勁哉看沔陽(yáng)人認(rèn)了真，只好作罷。還有個(gè)傳說，說“沔”字起初真的就是王勁哉想象的那樣，一邊是“水”，一邊是“丐”，很不吉利。字面意思就是水災(zāi)頻仍，滿世界都是乞丐。不知是哪位皇帝可憐沔陽(yáng)人，在“丐”字右邊添了一小筆，改成“面”了，從此五谷豐登?！般妗弊诌€真不好寫，相信寫錯(cuò)的不在少數(shù)，當(dāng)年王任重給沔陽(yáng)題詞，也寫了個(gè)錯(cuò)別字。

省政府講了理由，行署還是不答應(yīng)，督促沔陽(yáng)連續(xù)寫了五次報(bào)告，堅(jiān)持把名字改回來。但是沒用。開什么玩笑？國(guó)務(wù)院批了的，能隨便改嗎？這一拖就是五個(gè)月，挺不下去了，要定班子，要開展工作啊，于是匆匆忙忙開了個(gè)成立大會(huì)，算是功德圓滿了。

到今天為止，恢復(fù)沔陽(yáng)的呼聲一刻都沒有停止過，幾乎所有沔陽(yáng)人都想不通，海外沔陽(yáng)籍同鄉(xiāng)意見最大。但是木已成舟了，再改也不劃算，成本太高。其實(shí)仙桃這名字也不錯(cuò)，是原先城關(guān)鎮(zhèn)的稱謂，很順口。經(jīng)過二十多年的打拼，仙桃早已聞名全國(guó)，尤其是體操，搞得風(fēng)生水起，全世界都在關(guān)注。

仙桃改不改回沔陽(yáng)，無(wú)所謂。仙桃人要向前看，高瞻遠(yuǎn)矚，而不是對(duì)陳年往事耿耿于懷，固步自封?！吧澈骊?yáng)州，十年九不收”這樣一首悲傷的歌謠，應(yīng)該離我們?cè)竭h(yuǎn)越好

2.仙桃市名的來歷

仙桃市古為沔陽(yáng)縣，1986年以駐地（治所）仙桃鎮(zhèn)改今名。

古代，漢水之南，有一條名為 " 錦瑞河 " 的支流。該河繞龍華山的延腳，南流后而向東，形成 " 鳳頸分流 " 的兩河三岸三角洲的龍華山。嘉靖十年（1531年） ，沔陽(yáng)州府派官駐此統(tǒng)領(lǐng)船運(yùn)事務(wù)。

明末，李自成起義軍逼近沔陽(yáng)，官府增兵駐守，取名曰 " 仙鎮(zhèn)哨 " ，繼而設(shè)行政機(jī)構(gòu)于此，命名為 " 仙鎮(zhèn)公署 " ，后命名為 " 仙桃鎮(zhèn) " ，一直沿襲。 1952 年，沔陽(yáng)縣治遷入仙桃鎮(zhèn)， 1986年，撤縣建市，以縣治地名為市名。

擴(kuò)展資料

仙桃市，前身是沔陽(yáng)縣，有 5000 多年的文明史。新石器時(shí)代就有人類在這塊土地上開拓生息。夏、商和周時(shí)期沔陽(yáng)為荊州域，春秋、戰(zhàn)國(guó)屬楚，秦隸南郡，漢、晉為云杜、竟陵地。公元 503 年 ，始置沔陽(yáng)郡設(shè)沔陽(yáng)縣，因郡治在沔水之北而得名。

仙桃市的歷史沿革：

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，沔陽(yáng)縣人民民主政府改為沔陽(yáng)縣人民政府，建國(guó)初期設(shè)沔陽(yáng)專署。

1951年時(shí)沔陽(yáng)隸屬荊州地區(qū)，分沔陽(yáng)南部置洪湖縣。

1986年5月27日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷沔陽(yáng)縣，設(shè)立仙桃市。

1994年10月，經(jīng)湖北省人民政府審議批準(zhǔn)，仙桃市列為省直管市（副地級(jí)市）。

參考資料來源：搜狗百科-仙桃 （湖北省省轄市）

3.湖北仙桃的由來

仙桃，體操之鄉(xiāng)，很具有發(fā)展的前途 仙桃市位于鄂中，地處江漢平原南部，漢江下游右岸。

東鄰漢陽(yáng)，西接潛江，南濱東荊河與洪湖、監(jiān)利相望，北枕漢江同天門、漢川—衣帶水。市治距省會(huì)武漢市82公里。

東西最大橫距78公里，南北最大縱距35公里，形如翩飛彩蝶?？偯娣e2520平方公里，占全省總面積的1.35%. 市境為沖積平原，西北高而東南低，地勢(shì)平坦，起伏甚微。

西北鄭場(chǎng)八屋臺(tái)為最高處，海拔34.50米（吳淞基面，下同）；東南角之五湖為最低處，海拔21.50米。全境地勢(shì)約呈1/7000的坡度傾。

境內(nèi)平原、水域大致構(gòu)成“八地半灘份半水”的格局。 仙桃市屬亞熱帶季風(fēng)候區(qū)，四季分明，雨量豐沛，陽(yáng)光充足，氣候溫和，但時(shí)有旱澇、寒潮、大風(fēng)、冰雹等災(zāi)害性天氣發(fā)生。

光能資源較豐富，年平均日照時(shí)數(shù)為1934.8小時(shí)，平均每天5—6小時(shí)，日照率為46%，基本滿足農(nóng)作物的需求。年平均氣溫16.5℃，春秋季節(jié)氣溫變化劇烈。

一般1月最冷。極端最低氣溫-14。

2℃（1977.1.30）;7月是熱，極端最高氣溫39.3℃（2003.8.2）。無(wú)霜期258天。

4.仙桃歷史文化

沔陽(yáng)民歌內(nèi)容十分豐富，仙桃是楚文化的重要發(fā)源地之一。

據(jù)新修《沔陽(yáng)志》載，大致可分為八種，即：號(hào)子、田歌、小調(diào)、燈歌、風(fēng)俗歌、兒歌、革命歷史民謠、新編民歌等。這些民歌大都產(chǎn)生于人民群眾的日常生活之中，表達(dá)了他們悲喜的情緒和憎愛的情感，以及追求美好生活的愿望。

沔陽(yáng)花鼓戲?yàn)楹钡胤絼》N，又稱沔陽(yáng)花鼓劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成于清嘉慶年間，已有200多年歷史，仙桃市被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。在民間，盛傳著“聽了花鼓戲的喲喂喲，害起病來不吃藥”的美譽(yù)。

傳統(tǒng)劇目有《十三款》、《站花墻》等。 沔陽(yáng)漁鼓是曲藝的一種，又稱道情、道情漁鼓、筒子腔、南話筒。

它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，粗獷、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象，在中國(guó)民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名。1952年以后，沔陽(yáng)漁鼓演唱活動(dòng)遍及湖北全省，1958年定名為湖北漁鼓。

沔陽(yáng)道情又稱湖北道情，是在沔陽(yáng)打硪號(hào)子、沔陽(yáng)花鼓戲、沔陽(yáng)漁鼓的唱腔、曲牌基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的藝術(shù)實(shí)踐，在表演、曲目、曲牌音樂上不斷積累演變而成的一種曲唱藝術(shù)。沔陽(yáng)道情音樂性較強(qiáng)，板腔豐富，地方風(fēng)味極濃。

是湖北影響較大的地方曲藝形式之一。 沔陽(yáng)皮影戲 沔陽(yáng)皮影戲是仙桃眾多的民間藝術(shù)中一朵絢麗的鮮花。

在我國(guó)皮影戲藝術(shù)行當(dāng)中，沔陽(yáng)皮影戲又以玲瓏剔透的影象，優(yōu)美抒情的唱腔、妙趣橫生的臺(tái)詞，幽雅動(dòng)聽的拌奏而獨(dú)具一格。沔陽(yáng)皮影又分為上路子、中路子、下路子。

上路子腔借鑒民間小調(diào)如薅草歌、打硪歌和雞鳴腔等，中路子腔融入了漢劇、楚劇等唱腔，詮釋了沔陽(yáng)皮影的海納百川，下路子腔曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，是沔陽(yáng)漁鼓腔的正源。 沔陽(yáng)善書是一種以宣講帝王詔會(huì)、勸人行善為內(nèi)容，以韻白相間、講唱結(jié)合為特點(diǎn)的曲藝形式，又稱“講圣渝”、“說賢書”等，民間稱之為“太平書”、“化春?！焙汀翱奚茣钡?。

大致形成于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，流行仙桃全境及周邊縣市，以仙桃城區(qū)、沔城、胡場(chǎng)、通海口、沙湖、長(zhǎng)埫口和西流河最為集中。舊時(shí)的講唱活動(dòng)很盛行，常有“五里三臺(tái)戲”的場(chǎng)景。

九十年代，沔陽(yáng)善書都不乏講唱藝人和聽眾。 沔陽(yáng)三棒鼓是一種技藝性的歌舞，曲藝的一種，其表演方式是：腰系鼓，頸掛鑼，用兩端嵌有銅錢的三根木棒，輪流拋于空中，雙手一邊丟棒，接棒，一面擊鼓，一面敲鑼，同時(shí)應(yīng)節(jié)而歌，這是單人的玩法；二人表演時(shí)，更為精彩，一人丟棒接棒，擊鼓歌唱，一人敲鑼，并為丟棒者伴唱，棍棒時(shí)兒在空中劃出三條晃晃的曲線，時(shí)兒變換成一個(gè)個(gè)多彩的花環(huán)，穩(wěn)穩(wěn)地接住，拋起，再接住，再拋起——那種精美的表演，讓人看看得眼花繚亂，目不暇接。

沔陽(yáng)小曲又叫“碟子曲”，或稱“內(nèi)河小曲”。漢水流域的一種“俚歌俗曲”，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，曲風(fēng)細(xì)膩，有著“江漢平原”的鮮明色彩，為群眾所喜聞樂見。

沔陽(yáng)小曲演唱的形式簡(jiǎn)便靈活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上絲弦二人或多人演唱。 沔陽(yáng)雕花剪紙構(gòu)圖繁茂完整、黑白虛實(shí)分明、刀法流利工正、破工精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)劃秀美勻稱、線條舒展圓潤(rùn)、配景寓意傳情、圖案豐滿均衡，具有寫實(shí)兼寫意、變形不失原形、藝術(shù)語(yǔ)言豐富、裝飾風(fēng)味濃烈的特征。

2008年，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2010年入選聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)代表作名錄。仙桃市被湖北省政府授予“湖北省剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

仙桃貝雕 仙桃貝雕《玉龍黃鶴舟》選用淡水珍珠貝殼，運(yùn)用裝飾手法，吸收中國(guó)繪畫及玉、牙、木、石雕等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)技巧，經(jīng)精心設(shè)計(jì)、雕磨、組合，鑲嵌、裝飾而成。獲第五屆中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)，中國(guó)首屆旅游購(gòu)物節(jié)天馬金獎(jiǎng)，載入《當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)史》、《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》等大型工具書及有關(guān)畫冊(cè)。

仙桃麥稈畫，又稱麥秸畫等，可上溯至隋朝，距今已有1400多年的歷史。同時(shí)，麥稈畫能保質(zhì)上千年，不老化、不褪色，可用于家庭、辦公室、賓館、飯店和娛樂場(chǎng)所等。

仙桃麥稈畫大膽吸收剪紙、貝雕、樹皮畫、羽毛畫、書法、國(guó)畫、烙畫等諸多藝術(shù)元素，制造出了既有傳統(tǒng)技藝，又有現(xiàn)代審美意識(shí)的淺浮雕麥桿畫，其藝術(shù)底蘊(yùn)古樸典雅，端莊秀麗，栩栩如生，充滿了濃郁鄉(xiāng)土氣息。 仙桃麥稈畫 沔陽(yáng)高蹺龍燈把高蹺、龍燈結(jié)合表演，風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超，為人們所驚嘆，是沔陽(yáng)舞龍的一種獨(dú)特表演形式。

高蹺舞龍人必須同時(shí)具備三大基本功：踩高蹺的本事、舞龍燈的技巧、武術(shù)功夫。高蹺龍燈關(guān)鍵看舞龍頭的人，重要的是舞龍時(shí)，龍頭要甩得開、轉(zhuǎn)得圓，因?yàn)槌畿垷舻南伦焓腔顒?dòng)的，龍頭向上時(shí)龍口張開搶珠，向下時(shí)龍口閉攏，活靈活現(xiàn)，極是好看。

沔陽(yáng)高蹺龍燈可玩花樣、以天盤、地盤、地滾（俗稱懶龍翻身）魚咬尾、半邊月、青龍盤柱、五岳（玩五張方桌）等十幾種技藝，穿插進(jìn)行。玩龍燈陣容強(qiáng)大，威武雄壯，成為仙桃民間傳統(tǒng)舞蹈的一道亮麗的風(fēng)景線 沔陽(yáng)糖塑。

沔陽(yáng)采蓮船在仙桃春節(jié)文藝活動(dòng)中，是深受群眾歡迎的一種文化娛樂形式，有著悠久的歷史。采蓮船與仙桃所處的地域有關(guān)，這里湖水茫茫，蓮花飄香，乃魚米之鄉(xiāng)。

歷來盛產(chǎn)蓮藕，因而采蓮船這一藝術(shù)形式在仙桃廣為流傳。仙桃采蓮船又以獨(dú)。

5.東方朔偷仙桃的典故是怎么回事啊

東方朔偷桃

東方朔偷桃的典故源于以下傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一只黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來為帝祝壽?！惫?，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，余5枚獻(xiàn)與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實(shí)，中原地薄，種之不生?！庇种笘|方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃?！睋?jù)此，始有東方朔偷桃之說。東方朔并以長(zhǎng)命一萬(wàn)八千歲以上而被奉為壽星。后世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典 .

6.仙桃的歷史

湖北仙桃，舊稱沔陽(yáng)，古稱復(fù)州。

其建制上溯可至南朝梁武帝天監(jiān)二年，堪稱歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。舊治沔城，曾為郡、道、府、州、縣所在地，故爾古跡斑斕、文化底蘊(yùn)豐厚，乃荊楚大地一座歷史名城。

仙桃市建制已有1400余年歷史，1986年撤縣設(shè)市。 仙桃這個(gè)地名，很有傳奇色彩。

它的由來有六種說話： 一、唐代貞觀年間，回紇使臣緬伯高，奉國(guó)王命令，攜一只仙鵝到唐朝進(jìn)貢，途徑沔陽(yáng)境內(nèi)，不料仙鵝展翅逃遁。倉(cāng)促間，緬伯高只抓住一片鵝毛。

無(wú)奈，他只好硬著頭皮將鵝毛進(jìn)貢唐太宗，并奏曰：“仙鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。沔陽(yáng)鵝逃遁，倒地哭嚎啕。

上奏唐天子，請(qǐng)饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛，并回贈(zèng)了一些中原特產(chǎn)給緬伯高。

后來，人們把仙鵝逃走的地方取名叫”仙鵝逃“，又稱”仙逃”。久之，就由“仙逃”變成了“仙桃”。

二、明代時(shí)，因仙桃地處漢江和錦瑞河之間，地勢(shì)呈桃形，故取名“仙桃”。 三、古時(shí)，仙桃名“尖刀咀”。

后人嫌“尖刀咀”不雅，取“尖刀”詣音為“仙桃”。 四、清代，有一老者裝了一船桃子來此地出售，因質(zhì)次價(jià)高，買者甚少，老者一氣之下，將桃子掀入河中，此地幫名“掀桃”，后改為“仙桃”。

五、傳說孫悟空大鬧蟠桃會(huì)時(shí)，將王母娘娘那五百年開花、五百年結(jié)果的仙桃飽食一頓后，還帶了一些下凡，不慎失落一個(gè)在仙桃境內(nèi)，這里就長(zhǎng)出了一片桃林，結(jié)的桃子又紅、又大、又香、又甜，人們吃了可以廷年益壽?！跋商摇庇纱硕妹?。

六、有一仙女路過沔陽(yáng)一個(gè)小鎮(zhèn)，只見這里景色秀麗，人杰地靈，就想試試這里的人心如何，于是挑了一擔(dān)桃子在此叫賣。買者甚多。

她問：“你們買桃子給誰(shuí)吃？”青年人說：“孝敬老人的。”老年人說：“是給小孩的。”

仙女一聽，連聲稱贊這里的人都具有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。她為了讓更多的人能吃上桃子，便將沒有賣完的桃子往地上一掀，頓時(shí)這里就長(zhǎng)出了十里桃林，隨之開花、結(jié)桃。

人們見了都高興地說：“這是仙人仙法長(zhǎng)仙樹，仙桃仙花結(jié)仙桃?！贝蠹页褬渖系奶易诱聛矸纸o每家每戶外，還贈(zèng)送給過往行人。

從此，這個(gè)地方就取名叫“仙桃”了。