日本的洛陽在什么地方
1.日本的洛陽在什么地方
日本的“洛陽”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區(qū)，面積不大，約610平方公里，人口為150萬左右，是有名的歷史之城，風(fēng)景秀美，氣候宜人，是個(gè)非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀(jì)中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽，整個(gè)建筑群呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長(zhǎng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國(guó)寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)地。同時(shí)又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為“真正的日本”。
2.日本的洛陽城
需要說明，這里的“長(zhǎng)安”指的是唐代的長(zhǎng)安城，而非漢代或其他朝代。
說來話長(zhǎng)，要講古代日本，得先繞回長(zhǎng)安，繞回長(zhǎng)安，就得知道大興城（長(zhǎng)安城前身），因此必須擼明白隋朝和大唐帝國(guó)。隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束了魏晉南北朝數(shù)百年的戰(zhàn)亂，繼秦漢之后，再一次實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)。只是隋朝短命，很快被唐所取代。
隋朝二帝在國(guó)內(nèi)大興土木，重新建造了新都大興城和東都洛陽城。大興城（唐長(zhǎng)安城的前身，今天西安市的雛形）橫空出世，一舉成為世界最巨大的城市，也成為古代中國(guó)城市規(guī)模之最，它是漢長(zhǎng)安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍，比同時(shí)期的拜占庭王國(guó)都城大7倍，較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍。自建成之后一千多年時(shí)間，它一直都是當(dāng)之無愧的天下第一城。既然是世界第一大都，影響之深遠(yuǎn)可以想見。
再加上帝都大了便也罷，隋朝皇帝常年征戰(zhàn)，還比較強(qiáng)勢(shì)，東伐西征，從經(jīng)濟(jì)、文化和軍事上都大大影響左右著鄰邦，要么說短命呢。外交方面，就包括與日本的通使。史書記載，隋煬帝大業(yè)3年（公元607年），隋朝遣使赴日，次年，日本便派使節(jié)隨同來華，向隋朝取經(jīng)求教了，包括建筑、醫(yī)學(xué)、書法和繪畫等等。
隋朝在公元618年滅亡后，隋煬帝的姨表兄弟李淵（唐高祖，唐太宗李世民的父親）建立大唐，接手了大興城，改名長(zhǎng)安城。唐朝勵(lì)精圖治，一派盛世，逐漸變得強(qiáng)大，而日本遣使來學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的傳統(tǒng)，便繼續(xù)得到加強(qiáng)，唐朝也不斷有使節(jié)及僧人赴日本弘法傳經(jīng)。因此，古代日本深受以長(zhǎng)安城為代表的唐文化的巨大影響。
回過頭來，我們看公元五六百年（中國(guó)隋唐時(shí)期），古日本的政治經(jīng)濟(jì)文化中心在首都京都以及奈良。以當(dāng)時(shí)京都與奈良的城市建設(shè)與規(guī)劃為例，就是仿照長(zhǎng)安城坐北朝南、橫平豎直、設(shè)置里坊的制度，嚴(yán)格遵循大唐帝國(guó)長(zhǎng)安城皇宮以及108坊、東西兩市進(jìn)行的建設(shè)。大唐的雄壯精神和文化基因，由此潛移默化植入日本從皇公貴族到普通民眾的生活。
現(xiàn)代以來，國(guó)內(nèi)建造唐風(fēng)建筑或興建影視城之類，比然到京都奈良參考被視為日本國(guó)寶的唐代木建筑。今天，即便我們普通人去日本旅游，凡到這倆地方，必到被列入世界遺產(chǎn)的法隆寺和招提寺參觀，它們是世界現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)唐代建筑，非常典型的。因?yàn)楸４娴煤茫戎袊?guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)唐代建筑佛光寺東大殿還早約百年。當(dāng)然還有繪畫、書法、音樂、陶瓷、絲綢等方方面面，日本都受到唐代長(zhǎng)安的影響?？梢钥隙ǖ卣f，只要這些一場(chǎng)珍貴的遺產(chǎn)一直被日本視作國(guó)寶而榮耀地存在
3.日本也有洛陽嗎
現(xiàn)在的日本京都市
公元794年， 日本桓武天皇遷都平安京(京都)，京都正式為日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心達(dá)1200年，直至1868年明治天皇遷都東京。京都?xì)v史曾一度仿效洛陽稱為“京洛”、“洛都”、甚至“洛陽 ”。建筑時(shí)則將平安京分為東京和西京兩部分，東京仿洛陽，西京仿照長(zhǎng)安。
4.日本洛陽城在哪個(gè)城市
歷史上洛陽被過很多次。第一次是三國(guó)時(shí)期，董卓燒的，洛陽城方圓兩百里內(nèi)都燒成了灰燼。第二次是在西晉永嘉五年，?匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽，殺晉官民三萬余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼。第三次是在唐朝，當(dāng)時(shí)的安史之亂，洛陽同樣被燒殺搶掠，損失慘重，但燒毀的并沒有前兩次嚴(yán)重。最后一次是在民國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲的時(shí)候，陷于困境的日本侵略軍發(fā)動(dòng)了以奪取洛陽為主要軍事目標(biāo)的河南戰(zhàn)役。5月5日，龍門之戰(zhàn)敵得逞后， 由洛陽地方民團(tuán)組成的國(guó)軍第15軍和94師守衛(wèi)的洛陽，成為一座孤堀。面對(duì)數(shù)倍的日軍，洛陽民眾和愛國(guó)官兵誓與洛陽共存亡。日軍窮兇極惡，每日發(fā)炮近萬發(fā)，把洛陽炸成一片火海。匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽，殺晉官民三萬余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼，
5.日本的洛陽和中國(guó)的洛陽有什么不同
神都，洛陽古稱。是唐、武周帝國(guó)的首都，多用于武則天時(shí)代，意為“神州大地之都”、“神圣之都”，乃當(dāng)時(shí)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
光宅元年（公元684年），武后臨朝，改東都為“神都”。天授元年（公元690年），武則天改唐為周，定都神都。次年，從各州遷入數(shù)十萬戶充實(shí)神都，使神都成為世界歷史上第一個(gè)人口突破200萬的城市。694年，世界各國(guó)元首為神都建立象征世界中心的“大周萬國(guó)頌德天樞”。695年，武則天置九鼎于神都。
神都俗稱洛陽城，分為宮城（紫微城）、皇城、外郭城、上陽宮和神都苑，有3市109坊，總面積約455平方公里，是世界歷史上規(guī)模最大的國(guó)都。
神都洛陽是十三朝古都，乃中國(guó)歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的都城，是中國(guó)八大古都之首，華夏文明的發(fā)源地，中華民族的搖籃，中華文化的杰出代表，是當(dāng)時(shí)全世界最繁華的國(guó)際化大都市。絲綢之路的東方起點(diǎn)與隋唐大運(yùn)河的中心樞紐，是迄今為止唯一被聯(lián)合國(guó)確定為世界文化名城的中國(guó)城市，與雅典、麥加、耶路撒冷并稱“世界四大圣城”。擁有著5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年（不計(jì)陪都）的建都史，先后有22個(gè)朝代政權(quán)建都于此，盛唐時(shí)期人口達(dá)118萬。作為中國(guó)首都和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)一千多年，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”，是國(guó)際著名旅游目的地城市。
神都在世界文明發(fā)展史上具有重要地位。其平面布局、建筑形制不僅對(duì)中國(guó)后世影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)東亞各國(guó)產(chǎn)生了重大的影響。渤海國(guó)的龍泉上京、中京、東京，日本平城京（奈良）、平安京（京都）等都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)都明顯受其影響。
洛陽以“神都”之名居首都之位21年后，唐帝國(guó)恢復(fù)兩京制，繼續(xù)與長(zhǎng)安并稱東西兩京。洛陽是歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市。此后千年來，中國(guó)再無任何城市被官稱為神都。而“神都”一詞，成為了文人筆下以及國(guó)際上對(duì)中國(guó)首都的代稱。
6.日本洛陽市
京都（Kyoto），古稱“平安京”，又稱“京洛”、“洛陽”，位于日本西部，京都府南部，屬于日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，坐落在京都盆地的北半部和丹波高原的東部山區(qū)，總面積為827.90k㎡，占京都府總面積的17.9%。
是京都府各縣市中土地面積最大的一座城市。京都為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部分地區(qū)共同組成了京都都市圈。京都市也是“京阪神都會(huì)區(qū)”的一部分。
地理位置
東經(jīng)135度46分、北緯35度
面積
827.90平方公里
人口
1469472人（2013年）
方言
日語關(guān)西方言
7.日本有個(gè)洛陽的地名
日本的“洛陽”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區(qū)，面積不大，約610平方公里，人口為150萬左右，是有名的歷史之城，風(fēng)景秀美，氣候宜人，是個(gè)非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀(jì)中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽，整個(gè)建筑群呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長(zhǎng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國(guó)寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)地。同時(shí)又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為“真正的日本”。
8.日本的洛陽城在哪里
應(yīng)天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業(yè)元年（605年），原名則天門，神龍?jiān)辏?05年）避武則天諱改稱應(yīng)天門。
應(yīng)天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會(huì)等外朝大典的場(chǎng)所，如唐高宗詔釋百濟(jì)國(guó)王扶余義慈、武則天登基稱帝等，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國(guó)來朝之所，1985年全日本文化團(tuán)體聯(lián)合會(huì)等在應(yīng)天門遺址建立“日本國(guó)遣隋使遣唐使訪都之地”紀(jì)念碑亭。
應(yīng)天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，東西長(zhǎng)達(dá)137米，兩側(cè)闕高36.4米，有今天十三層樓高。門有兩重觀，上題“紫微觀”；建有崇樓五座，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”；城樓下開有三個(gè)門道，中為御道，左入右出；門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計(jì)十二闕，是古代城門建制的最高等級(jí)、天子享用的最高禮制。
應(yīng)天門是中國(guó)古代規(guī)格最高的城門，其建制對(duì)北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門影響深遠(yuǎn)，名稱更被日本京都·應(yīng)天門取用，被譽(yù)為“隋唐第一門”、“天下第一門”，在中國(guó)宮城建筑史上占有重要地位。
2016年，應(yīng)天門遺址保護(hù)展示工程開工，投資約2.1億，由清華大學(xué)教授郭黛姮先生主持設(shè)計(jì)。2019年9月，應(yīng)天門遺址博物館正式對(duì)外開放。同年底成功申報(bào)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)
