西安到尼泊爾有多少公里
1.西安到尼泊爾有多少公里
大約五萬(wàn)里
《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國(guó)家（古代有很多小國(guó)，后來(lái)都合并了），來(lái)回五萬(wàn)里行程。《西游記》就是根據(jù)這個(gè)歷史事實(shí)編的故事。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。
前不久，由當(dāng)代企業(yè)界、文藝界、傳媒界精英組成的40人的團(tuán)隊(duì)，駕車自中國(guó)西安出發(fā)，沿玄奘當(dāng)年取經(jīng)路線，途徑哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、 阿富汗、 巴基斯坦以及尼泊爾，最終到達(dá)印度那爛陀寺（玄奘當(dāng)年取經(jīng)寺院）。單程約 12000公里， 為期約40天。 來(lái)回24000 公里 （48000里）。因?yàn)榻裉烊藗冮_車走的是平坦的大道，沒有玄奘大師當(dāng)時(shí)的許多曲折。所以比當(dāng)時(shí)玄奘大師的路程要少多了。
2.西安到尼泊爾有多少公里路程
中國(guó)飛印度要7個(gè)多小時(shí)。
印度，全稱印度共和國(guó)，位于南亞，是南亞次大陸最大的國(guó)家。東北部同孟加拉國(guó)、尼泊爾、不丹和中國(guó)接壤， 東部與緬甸為鄰，東南與斯里蘭卡隔海相望，西北與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長(zhǎng)5560公里。也是一個(gè)由100多個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一多民族國(guó)家，主體民族為印度斯坦族，約占全國(guó)總?cè)丝诘?6.3%。
3.從西安到尼泊爾的路線
1，去的路線：長(zhǎng)安(今陜西西安)——秦州(今甘肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關(guān)——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(guó)(今新疆焉耆)——屈支國(guó)(今新疆庫(kù)車)——跋逯迦國(guó)(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(guó)(都在今烏茲別克斯坦境內(nèi))——鐵門(烏茲別克斯坦南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫(kù)什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
2，玄奘回程路線
從今巴基斯坦北上——阿富汗——蔥嶺(帕米爾高原)——大流沙(塔克拉瑪干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肅安西縣東南)——長(zhǎng)安；
3，途徑國(guó)家
中國(guó)——吉爾吉斯斯坦（盛產(chǎn)高品質(zhì)蜂蜜）——烏茲別克斯坦——哈薩克斯坦——塔吉克斯坦——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊爾
4.西藏到尼泊爾路程
樟木口岸已經(jīng)不能走了，現(xiàn)在只能走吉隆口岸，詳細(xì)公里數(shù)是：
拉薩到吉隆 800公里 ；吉隆到加德滿都140公里。
希望我的回答可以幫到您，189西藏游祝您生活愉快。
5.西藏到尼泊爾有多少公里
樟木口岸已經(jīng)不能走了，現(xiàn)在只能走吉隆口岸，詳細(xì)公里數(shù)是：
拉薩到吉隆 800公里 ；吉隆到加德滿都140公里。
希望我的回答可以幫到您，189西藏游祝您生活愉快。
6.西安到尼泊爾有多少公里啊
中國(guó)飛印度要7個(gè)多小時(shí)。
印度，全稱印度共和國(guó)，位于南亞，是南亞次大陸最大的國(guó)家。東北部同孟加拉國(guó)、尼泊爾、不丹和中國(guó)接壤， 東部與緬甸為鄰，東南與斯里蘭卡隔海相望，西北與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長(zhǎng)5560公里。也是一個(gè)由100多個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一多民族國(guó)家，主體民族為印度斯坦族，約占全國(guó)總?cè)丝诘?6.3%。
7.青海到尼泊爾多少公里
3600米。
唐蕃古道是我國(guó)古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來(lái)中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的必經(jīng)之路。唐蕃古道起自陜西西安（即長(zhǎng)安），途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩（即邏些），全長(zhǎng)3千余公里。整個(gè)古道橫貫中國(guó)西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯(lián)通我國(guó)西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。
8.西安到尼泊爾有多少公里路
大約五萬(wàn)里
《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國(guó)家（古代有很多小國(guó)，后來(lái)都合并了），來(lái)回五萬(wàn)里行程。《西游記》就是根據(jù)這個(gè)歷史事實(shí)編的故事。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。
前不久，由當(dāng)代企業(yè)界、文藝界、傳媒界精英組成的40人的團(tuán)隊(duì)，駕車自中國(guó)西安出發(fā)，沿玄奘當(dāng)年取經(jīng)路線，途徑哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、 阿富汗、 巴基斯坦以及尼泊爾，最終到達(dá)印度那爛陀寺（玄奘當(dāng)年取經(jīng)寺院）。
單程約 12000公里， 為期約40天。 來(lái)回24000 公里 （48000里）。因?yàn)榻裉烊藗冮_車走的是平坦的大道，沒有玄奘大師當(dāng)時(shí)的許多曲折。所以比當(dāng)時(shí)玄奘大師的路程要少多了。
9.西寧到尼泊爾多少公里
目前史學(xué)界公認(rèn)的路線為唐蕃古道
通常認(rèn)為，文成公主入藏走的就是唐蕃古道，然而，這條唐代以來(lái)連接中原及青海、西藏乃至尼泊爾、印度等的必經(jīng)之路到底途經(jīng)哪里，一直沒有確切的考古考證。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，唐蕃古道就是唐蕃驛道，即公元7世紀(jì)至9世紀(jì)唐王朝與青藏高原吐蕃王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的交通道路。它起自陜西西安，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩，全長(zhǎng)3000余公里。
傳統(tǒng)路線：
從唐王朝的國(guó)都 長(zhǎng)安 （今陜西西安），至終點(diǎn)吐蕃都城 邏些 （今西藏 拉薩 ），跨越今陜西、甘肅、青海和西藏4個(gè)省區(qū)，全長(zhǎng)約3000公里，其中一半以上路段在青海境內(nèi)。它的大致路線是：從長(zhǎng)安沿渭水北岸越過(guò)陜甘兩省界山—— 隴山 到達(dá)秦州（今甘肅天水），溯 渭水 繼續(xù)西上越鳥鼠山到臨州（甘肅 臨洮 ）；從臨洮西北行，經(jīng)河州（甘肅臨夏）渡黃河進(jìn)入青海境內(nèi)；再經(jīng)龍支城（青海民和柴溝北古城）西北行到 鄯州 （青海樂都）。以上可以稱古道東段，全在唐王朝境內(nèi)。
古道西段經(jīng)鄯城（西寧）、臨蕃城（湟中哆吧）至綏戎城（湟源縣南）；沿羌水（湟水南源藥水河）經(jīng)石堡城（湟源石城山）、赤嶺（日月山）、尉遲川（倒淌河）至莫離驛（共和東巴）；經(jīng)大非川（共和切吉草原）、那錄驛（興海大河壩）、暖泉（溫泉）、烈謨海（喀拉海）、過(guò)海（瑪多黃河沿），越紫山（ 巴顏喀拉山 ），渡牦牛河（ 通天河 ），經(jīng)玉樹地區(qū)，過(guò) 當(dāng)拉山 （唐古拉山查吾拉山口）到藏北那曲（閣川驛）；繼續(xù)沿今 青藏公路 經(jīng) 羊八井 （農(nóng)歌驛）到邏些（拉薩）。
新發(fā)現(xiàn)的路線：
2013年，四川省文物考古研究院聯(lián)合北京故宮博物院、四川甘孜州石渠縣文化局對(duì)石渠縣境內(nèi)的早期石刻開展調(diào)查工作，發(fā)現(xiàn)了3處 吐蕃 時(shí)期石刻群遺存——須 巴神山石刻群 、白馬神山石刻群、洛須村石刻，總計(jì)石刻17幅。這些石刻的發(fā)現(xiàn)為唐蕃古道沿 金沙江 流域的走向提供了資料證據(jù)，也為文成公主進(jìn)藏路線提供了另外一種可能：或經(jīng)過(guò)四川。
2010年至2012年間，在甘孜州石渠縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)3處早期石刻群，分別為須巴神山石刻群、白馬神山石刻群、洛須村石刻。這些石刻題材豐富，包括五方佛、菩薩像、度母像等，基本是吐蕃時(shí)期流行的題材。
專家們認(rèn)為，此次考古重大發(fā)現(xiàn)對(duì)唐蕃古道走向或文成公主進(jìn)藏的路線考證提供了新資料。文成公主當(dāng)年的進(jìn)藏路線到底是哪條？傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為經(jīng)過(guò)蘭州、西寧，后到那曲，再到拉薩。唐蕃古道是唐朝和吐蕃往來(lái)的官道，也是當(dāng)年文成公主進(jìn)藏的通道，這條通道沿途有驛站等設(shè)施。石渠縣此次新發(fā)現(xiàn)的吐蕃石刻說(shuō)明，這條傳統(tǒng)線路以南，唐朝與吐蕃之間也許還有另外的通道。
同時(shí)，這次的新發(fā)現(xiàn)和以前在青海玉樹等地發(fā)現(xiàn)的石刻以及文成公主廟都可以聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明從玉樹往南可能有通道。此外，橫斷山一帶三江匯流形成的南北走向大河谷，也是自古以來(lái)的一條通道，甚至成為民族大走廊。從這點(diǎn)看，石渠及周邊像一個(gè)丁字路口，從這里向西走也有可能到達(dá)。
這些石刻群表明石渠縣也是唐朝與吐蕃交往的交通通道經(jīng)過(guò)地之一，可能是一條佛教傳播之路，也可能是運(yùn)兵之路，或是商業(yè)之路。
