感性工學中包括哪些方法(感性工學的感性工學簡述)
1.感性工學的感性工學簡述
如上所述，感性一詞在日文中的內(nèi)涵豐富，其含義具有積極的理解，與Sensibilty有了較多的差異，在英文中沒有與日文感性完全一致的語言。由于文化和語言的不同，各國對感性一詞有著不同的理解，加上感性工學的基本概念、理論體系、研究方法以及技術(shù)標準和規(guī)范還在不斷地完善之中，各國對其命名亦會有多樣的可能，但其理論體系和研究方法不會有根本的區(qū)別，在國際交流中日本學者以Kansei Engineering命名。作為一個特定的用語，感性工學的感性是一個動態(tài)的過程，它隨時代、時尚、潮流和個體、個性時時發(fā)生變化，似乎難于把握，更難量化。但作為基本的感知過程通過現(xiàn)代技術(shù)則是完全可以測定、量化和分析的，其規(guī)律也是可以掌握的。 我國近年來也有關(guān)于感性工學的研究，西安交通大學和北京科技大學發(fā)表了相關(guān)論文。
2.感性工學的感性工學簡述
如上所述，感性一詞在日文中的內(nèi)涵豐富，其含義具有積極的理解，與Sensibilty有了較多的差異，在英文中沒有與日文感性完全一致的語言。由于文化和語言的不同，各國對感性一詞有著不同的理解，加上感性工學的基本概念、理論體系、研究方法以及技術(shù)標準和規(guī)范還在不斷地完善之中，各國對其命名亦會有多樣的可能，但其理論體系和研究方法不會有根本的區(qū)別，在國際交流中日本學者以Kansei Engineering命名。作為一個特定的用語，感性工學的感性是一個動態(tài)的過程，它隨時代、時尚、潮流和個體、個性時時發(fā)生變化，似乎難于把握，更難量化。但作為基本的感知過程通過現(xiàn)代技術(shù)則是完全可以測定、量化和分析的，其規(guī)律也是可以掌握的。 我國近年來也有關(guān)于感性工學的研究，西安交通大學和北京科技大學發(fā)表了相關(guān)論文。
3.感性活動包括哪些方面
感性認識
人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面有了初步認識，這就是感性認識。
認識過程的初級階段和初級形式，是由感官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個片面的認識。事物的現(xiàn)象是感性認識的對象和內(nèi)容，直接感受性是感性認識的特征。感性認識包括相互聯(lián)系、循序漸進的三種形式：感覺、知覺和表象。①感覺是人對事物的最初反映，是主體的感官對內(nèi)外環(huán)境適宜刺激物的反映形式。它反映事物的表面的個別屬性，是由感官、腦的相應(yīng)部位和介于其間的傳導(dǎo)神經(jīng)組成的分析器系統(tǒng)協(xié)同活動的產(chǎn)物。感覺因分析器不同可分為視覺、聽覺、嗅覺、味覺、機體覺等不同種類。感覺是外部刺激力，包括人的機體本身的某些物質(zhì)過程，向意識的最初轉(zhuǎn)化。②知覺是對客觀事物表面現(xiàn)象或外部聯(lián)系的綜合反映，它為主體提供客觀對象的整體映象。知覺不是感覺的簡單總和，它是主體依據(jù)以往的經(jīng)驗和知識對感覺所提供的各種特征和外部聯(lián)系分析和綜合的產(chǎn)物。知覺已經(jīng)顯示出事物的主要外部特征以及現(xiàn)象的各要素之間的整體聯(lián)系。知覺的整體性結(jié)構(gòu)是主體進行新的概括、形成表象的基礎(chǔ)。③表象是曾經(jīng)作用于感官的事物的外部形象在人的意識中的保存、再現(xiàn)或重組。表象按其性質(zhì)可分為記憶表象（又稱再現(xiàn)性表象）和想象表象（又稱預(yù)見性表象）；按照概括的程度，可分為個別表象和一般表象。表象不是知覺形象的簡單重復(fù)，它再現(xiàn)的不是客觀事物的全部聯(lián)系和特性，而僅僅是那些最有代表性的、對人的實踐活動最重要的特征。人的表象是對事物的功能和意義的理解和概括。正是這些方面在人的大腦皮層中構(gòu)成穩(wěn)固的聯(lián)系。表象是具體形象性和抽象概括性的統(tǒng)一。由感覺到知覺再到表象，是人的認識由個別的屬性和特征上升到完整的形象，由當下的感知達到印象的保留和概括的再現(xiàn)的過程，其間反映出認識由部分到全體、由個別到一般、由直接到間接的趨向。但是，從人的完整認識過程來看，這些感性認識形式是對事物的表面特征的描述，還不能揭示事物的本質(zhì)。
感性認識是在實踐的基礎(chǔ)上形成的。人在勞動中不僅改造了外部世界，而且形成了具有特殊結(jié)構(gòu)和功能的感覺器官。人的感覺器官是人類整個歷史實踐的產(chǎn)物。人對外部世界的實踐關(guān)系制約著感性認識的方向，知覺的選擇性根源于人的實踐活動的需要。在不同的實踐關(guān)系中，主體對同一客體會形成不同的知覺和表象。實踐使人的感官的生理閾限不再成為感性認識的絕對界限，人不僅依靠肉體感官，而且借助于由實踐提供的社會性器官即各種科學技術(shù)手段和精密儀器，把感官無法感知的各種信息轉(zhuǎn)化和放大為可感知的形式。人的感性是有理性的感性，不滲透著理性因素的感性認識是不存在的。理性因素在感性認識過程中的作用是：理性因素賦予感性內(nèi)容以結(jié)構(gòu)形式。人的理性總是這樣或那樣積極地參與感性映象的構(gòu)成，成為感性認識中不可分離的要素。理性因素不僅使人的感性認識具有能動性，促進著感知能力的發(fā)展，而且也是從感性認識發(fā)展到理性認識的必要條件。
4.如何求解感性工學中產(chǎn)品的偏相關(guān)系數(shù)
準確來說感性工學是工學 ，因此屬于理科感性工學是感性與工學相結(jié)合的技術(shù)，主要通過分析人的感性來設(shè)計產(chǎn)品，依據(jù)人的喜好來制造產(chǎn)品，它屬于工學的一個新分支。
性 質(zhì)感性與工學相結(jié)合的技術(shù)如上所述，感性一詞在日文中的內(nèi)涵豐富，其含義具有積極的理解，與Sensibilty有了較多的差異，在英文中沒有與日文感性完全一致的語言。由于文化和語言的不同，各國對感性一詞有著不同的理解，加上感性工學的基本概念、理論體系、研究方法以及技術(shù)標準和規(guī)范還在不斷地完善之中，各國對其命名亦會有多樣的可能，但其理論體系和研究方法不會有根本的區(qū)別，在國際交流中日本學者以Kansei Engineering命名。
作為一個特定的用語，感性工學的感性是一個動態(tài)的過程，它隨時代、時尚、潮流和個體、個性時時發(fā)生變化，似乎難于把握，更難量化。但作為基本的感知過程通過現(xiàn)代技術(shù)則是完全可以測定、量化和分析的，其規(guī)律也是可以掌握的。
我國近年來也有關(guān)于感性工學的研究，西安交通大學和北京科技大學發(fā)表了相關(guān)論文。
5.感性認識和理性認識分別包括哪些形式
感性認識包括相互聯(lián)系、循序漸進的三種形式：感覺、知覺和表象。
1、感覺：對客觀事物的個別特征和屬性的反映。如蘋果是甜的，它是感性認識從而也是整個認識過程的起始環(huán)節(jié)。
2、知覺：對客觀事物的整體特征反映。如一個又甜又硬的紅蘋果。知覺是比感覺高一級的反映形式，它是感覺的綜合，是把各種感覺集中在一起并把它們組合起來，形成對對象方面外部特征的整體認識。知覺高于感覺，但它仍然屬于對事物外部聯(lián)系的反映。
3、表象：是人腦對過去的感覺和知覺形象的再現(xiàn)和回憶。如我吃過一個又紅又甜又硬的蘋果。表象是在感覺和知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺和知覺的重新組合，比感覺和知覺更高級。表象是感性認識的最高級形式。
理性認識屬于認識的高級形式、高級階段，是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系的認識。它包括概念、判斷、推理三種形式。
1、概念：是對事物本質(zhì)、全體的反映，它包含同類事物的共同的、一般的特征。概念是理性認識最基本的形式。如：蘋果、葡萄、桃子是水果
2、判斷：是對客觀事物是否具有某種屬性的判明和斷定。如葡萄是水果，白菜不是水果。
3、推理：是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由已知判斷推出新判斷的思維形式。如水果含有維生素，橘子是水果，故橘子含有維生素。
擴展資料：
感性認識和理性認識二者的辯證關(guān)系 ：
1、感性認識和理性認識既相互區(qū)別又相互依賴。一方面，感性認識是認識的初級階段，感性認識需上升到理性認識。另一方面，理性認識是認識的高級階段，理性認識以感性認識為基礎(chǔ)。
2、感性認識和理性認識相互滲透。一方面，感性認識是認識活動的起點，達到理性認識是認識的任務(wù)。另一方面，感性認識和理性認識辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。
3、實現(xiàn)感性認識到理性認識飛躍的條件在實踐中獲取豐富而合乎實際的感性材料，是實現(xiàn)由感性認識飛躍到理性認識的基礎(chǔ)和前提。運用抽象和綜合的思維方法對感性材料進行加工，是實現(xiàn)由感性認識飛躍到理性認識的正確途徑。
參考資料來源：搜狗百科-感性認識
參考資料來源：搜狗百科-理性認識
6.感性活動包括哪些方面
感性認識 人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面有了初步認識，這就是感性認識。
認識過程的初級階段和初級形式，是由感官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個片面的認識。事物的現(xiàn)象是感性認識的對象和內(nèi)容，直接感受性是感性認識的特征。
感性認識包括相互聯(lián)系、循序漸進的三種形式：感覺、知覺和表象。①感覺是人對事物的最初反映，是主體的感官對內(nèi)外環(huán)境適宜刺激物的反映形式。
它反映事物的表面的個別屬性，是由感官、腦的相應(yīng)部位和介于其間的傳導(dǎo)神經(jīng)組成的分析器系統(tǒng)協(xié)同活動的產(chǎn)物。感覺因分析器不同可分為視覺、聽覺、嗅覺、味覺、機體覺等不同種類。
感覺是外部刺激力，包括人的機體本身的某些物質(zhì)過程，向意識的最初轉(zhuǎn)化。②知覺是對客觀事物表面現(xiàn)象或外部聯(lián)系的綜合反映，它為主體提供客觀對象的整體映象。
知覺不是感覺的簡單總和，它是主體依據(jù)以往的經(jīng)驗和知識對感覺所提供的各種特征和外部聯(lián)系分析和綜合的產(chǎn)物。知覺已經(jīng)顯示出事物的主要外部特征以及現(xiàn)象的各要素之間的整體聯(lián)系。
知覺的整體性結(jié)構(gòu)是主體進行新的概括、形成表象的基礎(chǔ)。③表象是曾經(jīng)作用于感官的事物的外部形象在人的意識中的保存、再現(xiàn)或重組。
表象按其性質(zhì)可分為記憶表象（又稱再現(xiàn)性表象）和想象表象（又稱預(yù)見性表象）；按照概括的程度，可分為個別表象和一般表象。表象不是知覺形象的簡單重復(fù)，它再現(xiàn)的不是客觀事物的全部聯(lián)系和特性，而僅僅是那些最有代表性的、對人的實踐活動最重要的特征。
人的表象是對事物的功能和意義的理解和概括。正是這些方面在人的大腦皮層中構(gòu)成穩(wěn)固的聯(lián)系。
表象是具體形象性和抽象概括性的統(tǒng)一。由感覺到知覺再到表象，是人的認識由個別的屬性和特征上升到完整的形象，由當下的感知達到印象的保留和概括的再現(xiàn)的過程，其間反映出認識由部分到全體、由個別到一般、由直接到間接的趨向。
但是，從人的完整認識過程來看，這些感性認識形式是對事物的表面特征的描述，還不能揭示事物的本質(zhì)。 感性認識是在實踐的基礎(chǔ)上形成的。
人在勞動中不僅改造了外部世界，而且形成了具有特殊結(jié)構(gòu)和功能的感覺器官。人的感覺器官是人類整個歷史實踐的產(chǎn)物。
人對外部世界的實踐關(guān)系制約著感性認識的方向，知覺的選擇性根源于人的實踐活動的需要。在不同的實踐關(guān)系中，主體對同一客體會形成不同的知覺和表象。
實踐使人的感官的生理閾限不再成為感性認識的絕對界限，人不僅依靠肉體感官，而且借助于由實踐提供的社會性器官即各種科學技術(shù)手段和精密儀器，把感官無法感知的各種信息轉(zhuǎn)化和放大為可感知的形式。人的感性是有理性的感性，不滲透著理性因素的感性認識是不存在的。
理性因素在感性認識過程中的作用是：理性因素賦予感性內(nèi)容以結(jié)構(gòu)形式。人的理性總是這樣或那樣積極地參與感性映象的構(gòu)成，成為感性認識中不可分離的要素。
理性因素不僅使人的感性認識具有能動性，促進著感知能力的發(fā)展，而且也是從感性認識發(fā)展到理性認識的必要條件。
7.感性工學是文科還是理科
準確來說感性工學是工學 ，因此屬于理科感性工學是感性與工學相結(jié)合的技術(shù)，主要通過分析人的感性來設(shè)計產(chǎn)品，依據(jù)人的喜好來制造產(chǎn)品，它屬于工學的一個新分支。
性 質(zhì)感性與工學相結(jié)合的技術(shù)如上所述，感性一詞在日文中的內(nèi)涵豐富，其含義具有積極的理解，與Sensibilty有了較多的差異，在英文中沒有與日文感性完全一致的語言。由于文化和語言的不同，各國對感性一詞有著不同的理解，加上感性工學的基本概念、理論體系、研究方法以及技術(shù)標準和規(guī)范還在不斷地完善之中，各國對其命名亦會有多樣的可能，但其理論體系和研究方法不會有根本的區(qū)別，在國際交流中日本學者以Kansei Engineering命名。
作為一個特定的用語，感性工學的感性是一個動態(tài)的過程，它隨時代、時尚、潮流和個體、個性時時發(fā)生變化，似乎難于把握，更難量化。但作為基本的感知過程通過現(xiàn)代技術(shù)則是完全可以測定、量化和分析的，其規(guī)律也是可以掌握的。
我國近年來也有關(guān)于感性工學的研究，西安交通大學和北京科技大學發(fā)表了相關(guān)論文。
