十五從軍征運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法(《十五從軍征》中用了哪些修辭手法)

1.《十五從軍征》中用了哪些修辭手法

十五從軍征 編輯詞條十五從軍征 編輯本段【原文】 十五從軍征， 八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人： “家中有阿誰(shuí)？” “遙看是君家， 松柏冢累累?！? 兔從狗竇入， 雉從梁上飛。

中庭生旅谷， 井上生旅葵。 舂谷持作飯， 采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟， 不知貽阿誰(shuí)！ 出門(mén)東向看， 淚落沾我衣。 上錄《十五從軍征》，《古今樂(lè)錄》、《古詩(shī)源》等均作古詩(shī)。

郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷第二十五將它列入“梁鼓角橫吹曲”，題為《紫騮馬歌辭》，在“十五從軍征”前多出“燒火燒野田”等八句。這里，我們認(rèn)同《樂(lè)府詩(shī)集》，將此詩(shī)視為漢樂(lè)府，并依照通行本，保留其“十五從軍征”以下的詩(shī)句。

《十五從軍征》淺析 十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰（飯），采葵持作羹。

羹飰一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話(huà)聲中收束。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

在這動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者嗎？滿(mǎn)懷希望，滿(mǎn)腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！ 擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿(mǎn)眼更加荒涼凄楚的景象。

作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。你看，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？作者沒(méi)有直接抒寫(xiě)渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，象對(duì)“松柏冢累累”不聞不見(jiàn)一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。

而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。 “出門(mén)東向看，淚落沾我衣?！?/p>

他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。

他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿(mǎn)布征塵的衣襟上。“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵?。≡?shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

作者： 丠極de煋光 2008-11-25 17:20 回復(fù)此發(fā)言 王昌齡《出塞》中千古流傳的詩(shī)句是哪句？ ————秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，作者是從遠(yuǎn)古的歷史立意，把抽象的時(shí)間概念和有特定含意的具體景物聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”這一特定的社會(huì)歷史背景。

這種藝術(shù)構(gòu)思是很有一番匠心的。我們乍一看，“關(guān)” 上冠以“漢時(shí)”倒還可以理解，明月這種永恒的東西，怎么說(shuō)它是哪個(gè)朝代的呢？似乎費(fèi)解。

其實(shí)只要看看下—句也就明白了。原來(lái)作者第一句是作為第二句的背景的，“關(guān)”固然是邊塞征戰(zhàn)的表征形象，但明月又何嘗不是戰(zhàn)士出塞入塞，沙漠苦戰(zhàn)的長(zhǎng)期伴侶和最能勾起鄉(xiāng)愁別恨“此物最相思” 的呢？所以自古以來(lái)的從軍歌行總是愛(ài)提到它。

這里在明月和關(guān)口加上“秦時(shí)”、“漢時(shí)”，主要強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”由來(lái)已久了。雖然“古人不見(jiàn)今時(shí)月”，可是“今月曾經(jīng)照古人”，這樣通過(guò)明月和關(guān)這兩個(gè)吸引起人們無(wú)限聯(lián)想的形象，就把古今戰(zhàn)斗生活在想象中貫串起來(lái)了。

2.《十五從軍征》中用了哪些修辭手法

《十五從軍征》采用的是互文修辭手法 原文： 十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？ 遙看是君家，松柏冢累累。 兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！ 出門(mén)東向看，淚落沾我衣。 《十五從軍征》出自《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。

描繪了一個(gè)在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景。這首樂(lè)府詩(shī)不僅抒發(fā)了這一老兵“少小離家老大回”的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的史詩(shī)意義。

該詩(shī)通過(guò)主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難的怨恨與同情的思想感情。 創(chuàng)作背景 《十五從軍征》是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

作品鑒賞 《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。

作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。 樂(lè)府簡(jiǎn)介 樂(lè)府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編。

現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。

它搜集廣泛，各類(lèi)有總序，每曲有題解。樂(lè)府原是古代掌管音樂(lè)的官署。

樂(lè)府搜集演唱的詩(shī)給被稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。 “樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng)，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。

其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二種：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的，一部分是從民間收集的。

后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。

3.《十五從軍征》的表現(xiàn)手法

課文《十五從軍征》圍繞一名老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。老兵的情感變化由開(kāi)始的急想回家、急想知道"家中有阿誰(shuí)"充滿(mǎn)與家人團(tuán)聚的希望、到希望落空、再到徹底失望（家中景象荒涼，了無(wú)一人）。主人公感到悲涼凄楚。課文學(xué)完后我們一般會(huì)要求學(xué)生改寫(xiě)，一為更深理解課文，體會(huì)主人公的心情。二為提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，學(xué)習(xí)更多寫(xiě)作手法的運(yùn)用。

改寫(xiě)《十五從軍征》時(shí)，我們會(huì)著重要求學(xué)生注意渲染手法的運(yùn)用。

渲染：通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或襯托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的渲染主要指對(duì)人物的刻畫(huà)或?qū)Νh(huán)境氣氛的烘托、描述。改寫(xiě)本詩(shī)時(shí)我會(huì)要求學(xué)生著重注意以下一些方面。

一，加進(jìn)對(duì)人物終得回鄉(xiāng)的心理刻畫(huà)。老兵歷經(jīng)劫難終于得以歸鄉(xiāng)，有喜悅，有激動(dòng)，也有擔(dān)憂(yōu)。怎樣表達(dá)出人物的復(fù)雜心情？又怎樣和下文的悲苦聯(lián)系起來(lái)？我們可以將老兵的當(dāng)時(shí)心情進(jìn)行充分的描述：十五從軍八十而歸的滄桑，十之八九戰(zhàn)死沙場(chǎng)而己獨(dú)還的喜悅，將要面見(jiàn)日夜思念的親人激動(dòng)，世事而非、親人難相認(rèn)的擔(dān)憂(yōu)······如此種種，不一而足。將老兵的急切心情寫(xiě)得愈淋漓盡致，就愈能和下文的了無(wú)一人形成鮮明的對(duì)比。也就能為悲劇的描寫(xiě)作好了充分的渲染。

二，加強(qiáng)對(duì)次要人物行為的描寫(xiě)。原詩(shī)中以哀景寫(xiě)哀，“鄉(xiāng)里人”不忍心道明老兵家破人亡的真相。改寫(xiě)時(shí)加進(jìn)多個(gè)人物從不同角度旁敲側(cè)擊為老兵的悲劇作鋪墊，可寫(xiě)這些鄉(xiāng)人的悲苦自述，慨嘆世事，也可寫(xiě)對(duì)老兵的安慰，同情等。通過(guò)這些人物的旁敲側(cè)擊，能很好地反映出兵役制度的不合理，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。這是以一些次要人物來(lái)襯托主要人物，從而反映主題的寫(xiě)作方法。

三，增加原詩(shī)中的環(huán)璄烘托?！巴脧墓犯]入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”，描寫(xiě)的是老兵回家后看到的衰敗荒涼，用以渲染老兵那種悲涼心情。，原文中的兔子從狗洞里出出進(jìn)進(jìn)、野雞在屋脊上飛來(lái)飛去的動(dòng)態(tài)襯托；院子里長(zhǎng)滿(mǎn)野生的谷子、井沿上布滿(mǎn)野生的葵菜的靜態(tài)襯托。這些非常具有代表性的景物描寫(xiě)，極好地為人物的心情作了鋪墊。改寫(xiě)中我們會(huì)要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，將周?chē)沫h(huán)境描繪得更加荒涼。如：寫(xiě)上布滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)的墻壁；日不遮光雨不擋漏的茅草屋頂；一把破爛不堪布滿(mǎn)塵土的椅子；一張長(zhǎng)滿(mǎn)青苔只有三只腳的桌子；老鼠在自由自在地尋找食物；鳥(niǎo)雀在院子里啄食野谷······加進(jìn)這些環(huán)境描寫(xiě)，會(huì)更有力的襯托出老兵那種家破人亡的悲苦之情。從而揭露連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致百姓流離失所，家破人亡的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

以哀景寫(xiě)哀，其情也愈哀，一旦賦予景物以人的思想感情，就會(huì)收到比單獨(dú)抒情更強(qiáng)烈的效果。所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，景與情是相融的。描寫(xiě)人物的特定情感，用一些獨(dú)具特色的景物加以渲染，用心理描寫(xiě)加以深化，用其他人物加以相襯，就會(huì)收到預(yù)期的、強(qiáng)烈的效果。

當(dāng)然，千個(gè)人有千種面孔，千篇文有千種特色。我們不要求學(xué)生都按一種模式寫(xiě)。在寫(xiě)作中，如果學(xué)生靈活運(yùn)用這些寫(xiě)作手法，把握好“過(guò)分”和“不及”的度，對(duì)人物的描寫(xiě)、情節(jié)的發(fā)展，就會(huì)起到推波助瀾的作用，收到較理想的寫(xiě)作效果。