關(guān)于雞頭的詩句
1.有關(guān)雞的詩句,急求
雄雞一唱天下白?。ɡ钯R） 飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升?。ㄍ醢彩? 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》） 半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》） 亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白） 憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》） 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云） 殺雞未肯邀季路，裹飯應(yīng)須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》） 紀(jì)德名標(biāo)五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》） 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
《詩經(jīng)》 雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》 雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》） 漫話古代詠雞詩 提及詩歌中的雞，當(dāng)代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實(shí)，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。 在我國，詠雞詩源遠(yuǎn)流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》），“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩句。當(dāng)然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經(jīng)》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨(dú)向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數(shù)眾多。
筆者利用北京大學(xué)《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項(xiàng)與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有1073項(xiàng)與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學(xué)《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項(xiàng)與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有5059項(xiàng)與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責(zé)雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構(gòu)成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。 古詩詠雞，有的是表達(dá)詩人對雞不幸命運(yùn)的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計(jì)固佳，不可使雞知?！?/p>
寫人養(yǎng)雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運(yùn)，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運(yùn)的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩人的情感。三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風(fēng)》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動(dòng)搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩人對當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月?！?/p>
此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。 古詩詠雞，有的明為詠雞，實(shí)是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉?！?/p>
與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠(yuǎn)方的親人，愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的。
2.關(guān)于雞的 詩句
1、《勸學(xué)詩》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
2、《畫雞》
明代：唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
譯文：它的頭上鮮紅如紅花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白雞所以滿身雪白走過來。一生之中它從來不敢隨便說話，但是一旦喊起來千門萬戶就隨著打開門窗了。
3、《社日》
唐代：王駕
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
譯文：鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。
4、《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
唐代：岑參
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨(dú)有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。
譯文：五更雞鳴，京都路上曙光略帶微寒；黃鶯鳴囀，長安城里已是春意闌珊。 望樓曉鐘響過，宮殿千門都已打開；玉階前儀仗林立，簇?fù)砩铣墓賳T。
啟明星初落，花徑迎來佩劍的侍衛(wèi)；柳條輕拂著旌旗，一滴滴露珠未干。 唯有鳳池中書舍人賈至，寫稱贊；他的詩是曲陽春白雪，要和唱太難。
5、《商山早行》
唐代：溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
譯文：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動(dòng)；一路遠(yuǎn)行，游子悲思故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。
3.關(guān)于“雄雞”的詩句有哪些
1、小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
小奴綁縛了雞子預(yù)備上市出售，雞兒被縛急了正喧叫掙扎不停。
2、家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
家里人最討厭雞兒食蟲又啄粟，未想到雞兒賣出難逃宰烹厄運(yùn)。
3、蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。
昆蟲雞子與人有什么厚薄可言，我責(zé)備那小奴快解繩放雞一命。
4、雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣。
啊，雞與蟲的得失無終無了啊，我倚樓閣注目寒江而思潮難平。
5、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。
6、少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃。（拿云 一作：拂云 / 擎云）
少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？
7、頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。
8、平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
它平生不敢輕易鳴叫，它叫的時(shí)候，千家萬戶的門都打開。
9、雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。
10、東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
東方漸漸亮了，天已快明，這時(shí)夜空中還有星星閃耀，汝南的晨雞已經(jīng)開始啼叫了。
4.關(guān)于雞的古詩詞
半壁見海日，空中聞天雞.
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜.
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲.
雄雞一聲天下白。
雞聲茅店月，人跡板橋霜.
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
鵝豕雞棲稻粱肥，山村水閣酒旗風(fēng).
羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠.
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲.
半臥方入夢，村外又鳴雞。
君子于役，不知其期，曷至哉？
雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思！
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
5.關(guān)于雞的詩句俗語
呆若木雞 （dāi ruò mù jī） 呆：傻，發(fā)愣的樣子。
呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
斗雞走狗 （dòu jī zǒu gǒu） 使公雞相斗，使狗賽跑。指舊時(shí)剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
獨(dú)鶴雞群 （dú hè jī qún） 一只鶴站在雞群中。比喻一個(gè)人的才能或儀表超群出眾。
范張雞黍 （fàn zhāng jī shǔ） 范：范式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。
比喻朋友之間含義與深情。 縛雞之力 （fù jī zhī lì） 捆雞的力量。
比喻體弱無力。 割雞焉用牛刀 （gē jī yān yòng niú dāo） 殺只雞何必用宰牛的刀。
比喻辦小事情用不著花大氣力。 鶴發(fā)雞皮 （hè fà jī pí） 鶴發(fā)：白發(fā)；雞皮：形容皮膚有皺紋。
皮膚發(fā)皺，頭發(fā)蒼白。形容老人年邁的相貌。
鶴立雞群 （hè lì jī qún） 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
淮南雞犬 （huái nán jī quǎn） 比喻投靠別人而得勢的人。 雞蟲得失 （jī chóng dé shī） 比喻微小的得失，無關(guān)緊要。
雞蛋里找骨頭 （jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu） 比喻故意挑剔。 雞飛蛋打 （jī fēi dàn dǎ） 雞飛走了，蛋打破了。
比喻兩頭落空，一無所得。 雞飛狗走 （jī fēi gǒu zǒu） 走：跑。
雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。
雞骨支床 （jī gǔ zhī chuáng） 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。
也形容十分消瘦。 雞口牛后 （jī kǒu niú hòu） 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。
比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 雞爛嘴巴硬 （jī làn zuǐ bā yìng） 比喻自知理虧，還要強(qiáng)辯。
雞零狗碎 （jī líng gǒu suì） 形容事物零碎細(xì)小。 雞毛蒜皮 （jī máo suàn pí） 比喻無關(guān)緊要的瑣碎事情。
雞鳴而起 （jī míng ér qǐ） 雞叫時(shí)就起床。形容勤奮不怠。
雞鳴狗盜 （jī míng gǒu dào） 鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。
也指偷偷摸摸的行為。 雞鳴狗吠 （jī míng gǒu fèi） 雞啼狗叫彼此都聽得到。
比喻聚居在一處的人口稠密。 雞鳴戒旦 （jī míng jiè dàn） 怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。
雞皮鶴發(fā) （jī pí hè fà） 皮膚發(fā)皺，頭發(fā)蒼白。指老人。
雞犬不驚 （jī quǎn bù jīng） 形容行軍紀(jì)律嚴(yán)明，連雞狗都沒有受到驚動(dòng)。也指平安無事。
雞犬不留 （jī quǎn bù liú） 形容屠殺殘酷，連雞狗都不能幸免。 雞犬不寧 （jī quǎn bù níng） 形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
雞犬皆仙 （jī quǎn jiē xiān） 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢。
雞犬桑麻 （jī quǎn sāng má） 形容鄉(xiāng)村的安靜生活。 雞犬升天 （jī quǎn shēng tiān） 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。
后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢。 雞聲鵝斗 （jī shēng é dòu） 比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。
雞尸牛從 （jī shī niú cóng） 比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 雞頭魚刺 （jī tóu yú cì） 比喻輕微而不被重視的的事物。
雞鶩相爭 （jī wù xiāng zhēng） 雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
雞鶩爭食 （jī wù zhēng shí） 雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
雞胸龜背 （jī xiōng guī bèi） 凸胸駝背。 家雞野鶩 （jiā jī yě wù） 比喻不同的書法風(fēng)格。
也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。 家雞野雉 （jiā jī yé zhì） 雉：野雞。
原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書法繪畫等。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 （jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu） 封建禮教認(rèn)為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠(yuǎn)跟從。 金雞獨(dú)立 （jīn jī dú lì） 指獨(dú)腿站立的一種武術(shù)姿勢。
后也指用一足站立。 金雞消息 （jīn jī xiāo xī） 指皇帝下赦令招安的消息。
菱角磨作雞頭 （líng jiǎo mó zuò jī tóu） 比喻困難大，波折多。 木雞養(yǎng)到 （mù jī yǎng dào） 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。
形容功夫到家。 寧為雞口，不為牛后 （nìng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu） 牛后：牛的肛門。
寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
牛刀割雞 （niú dāo gē jī） 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹雞 （niú dǐng pēng jī） 用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。比喻大材小用。
牝雞司晨 （pìn jī sī chén） 母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。
殺雞儆猴 （shā jī jǐng hóu） 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來警告別的人。
殺雞抹脖 （shā jī mǒ bó） 形容心里著急而無法可想的神態(tài)。 殺雞取卵 （shā jī qǔ luǎn） 卵：蛋。
為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益。
殺雞嚇猴 （shā jī xià hóu） 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來警告別的人。
殺雞焉用牛刀 （shā jī yān yòng niú dāo） 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
山雞舞鏡 （shān jī wǔ jìng） 山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。
手無縛雞之力 （shǒu wú fù jī zhī lì） 連捆綁雞的力氣都沒。
6.關(guān)于雞鳴的詩句
雞鳴
作者：佚名 （先秦）
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
《雞鳴》始見于《宋書》卷二十一《樂志》之三
雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之？天下方太平。刑法非有貸，柔協(xié)正亂名。黃金為君門，璧玉軒闌堂；上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，后出郭門王。舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來，觀者滿路傍。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹生桃傍；蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代。兄弟還相忘！
7.關(guān)于“小雞”的詩詞都有哪些
1、唐·崔道融《雞》
買得晨雞共雞語，常時(shí)不用等閑鳴。深山月黑風(fēng)雨夜，欲近曉天啼一聲。
賞析：詩人以桀驁不馴的雄雞自喻，用不著像平凡公雞一樣天天啼叫，只需在深山月黑風(fēng)雨之夜，在晦明難辨之際，就那么高啼一聲，“雄雞一聲天下白”，人們就會知道，黑暗已經(jīng)過去，黎明即將到來！
2、宋·張繼先《雞》
雞德靈居五，峨冠鳳彩新。五更大張口，喚醒夢中人。
賞析：《韓詩外傳》：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也?！?/p>
3、明·唐寅《題金雞報(bào)曉圖·其二》
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
賞析：鳳凰是華夏族的圖騰之一，而雞則是鳳凰的比較重要的取材對象之一，按《說文》所言，雞是將自己的長喙尖嘴貢獻(xiàn)給了鳳凰?！稑啡~圖》稱“鳳凰至，冠類雞頭”，這是說鳳凰頭上的冠類似于雞冠。
4、明·唐寅《畫雞》
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
賞析： 《畫雞》是一首題畫詩，描繪了雄雞的優(yōu)美高潔的形象，贊頌了輕易不鳴，鳴則動(dòng)人的品格，也表現(xiàn)了詩人的精神面貌和思想情懷。這首詩，詩人表達(dá)含蓄又不失些許豪放之情，借助詩中的雪白大公雞表達(dá)了自己渴望成為時(shí)代先驅(qū)者的遠(yuǎn)大志向。
5、先秦·佚名《雞鳴》
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
賞析：此詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯(cuò)綜，接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn)，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞“矣”，也算韻，王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見此詩用韻富有變化。
