關(guān)于享受閱讀的詩(shī)句

1.形容“享受”的詩(shī)句有哪些

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。《自遣》唐代.羅隱

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！秾⑦M(jìn)酒》唐代.李白

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。《雜詩(shī)》唐代.無(wú)名氏

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤て湮濉肺簳x.陶淵明

深林人不知，明月來(lái)相照?！吨窭镳^》唐代.王維

故人具雞黍， 邀我至田家?！哆^(guò)故人莊》唐代.孟浩然

1. 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！蹲郧病诽拼?羅隱

譯文：今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂(yōu)慮就等明天再愁。

賞析：“今朝有酒今朝醉”，此句是膾炙人口的名句，詩(shī)人在此告訴世人：失意無(wú)法排解時(shí)，可以以醉解愁。其實(shí)以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解憂(yōu)，唯有杜康”之句。但這樣的話(huà)從詩(shī)人的口中說(shuō)出來(lái)就別有一番滋味了：如果真的時(shí)時(shí)刻刻有酒解愁，一輩子沉醉不醒也未嘗不可?？稍?shī)人是一位窮愁潦倒的文人，他不能天天有酒，兩個(gè)“今朝”的重復(fù)，道出了所謂的解憂(yōu)，也只是暫時(shí)的排解而已?？磥?lái)面對(duì)人世間紛至沓來(lái)的憂(yōu)患與失意，詩(shī)人也沒(méi)有畢其功一役的解決辦法。“明日愁來(lái)明日愁”，此句明顯地流露出了窮愁潦倒的詩(shī)人的無(wú)奈與傷心，正因?yàn)椤白怼钡臅r(shí)間是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的舊愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可見(jiàn)，正在勸解世人凡事看開(kāi)些的詩(shī)人其實(shí)自己也沒(méi)有解決“失即休”這個(gè)難題，雖然他對(duì)明日之愁采取的是一種不屑一顧的態(tài)度，但這恰恰體現(xiàn)了他以酒澆愁，得過(guò)且過(guò)、無(wú)可奈何的凄酸、潦倒。

2. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！秾⑦M(jìn)酒》唐代.李白

譯文：（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

賞析：將進(jìn)酒，唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。

3. 有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！峨s詩(shī)》唐代.無(wú)名氏

譯文：花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

賞析：這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達(dá)，其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出，而是讓大家在讀完全詩(shī)中體味出。第二句中“望海樓”“望海愁”交錯(cuò)復(fù)沓，聲音婉轉(zhuǎn)，而意在突出“望?！?，進(jìn)而引出詩(shī)人所表達(dá)的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無(wú)窮，無(wú)疑是一首上品的佳作。

4. 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤て湮濉肺簳x.陶淵明

譯文：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

賞析：表達(dá)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。

5. 深林人不知，明月來(lái)相照?！吨窭镳^》唐代.王維

譯文：密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。

賞析：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

6. 故人具雞黍， 邀我至田家?！哆^(guò)故人莊》唐代.孟浩然

譯文：預(yù)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他好客的農(nóng)家。

賞析：這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫(xiě)老朋友的情誼。通過(guò)寫(xiě)田園生活的風(fēng)光，寫(xiě)出作者對(duì)這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言，如話(huà)家常的形式，寫(xiě)了從往訪到告別的過(guò)程。其寫(xiě)田園景物清新恬靜，寫(xiě)朋友情誼真摯深厚，寫(xiě)田家生活簡(jiǎn)樸親切。

2.求一首小詩(shī),關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)的,或享受讀書(shū)的

讓讀書(shū)美化人生 ◎蔡祖泉 “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！?/p>

的確，讀書(shū)能促進(jìn)入的成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。身為教師，應(yīng)努力營(yíng)造熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍，積極倡導(dǎo)“與書(shū)為伴”“與書(shū)交友”的生活方式，把“讀書(shū)是一種需要”提升為“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”“讀書(shū)是一種責(zé)任”和“讀書(shū)是一種高雅的生活方式”，讓我們?nèi)ハ硎荛喿x，享受教育，讓讀書(shū)來(lái)美化自己的人生。

讀書(shū)是一種樂(lè)趣 莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！痹诠湃搜劾?，青春作賦、皓首窮經(jīng)、胸中萬(wàn)卷、筆頭千古簡(jiǎn)直就是“洋洋乎神仙之樂(lè)也”。

讀書(shū)之于我們，能讓浮躁的心變得平和，孤寂的心變得豁達(dá)，沉睡的心變得睿智。 與書(shū)本對(duì)話(huà)，可以展開(kāi)想象的翅膀，復(fù)活一幕幕已經(jīng)逝去的悲喜??；可以在作者的引導(dǎo)下，欣賞一幅幅如畫(huà)的風(fēng)景；可以啟動(dòng)心智，與作者一起交流，探討人生。

讀書(shū)是一種責(zé)任 讀書(shū)是一種責(zé)任。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！?/p>

書(shū)籍如空氣、陽(yáng)光和雨露。教師只有博覽群書(shū)、學(xué)富五車(chē)，才能妙筆生花，才能讓我們的教學(xué)語(yǔ)言引經(jīng)據(jù)典、例古證今，才能讓學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉、興味盎然，才能潛移默化地鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，提升他們的綜合素養(yǎng)，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

讀書(shū)是一種高雅的生活方式 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。”可見(jiàn)，讀書(shū)是一種高雅的生活方式。

讀書(shū)能讓陋室生輝，能讓紅袖添香，讀到會(huì)意處，欣然忘食、眼界大開(kāi)，能給我們枯燥的生活帶來(lái)無(wú)窮的趣味和詩(shī)意。 一卷在手，往往萬(wàn)慮皆忘，何不快哉？歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！?/p>

以“教書(shū)”為榮的教師，更要以“讀書(shū)”為榮，要有“讀書(shū)好”的境界，“好讀書(shū)”的責(zé)任，“讀好書(shū)”的興味。我們要胸懷虔誠(chéng)，靜下心來(lái)讀書(shū)，讓我們?cè)跁?shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番靜態(tài)的靈魂對(duì)話(huà)，享受一回書(shū)中世界的精彩；讓我們和學(xué)生一起陶醉在書(shū)香的長(zhǎng)河，掬一捧淡淡書(shū)香，與書(shū)本進(jìn)行對(duì)話(huà)；讓我們?cè)诓唤?jīng)意間，發(fā)覺(jué)天更高了，地更闊了，海更藍(lán)了，一切都更加美好了。

3.關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》）

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》）

讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書(shū)》）

讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)。 —— 章碣《焚書(shū)坑》

4.有關(guān)讀書(shū)的詩(shī)句或格言

〔唐〕顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?〔唐〕王貞白《白鹿洞詩(shī)》：“讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋?！?〔唐〕杜荀鶴《閑居書(shū)事》：“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功?！?〔宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他日名宦恐不免，今日棲遲那可追?！?〔宋〕陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》：“古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《讀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

〔宋〕陸九淵《讀書(shū)》：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量?！?/p>

〔明〕于謙《觀書(shū)》：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?！?/p>

〔清〕蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》：“人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。

一月不讀書(shū)，耳目失清爽?！?〔清〕法式善《讀書(shū)》：“讀書(shū)如樹(shù)木，不可求驟長(zhǎng)。

植諸空山中，日來(lái)而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽?！?/p>

〔東晉〕陶淵明《讀山海經(jīng)》：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！” 〔唐〕韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》：“讀書(shū)患不多，思義患不明。

患足已不學(xué)，既學(xué)患不行?！?〔宋〕朱熹《觀書(shū)有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！?〔宋〕朱熹《勸學(xué)詩(shī)》：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！?〔宋〕劉過(guò)《書(shū)院》：“力學(xué)如力耕，勤情爾自知。

但使書(shū)種多，會(huì)有歲捻時(shí)。” 〔明〕湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)?！?/p>

〔明〕宋應(yīng)星《憐愚詩(shī)》：“一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多?！?/p>

〔清〕潘際云《廠橋》：“細(xì)雨無(wú)塵駕小車(chē)，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語(yǔ)，莫典春衣又買(mǎi)書(shū)？” 〔唐〕杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

〔唐〕裴說(shuō)《句》：“讀書(shū)貧里樂(lè)，搜句靜中忙?！?〔唐〕許渾《寄殷堯藩》：“宅從栽竹貴，家為買(mǎi)書(shū)貧?！?/p>

〔唐〕杜荀鶴《書(shū)齋即事》：“賣(mài)卻屋邊三畝地，添成窗下一床書(shū)?！?〔宋〕蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”

〔宋〕陸游《寄題吳斗南玩芳亭》：“讀書(shū)不放一字過(guò)，閉戶(hù)忽驚雙鬢秋?！?〔宋〕范成大《寄題王仲顯讀書(shū)樓》：“嗜書(shū)如嗜酒，知味乃篤好?！?/p>

〔明〕楊循吉《題書(shū)櫥》：“當(dāng)怒讀則喜，當(dāng)病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿(mǎn)前?！?/p>

〔清〕劉巖《雜詩(shī)》：“有書(shū)堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履。”

〔清〕汪瑩《示兒》：“讀書(shū)能養(yǎng)氣，乃為善讀書(shū)?！?〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜讀書(shū)忘卻眠，錦衾香燼爐無(wú)煙?！?/p>

〔唐〕杜牧《讀韓杜集》：“杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓。” 〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂棲在靈山谷，勤讀詩(shī)書(shū)向燈燭。”

〔唐〕姚合《別賈島》：“書(shū)多筆漸重，睡少枕長(zhǎng)新。” 〔唐〕韓愈《符讀書(shū)城南》：“木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。

人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛?！?/p>

〔宋〕王安石《寄吳沖卿》：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲。讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！?/p>

〔宋〕蘇軾《送任極通判黃州兼寄其兄孜》：“別來(lái)十年學(xué)不厭，讀破萬(wàn)卷詩(shī)愈美?！?〔宋〕劉克莊《贈(zèng)玉隆劉道士》：“詩(shī)非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。”

〔明〕文徵明《飲子畏小樓》：“尹家在皋橋，喧闐井市區(qū)。何以掩市聲，充樓古今書(shū)。

左陳四五冊(cè)，右傾三兩壺?！?〔清〕袁枚《遣懷雜詩(shī)》：“書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒?！?/p>

〔清〕彭兆蓀《讀書(shū)》：“人讀等身書(shū)，如將兵十萬(wàn)。兵多行慮嘩，書(shū)多語(yǔ)愁蔓。

何以節(jié)宣之？。

5.關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句

古代名人的讀書(shū)詩(shī)東晉詩(shī)人陶淵明，熱愛(ài)田園生活，喜愛(ài)讀書(shū)。

他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！?/p>

告誡人們要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)。 唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道：“讀書(shū)患不多，思人患不明。

患足已不學(xué)，既學(xué)患不行?！敝赋鲈谥螌W(xué)的過(guò)程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?/p>

他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。 明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國(guó)戲劇史上浪漫主義的杰作。

他在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫(xiě)道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)?！?明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)能得到美好的精神享受：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?！?清代詩(shī)人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書(shū)詩(shī)提醒人們，讀書(shū)切莫囫圇吞棗：“讀書(shū)不知味，不如束高閣。

蠹魚(yú)爾何如，終日食糟粕。” 下面是一組名人名言，請(qǐng)欣賞：●讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。

臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。

考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基 ●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。--蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。

要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。

--《舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家》 ●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。

--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》●好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。--魯迅：《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。

必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。

還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。

--陶行知：《八位顧問(wèn)》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。鄧拓 ●有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。--夸美紐斯：《大教學(xué)論》 ●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》●書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

--朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 ●讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急。

6.關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)

1、清明

【作者】王禹偁 【朝代】宋

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

白話(huà)翻譯：

我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。

2、冬夜讀書(shū)示子聿

【作者】陸游 【朝代】宋

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

白話(huà)翻譯：

古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。

3、勸學(xué)詩(shī)

【作者】顏真卿 【朝代】唐

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

白話(huà)翻譯：

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

4、讀書(shū)

【作者】陸游 【朝代】宋

歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。

白話(huà)翻譯：

歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓？

燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是規(guī)定自己讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。

5、觀書(shū)

【作者】于謙 【朝代】明

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

白話(huà)翻譯：

我對(duì)書(shū)籍的感情就像是多年的朋友，無(wú)論清晨還是傍晚憂(yōu)愁還是快樂(lè)總有它的陪伴。眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書(shū)齋里別有春景。