1、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
翻譯:青春一旦過去便不可能重來,一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己,光陰流逝,并不等待人。
2、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
翻譯:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
3、讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首·其一》
翻譯:專心讀書,不知不覺春天過完了,每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
4、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》
翻譯:從書本上得到的知識畢竟比較膚淺,要透徹地認識事物還必須親自實踐。
5、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。顏真卿《勸學詩》
翻譯:頭發(fā)還黑的時候不知道早一點的勤奮學習,到滿頭白發(fā)時才后悔當初沒有學習,而現(xiàn)在要學習也太晚了。
6、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。顏真卿《勸學詩》
翻譯:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。
7、民國 熊伯伊《四季讀書歌》
春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學不宜懶,天地日月比人忙。寸陽分陰須愛惜,休負春色與時光。
夏讀書,日正長,打開書,喜洋洋。田野勤耕桑麻秀,燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風光好,芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少,勤學苦攻把名揚。
秋讀書,玉露涼,鉆科研,學文章。晨鐘暮鼓催人急,燕去雁來促我忙。千金一刻莫空度,老大無成空自傷。
冬讀書,年去忙,翻古典,細思量。圍爐向火好勤讀,踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志,一載寒窗一舉湯。
1、《雜詩(一)》陶淵明
盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。
2、《長歌行》漢樂府
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。
??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
3、《勸學》顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。
4、《冬夜讀書示子聿》陸游
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
5、《文章》陸游
文章本天成,妙手偶得之。
粹然無疵瑕,豈復須人為?
君看古彝器,巧拙兩無施。
漢最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何為者,豪竹雜哀絲。
后夔不復作,千載誰與期?
6、《四季讀書歌》民國 熊伯伊
春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學不宜懶,天地日月比人忙。寸陽分陰須愛惜,
休負春色與時光。
7、《秋懷詩十一首》韓愈
學堂日無事,驅馬適所愿。茫茫出門路,欲去聊自勸。
8、《送昌上座歸成都》黃庭堅
昭學堂中有道人,龍吟虎嘯隨風云。
雨花經(jīng)席冷如鐵,一縢日轉十二輪。
寶勝蓬蒿荒小院,埋沒醯羅三只眼。
個是江南五味禪,更往參尋莫擔板。
9、《再和答為之》黃庭堅
林君維閩英,數(shù)面成瓜葛。
鄰居接杖藜,過飯厭疏糲。
讀書飽工夫,論事極精核。
奮身君子場,勇若怒未泄。
窮年棲旅巢,由命非由拙。
王良驅八駿,方駕度九折。
學堂疏雨余,石砌長苔發(fā)。
10、《酬鄭州權舍人見寄二十韻》劉禹錫
朱戶凌晨啟,碧梧含早涼。人從桔柣至,書到漆沮傍。
抃會因佳句,情深取斷章。愜心同笑語,入耳勝笙簧。
憶昔三條路,居鄰數(shù)仞墻。學堂青玉案,彩服紫羅囊。
11、《沁園春》劉克莊
友魯申公,師浮丘伯,尚可教書村學堂。投老淚,瞻越山紫翠,陵樹青蒼。
12、《闕題》劉昚虛
道由白云盡,春與青溪長。
時有落花至,遠隨流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
13、《石鼓書院》宋 范成大
古磴浮滄渚,新篁鎖碧蘿。
要津山獨立,巨壑水同波。
俎豆彌天肅,衣冠盛事多。
地靈鐘俊杰,寧但拾懦科。
14、《石鼓動書院懷古》清 劉正心
郁蔥青翠護層陰,仙洞危樓半出林。
萬戶曉煙明夾岸,兩江流水抱孤岑。
夏王未剖金泥跡,蜀相堅依玉壘心。
千頃波瀾誰作砥,蒼茫入望古猶今。
15、《舟夜過石鼓書院》清 李穩(wěn)
石鼓空清似鏡中,亭臺漣漪畫橋東。
一團山影江邊綠,幾處燈光樹里紅。
賣酒船逢前度雨,讀書聲送隔樓風。
孤篷日夕天涯內(nèi),高詠帆檣起夜龍。
如切如磋,如琢如磨------<<;詩經(jīng).衛(wèi)風.淇奧>>
2.學非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<;留誨曹師等詩>>
3.十年磨一劍------唐.賈島<<;劍客>>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<;諸葛武侯>>
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<;冬夜讀書示子聿>>
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<;送安驚落第詩>>
8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹<<;觀書有感>>
9.百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<;長歌行>>
10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄<<;雜詩>>
11.盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<<;雜詩>>
12.青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<<;勸學>>
13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<<;滿江紅>>
14.逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<<;郭槐>>
15.黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復古<<;寄興二首>>
16.南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復議------唐.柳宗元<<;行路難>>
17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<;放言>>
18.世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<;過平輿懷李子先時在并州>>
名言警句
1、《酬鄭州權舍人見寄二十韻》唐代詩人劉禹錫原文:學堂青玉案,彩服紫羅囊。
譯文:學堂里的講課臺,還有穿著彩色服裝的孩子們。2、《勸學》唐代書法家顏真卿原文:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間,少年時代要知道發(fā)憤苦讀,勤奮學習。3、《冬夜讀書示子聿》南宋詩人陸游原文:古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。譯文:古人做學問是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。
從書本和學堂上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。
4、《過頭分莊》清代詩人林占梅原文:何處書聲朗,林門隱學堂。譯文:不知從何處傳來朗朗的讀書聲,原來是樹林中隱秘的學堂。
5、《秋懷詩十一首》唐代詩人韓愈原文:學堂日無事,驅馬適所愿。譯文:今日課堂之上沒有什么事情,所以駕著馬車出去游玩。
《陳萬年教子》
兩漢:班固 撰
陳萬年乃朝中重臣也,嘗病,召子咸教戒于床下。語至三更,咸睡,頭觸屏風。萬年大怒,欲杖之,曰:“乃公戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?”咸叩頭謝曰:“具曉所言,大要教咸諂也?!比f年乃不復言。
《陳諫議教子》
宋代:朱熹、李幼武撰
宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。一日,諫議入廄,不見是馬,因詰仆:“彼馬何以不見?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽召子,曰:“汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!”急命人追賈人取馬,而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁之風。
《學弈》
先秦:佚名
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
《邴原泣學》
明代:禮贊
邴原少孤,數(shù)歲時,過書舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書者,凡得學者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學,中心傷感,故泣耳。”師惻然曰:“欲書可耳!”原曰:“無錢資?!睅熢唬骸巴悠堄兄?,吾徒相教,不求資也。”于是遂就書。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》。
以下是部分作者的簡介:
朱熹(農(nóng)歷1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生,任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多,有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》,后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
班固(32年-92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家、文學家。
班固出身儒學世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下,班固九歲即能屬文,誦詩賦,十六歲入太學,博覽群書,于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年(54年),班彪過世,班固從京城遷回老家居住,開始在班彪《史記后傳》的基礎上,撰寫《漢書》,前后歷時二十余年,于建初中基本修成。漢和帝永元元年(89年),大將軍竇憲率軍北伐匈奴,班固隨軍出征,任中護軍,行中郎將,參議軍機大事,大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權被殺,班固受株連,死于獄中,時年六十一歲。
班固一生著述頗豐。作為史學家,《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,"前四史"之一;作為辭賦家,班固是"漢賦四大家"之一,《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例,列入《文選》第一篇;同時,班固還是經(jīng)學理論家,他編輯撰成的《白虎通義》,集當時經(jīng)學之大成,使讖緯神學理論化、法典化。

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