描寫蘇州雪的詩句古詩詞(詩句與蘇州有關(guān)的詩)
1.詩句與蘇州有關(guān)的詩
1、揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州，夢(mèng)到花橋水閣頭。
覺后不知馮侍御，此中昨夜共誰游？——白居易《夢(mèng)蘇州水閣寄馮侍御》2、鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。3、居士高蹤何處尋，居然城市有山林。
——王賡言《游獅子林》4、誰謂今日非昔日，端知城市有山林?！ 丢{子林得句》5、不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無負(fù)。
6、懶云仙，蓬萊深處恣高眠。7、妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖。
莫泛扁舟尋范蠡，且隨五馬覓羅敷。蘭亭月破能回否，娃館秋涼卻到無？好與使君為老伴，歸來休染白髭須。
8、君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
9、清風(fēng)明月本無價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。10、古宮閑地少，水巷小橋多。
11、江山如有待；花柳更無私。12、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。13、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
——汪琬《再題姜氏藝圃》14、誰謂今日非昔日，端知城市有山林。15、人道我居城市里，我疑身在萬山中。
——維則《獅子林即景》。
2.寫雪的詩句
這是一組關(guān)于雪的詩句（詞），細(xì)讀起來可以理解作者是通過不同的視野和角度去描寫雪的。
不僅描寫的手法不同，而且抒發(fā)的情感也各有不同。在描寫上，有的作者對(duì)雪的性格進(jìn)行了深刻的刻畫；有的作者對(duì)雪的狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致形象的描寫；有的作者通過比較的手法使雪更加形象化，有的作者則將自己的情感直接寄托與雪之中。
這些詩句千古流傳，我們?cè)谌粘５姆e累過程中，一定要全方位，盡可能更加豐富的積累，才能運(yùn)用自如，不然引用起來必然要出現(xiàn)牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象，造成引用不得體。今天來老師把這一組詩句奉獻(xiàn)給你，希望你能收錄在自己的文件夾中。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷（呂本中） 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開；遙知不是雪，為有暗香來（王安石） （這三句詩句，是巧妙地運(yùn)用了雪與梅花在顏色、季節(jié)以及她們給人以春天來臨的希望上，進(jìn)行了相互村托的描寫。
我們也可以借鑒作者的手法，把自然界中很多相關(guān)的事物，通過自己的合理想象，利用映村的方法，把事物寫具體逼真） 才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松羅萬朵云。（元?。?六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝（高駢） （這兩句詩的前半部分，描寫的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅'"的足不出戶的惡劣天氣。
但是，詩句的后半部分，作者通過自然景色抒發(fā)的情感，卻是積極向上的，作者通過'千株玉、萬朵云、瓊枝'，把北國的冬天變得溫情脈脈，不在因雪而凌厲肅殺。作者把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達(dá)的具體貼切。
從中我們可以得出結(jié)論，對(duì)自然景物的描寫，必須與自己豐富的心理世界結(jié)合起來，才能真切感人。） 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（岑參） 云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（韓愈） 這兩句詩是作者運(yùn)用雪去表達(dá)人與人之間的真摯情感。
這是典型的借景生情的表現(xiàn)手法，這種手法是借助對(duì)自然景色渲染，讓讀者在情感上產(chǎn)生共鳴。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開（岑參） 雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴（歐陽修） 雪與春天，這是我們對(duì)諸多寫雪的詩句最熟悉的。
這兩句詩，表達(dá)了作者飽滿的熱情和樂觀的人生觀。作者利用詩句，為我們提供了一個(gè)萬紫千紅的春天畫卷，提示我們聯(lián)想春天的美麗，正是文學(xué)作品對(duì)人思想的啟迪。
燕上雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。 地白風(fēng)色寒，雪花大入手（李白） 這是李白直接描寫大片雪花的詩句，我們可以直接引用來描寫雪。
我們要學(xué)習(xí)詩人通過細(xì)致觀察、進(jìn)行形象刻畫的創(chuàng)作品質(zhì)。 戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛（張?jiān)鳎?這是作者經(jīng)過大膽的想象，把雪寫成是天上一場(chǎng)激戰(zhàn)而飄下的龍鱗，賦予雪以俠客的性格。
在環(huán)境氛圍和心理感覺與之相適應(yīng)時(shí)，可引用這比較獨(dú)特詩句。 柳絮因風(fēng)起（謝道蘊(yùn)） 簾外雪初飄，翠幌香凝火未消。
獨(dú)坐夜寒人欲倦，迢迢，夢(mèng)斷更殘倍寂寥。（沈佩） 這是雪與人的靜思之情的很好結(jié)合，是封建社會(huì)才女的寂寥，窗內(nèi)窗外人與雪的情景交融，反映了一定的社會(huì)背景，這是文學(xué)作品與一定的社會(huì)背景有聯(lián)系的典型例子。
年代：宋 作者：吳潛 作品：暗香 內(nèi)容： 雪來比色。對(duì)澹然一笑，休喧笙笛。
莫怪廣平，鐵石心腸為伊折。偏是三花兩蕊，消萬古、才人騷筆。
尚記得，醉臥東園，天幕地為席?；厥?，往事寂。
正雨暗霧昏，萬種愁積。錦江路悄，媒聘音沈兩空憶。
終是茅檐竹戶，難指望、凌煙金碧。憔悴了、羌管里，怨誰始得。
--------------------- 年代：元 作者：元無名氏 作品：八聲甘州 內(nèi)容： 一團(tuán)春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進(jìn)火不住添。
要曉得通紅無焰煙。須管莫虧折，斤兩依然。
如此三千。鍛煉待不搖不動(dòng)，方可為禪。
全真養(yǎng)命，只在恁么之間。家園自有甘露泉。
要澆灌黃芽長(zhǎng)瑞蓮。 ------------------- 年代：唐 作者：朱灣 作品：長(zhǎng)安喜雪 內(nèi)容： 千門萬戶雪花浮，點(diǎn)點(diǎn)無聲落瓦溝。
全似玉塵消更積， 半成冰片結(jié)還流。光含曉色清天苑，輕逐微風(fēng)繞御樓。
平地已沾盈尺潤(rùn)，年豐須荷富人侯。 ----------------------- 年代：唐 作者：盧綸 作品：出山逢耿湋 內(nèi)容： 云雪離披山萬里，別來曾住最高峰。
暫到人間歸不得，長(zhǎng)安陌上又相逢。 --------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 內(nèi)容： 散漫天涯色，乘春四望平。
不分殘照影，何處斷鴻聲。 繚繞先經(jīng)塞，霏微近過城。
因風(fēng)低未斂，帶雨重還輕。 干呂知時(shí)泰，如膏候歲成。
小儒同品物，無以答皇明。 春雪空蒙簾外斜，霏微半入野人家。
長(zhǎng)天遠(yuǎn)樹山山白，不辨梅花與柳花。
3.關(guān)于蘇州雪景詩句
1、橫塘【宋】 范成大
南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。
釋義：
春天到來的時(shí)候，這滿塘的水就綠了，但水上的石橋和水邊的紅塔舊色依然。在每年送朋友上路的橫塘里，蒙蒙細(xì)雨中，即將遠(yuǎn)行的畫船栓在岸邊的垂楊柳上。
2、《陳后宮》【唐】 李商隱
茂苑城如畫，閶門瓦欲流。
還依水光殿，更起月華樓。
侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻(xiàn)裘。
從臣皆半醉，天子正無愁。
釋義：
京都之宮苑富麗如畫，宮門上的陶瓦金碧輝煌似欲流金；陳后主盛修華美宮室，無時(shí)休止；入夜彩鸞鳥對(duì)鏡長(zhǎng)鳴不止，晉咸寧太醫(yī)獻(xiàn)野雞頭裘；臣醉君無愁；北齊后主好彈琵琶，自為《無愁之曲》，民間謂之無愁天子。
3、《憶江南》【唐】 白居易
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。
釋義：
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時(shí)會(huì)再次相逢。
4、《題破山寺后禪院》【唐】 常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
釋義：
大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
5、《楓橋夜泊》【唐】 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
釋義：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
4.倉央嘉措關(guān)于雪的詩句
題目：《那一天》
作者：倉央嘉措
原文：
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言。那一月，我搖動(dòng)所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來。
那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子。那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖。
那一年磕長(zhǎng)頭在山路不為覲見只為貼著你的溫暖。
擴(kuò)展資料：
倉央嘉措的詩歌表現(xiàn)了他短暫而傳奇一生的愛與憎、苦與樂、行與思、感與悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主題積極深刻，其思想內(nèi)容上的特點(diǎn)主要如下：
1、大膽的寫實(shí)性。倉央嘉措是宗教領(lǐng)袖人物， 但他敢于寫出自己的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)、內(nèi)心感受和生活理想， 突破了宗教對(duì)人性的束縛， 大膽地向傳統(tǒng)勢(shì)力挑戰(zhàn)， 表現(xiàn)出巨大的勇氣。
2、真摯的情感性。倉央嘉措的詩歌大多是描寫男女愛情的，詩中有初識(shí)乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的堅(jiān)貞，也有對(duì)于負(fù)心背離的怨尤， 充分表達(dá)了作者對(duì)愛情生活的熱切渴望與真摯追求。
3、深刻的哲理性。倉央嘉措的詩歌， 有不少在敘事的同時(shí)，概括出豐富的人生哲理， 通俗中透著深刻， 給讀者以啟發(fā)。
參考資料來源：百度百科-倉央嘉措
